9月29日晚17:35傍晚开始下起蒙蒙细雨。从公司打车出发，在路上接应了阿咪直奔新客站，顺利搭乘T164次列车，我们一路途经上海、无锡、南京、蚌埠、郑州、西安、兰州、西宁，到达格尔木站台时已经是火车上的第三天清晨。从格尔木开始就是传说中的青藏铁路一线了，列车开始缓缓驶过可可西里无人区。车窗外的景色从荒凉渐渐到雄伟，洁白的雪山、纯净的湖泊、碧蓝的天空、成群的牛羊，翱翔的老鹰，让我们对本次的西藏之行充满了期待~~当列车翻越过5000多米的唐古拉山口后，我开始有明显的高原反应，开始胸闷、鼻塞、呼吸吃力，真后悔应该早早就开始吃红景天的，像同伴阿咪身体素质很好，没有一点不适（之后到再高海拔地区她还是表现得很轻松，我还嘲笑她该去建青藏铁路，呵呵）。当天在经过了安多和那曲之后，在晚上8点半左右终于到达了拉萨火车站。接团的导游是个长得挺白净的成都姑娘，第一眼感觉不像是带西藏团的，之后她还亲切地给我们献上了哈达，呵呵~~到达拉萨后的第一个晚上，鼻子完全塞住，呼吸急促，碾转反侧，无法入睡。第二天早上起来鼻子里开始出血了，西藏果然十分干燥缺氧。
第一天 藏西南林芝地区 中流砥柱、米拉山口、卡定沟瀑布、南伊沟、品鲁朗石锅鸡5点半就出发，神志不清。途经318国道，阿咪突然让我看窗外，放眼望去，满天的繁星如同幕布覆盖，那感觉近得仿佛伸手就可以摘下~~之后车子经过一弯又一弯的山路，感觉人在车里被甩过来又甩回去，不得不佩服“穿山甲”师傅的车技了得~~当天的第一站是中流砥柱，青山中湍急的河水滔滔翻滚，气势宏伟。接下来我们翻越了传说中5013米的米拉山口，待全副武装下车已经气喘嘘嘘，登上山口拍张照的工夫，指甲和嘴唇都已经发紫了，吓人道怪。在这样的高海拔地区停留10分钟，车子便发动了。一路上都是牦牛、藏香猪和藏鸡。这边居住的以文巴藏族为主，都属于比较有文化的。著名的尼洋河也是从拉萨一直径流林芝由墨脱流出境内的~~下午吃过午饭后，我们来到了卡定沟瀑布，其实这是一个比较另人失望的景点，所谓的瀑布也只是石头缝里流下的小溪水。景区导游指着一些石头勉强地让人想象，感觉和云南的石林差远了~~下午晚些时候我们来到了南伊沟景区，此景区应该是属于本次林芝之行印象最深刻的景点之一了。南伊沟地处中印边境，作为敏感地带，需要抵押身份证才可进入。其中居住着我国56民族中人数最少的洛巴族，按早前中印划分的麦克马洪线，我国的洛巴族只有3000人左右，其他的洛巴人被分到印度。洛巴族只有文字，但没有自己的语言。所谓同人不同命，印度的洛巴人作为奴隶没有人权，而我国境内的洛巴人完全当家作主，过着自己的小日子。在景区内等车的时候，我们还吃了当地特色的青稞饼，确实挺香的。景区导游是位热情的洛巴族姑娘，她为我们讲解了当地的一些风俗。南伊村有3个营寨，村内原始植被3000多种，其中最有名的是云杉树、冷杉树、松茸、杜鹃、美女脱衣树。景区内随处可见的松茸是云杉的一种寄生植物，只存在于零污染的地区，但它会吸附寄生植物的营养，以至被它寄生的植物枯死，所以说松茸的营养成分很高。洛巴族以前娶亲的聘礼是牦牛，一般男孩子要娶亲需要100头左右牦牛，要看女孩子家里牦牛的数量就要看她腰间围的装饰有多少。给我们带团的洛巴姑娘有300多个装饰物呢。按一头牦牛8000-10000元不等，绝对是个富 婆身价啦~~南伊沟景区的第一站是著名的南伊河，当地人笑称南伊河的河水是进口水，因为河水是循环的，流到印度会转一圈再回到我国境内。除了水流异常湍急之外，南伊河的另一大特色是水中的无鳞鱼，此鱼营养相当丰富，而且岸边烧烤的特别好吃喔~~第二站我们来到的是“第二弯”，之所以称为“第二弯”，是因为河水绕山而流颇像雅鲁藏布江的“第一弯”。景区岸边有两颗挂满哈达的树，人称“夫妻树”，两颗树的形态果然是有那么点意思~~第三景区称为天边牧场，离印度只有一山之隔，景区内完全呈现出原生态风貌，你会看到自然倒下的形态奇异的树根、沼泽地、小木屋、远处摇着尾巴吃草的牛，蓝天、白云、绿树、大山，你会不禁觉得走进了梦想的伊甸园。虽是在海拔2900米的高原（西藏海拔最低的就是林芝地区），但确如同是一个天然氧吧，空气清新无比~~最后一个景点是受人膜拜的阴阳树，两棵树紧紧缠绕在一起，形似男女生殖器而得名。据说绕树三圈求子很准喔~~这天的晚饭由导游建议，我们提前品尝了正宗的鲁朗石锅鸡。和云南的气锅鸡相比，显然霸气了不少。炖鸡的石锅产于墨脱地区，富含高矿物质成分，鸡汤中又加入了当地的松茸、野山木耳、药材炖煮，藏香鸡本身的鲜味完全融合在汤底了，纯正而鲜美~~吃完晚饭，我们便回到宾馆，结束了第一天的行程既忙碌又愉快的行程！！由于含氧量比较高，晚上开始能睡着了~~
第二天 藏西南林芝地区 鲁朗林海这天的行程比较轻松，我们走的是川藏公路。运气不错，听导游说7、8月这边雨水太多，只有在10月左右才能看到色季拉山四季的景色。车子从色季拉山山脚盘旋而上，依次看到的是碧绿的树木，代表春季；小溪潺潺，代表夏季；最著名的彩林，代表秋季；5000多米的山顶白雪覆盖，代表冬季。观景台位于色季拉山的半山，正是彩林的最佳拍摄点，和南迦巴瓦峰遥相呼应。太阳从雪山尖缓缓升起，光芒万丈！！在另一面的观景台还有一绝，这就是2007年曾被世界地理杂志评选为的“世界最美丽的村庄”。村庄依山而建，依水而居，村民主要以放牧为生。放眼望去，两三片云朵漂浮在山间，静静地、轻轻地，我感觉像是走进了油画中……当晚夜宿拉萨，所以早早就启程回去了。这天的感觉比第一晚好很多，几乎可以熟睡了，真好。
第三天 后藏日喀则地区 羊卓雍措、卡若拉冰川、江孜宗山古堡、扎什伦布寺又一次经318国道，经雅鲁藏布江，前往日喀则。这次途中的山景和我们之前在林芝看到的完全不同。林芝是树林茂密，而这边的山体呈岩石状，以出产矿石著名。途中我们翻越了海拔4900米的圣湖羊卓雍措，完全没有想到，世界上还有这样一片净土，让人叹为观止。羊湖幽静地在那里，没有粘得人世间的一点凡尘，不悲亦不喜。天空的蓝色倒影在湖中，湖面如同蓝色宝石一般镶嵌于神山中，天空的云彩和阳光照射的角度让湖面呈现出深浅不同的立体感，让人感觉这并不仅仅是风景，而是自然的艺术~~车子继续驶向日喀则，途中经过冈巴拉山，来到卡若拉冰川的山脚下。眼前白色的雪连同冰山行成瀑布状，似乎要一泻而下。导游叹了口气，告诉我们，随着越来越多的人来到西藏，冰川已经渐渐融化。很难想象，如果再过几年，是否冰川会完全消失，那这个景点便也不复存在了，默默哀之~~过了中午，我们便来到了江孜。当年《红河谷》的抗英保卫战便是在这里取的景。由于正在申报世界文化遗产，我们只能远眺~~日喀则山系属于喜马拉雅山脉，一直延伸到尼泊尔。过了江孜有2条道，一条通往日喀则，一条通向亚东，据说达赖当时就从亚东出逃的。我们当然是通往日喀则方向，朝我们的目标扎什伦布寺驶去。途中看到许多的藏式民居，导游给我们介绍，藏族房屋的门矮，用于防鬼；黑色的窗框画是用于吸热保暖。由于要到寺庙，导游还给我们讲解了藏传佛教的拜佛手势，六字真言。因为大成密宗强调慈悲，所以拜佛要先求大众，后求个人才会灵验。藏族是全民信教，宗教文化果然源远流长~~进入日喀则市区行驶不久，便到了扎什伦布寺庙门前，寺庙内由一位藏族导游给我们讲解。藏族寺庙和其他寺庙一样，寺内看不到天的地方便不能拍照，并且要将帽子和墨镜摘下，以表示对佛的尊敬。进入寺庙，我们依次参观了4世班禅灵塔殿、10世班禅灵塔殿、合葬殿和措钦大殿。其中印象最为深刻的是10世班禅灵塔殿，和其他灵塔殿不同的地方在于，灵塔殿内的地面用的是工艺简单的磨光石，殿墙上的佛像都没有上色。据说是由于当年10世班禅大师已经预感到自己即将圆寂，特地从北京致电弟子赶建自己的灵塔。虽然都知道大师是因为3天3夜为信徒摸顶赐福，劳累过度心脏病突发而圆寂，但之后想来其实大师已经早有预感。大师当时从北京回来后带回了所有的法器和袈裟，表示可能不再来北京了。路过羊卓雍措，大师献上哈达祈求羊湖永不干竭，羊湖答应大师请求，哈达沉底。早在之前在北京时，两名藏族儿童给大师献花环，大师称其为花圈。可见当时大师并非口误，而是知道自己即将圆寂。但在回到扎什伦布寺，大师还是坚持亲自为5座灵塔开光，并完成摸顶赐福，最终突发心脏病在51岁便圆寂了。遗骨合葬殿是由于当时文化大革命的特殊历史原因由后人为9-12世班禅遗体合葬于此。最后的措钦大殿供奉的是弥勒佛，即未来佛。虽然本人没有特别信仰，可是在佛像面前还是为某人祈福了一下~~离开扎什伦布寺，我们便结束了日喀则第一天的行程，早早回到宾馆休息。日喀则的宾馆条件比拉萨差很多，尤其是即将迎来冬天的淡季，连沿街餐馆也都找不到人手，一般店里都只看到老板自己在忙活儿。在西藏，您千万别对服务质量抱有多大希望……
第四天 后藏日喀则地区 参观天 葬台、藏族家访、藏獒基地这天的行程也相对轻松，导游一路给我们讲解了很多的藏族文化，包括天 葬仪式、灵童转世、藏传佛教各教派介绍、后藏共妻制、藏族名字的含义、佛像如何封存等等。由于高原地区，水笔从上海带到那边墨水泄露，安全无法书写，我就一路上用手机记录，顿时感觉对藏文化由衷地感兴趣~~车子在路边停靠下，导游给我们指出一座废弃的天 葬台。一般天 葬台不要去拍摄，因为邪气太重。天 葬在藏族人心中无比的神圣，藏族人相信，天 葬可以使灵魂进入天堂。天 葬的时候死者家人会在死者弥留之际就找到天 葬师，天 葬师会将死者背对背背上天 葬台，然后会用斧头等工具解剖尸体，老鹰和秃鹫便会飞来食肉。如果吃得越快，代表死者能越快地上天；如果不吃，则代表死者无法进入天堂。通常死者的所有陪葬会归天 葬司所有，所以在藏区小贩那里如果你能低价买到一些货真价实的天珠、玛瑙或者宝石，可一定要问清楚来源，因为很可能是从天 葬司那里流通出来的，带有邪气。除天 葬外，高僧活佛在圆寂后是塔葬规格，不过在前葬（达赖驻锡地）和后藏（班禅驻锡地）的塔葬的规格形式会有所不同。另外，还有水葬、火葬、树葬、土葬等葬礼仪式，死者会被按不同级别安葬。第二个项目是藏族家访，被家访的藏族村落作为政府对于西藏的扶植项目，这家人家的家访收入需要养活整个村子。接待我们的是一位藏族女孩，性格豪爽、大大咧咧的，我们一进屋子就款待我们藏式小吃，有手撕牛肉、炒青稞、糌粑、藏式油条、煮土豆、干奶酪粉、酥油茶、青稞酒。在我们吃着的空，藏族姑娘又为我们献上藏族歌曲，热情的藏族姑娘又一一邀请了我们团里的所有男同胞载歌载舞，好不热闹~~最后我们都被邀请换上藏族服饰合影、跳舞。说实话，我觉得换上藏服的我是有几分像藏族人^^午饭后，我们来到了藏獒基地。藏獒果然名不虚传，个头大、毛密、脾气暴躁。听说一般的狗见到藏獒都要抖三抖呢~~园中供人拍照的藏獒显得十分听话，合照两张，呵呵~~藏獒最珍贵的品种要数雪獒，由于毛色呈十分少见的雪白色而得名。园中原本有一对母女雪獒，由于女儿上一年被人买走，使得母雪獒脾气暴躁，最好不要接近的好。离开藏獒基地，经过购物点后，我们返回拉萨。那天晚上我和阿咪找了一家地道的藏式餐馆好好犒劳下这些天没有油水的日子~~我们点了康巴汉子（连骨烤牛肋排，还给了把刀）、藏式酸辣汤（好汉族的口味）、铁板羊排（烤得太老了）、藏式糌粑（味道太正宗，以至吃不惯）、咖喱土豆（据说是招牌菜，味道其实一般）、甜茶（口味像奶茶，应该是羊奶做的，装在传统热水瓶中，挺好喝的）。吃完了藏餐，我们又在周围的古玩店逛了圈，无非都是绿松石、蜜蜡、珊瑚、天珠之类，在西藏感觉看多了，宝石也不稀奇了，呵呵~~
第五天 拉萨市区 大昭寺、布达拉宫早上得知，由于布达拉宫限制游览人数，我同另外两个女孩子和大部队被分成两批进入布达拉宫。为节省时间，导游给我们三个单独安排了她的朋友陪同我们先前往大昭寺。清晨的大昭寺门口到处都是磕长头的信徒们，很多人都是从四川货者云南等地一路磕至大昭寺的，他们至少要经过1-2年才能磕到拉萨。面对此情此景，我不由得对信徒产生敬仰之情。大昭寺外观来说最为醒目的标志是 “双鹿听经”，两只鹿在法 轮两边似乎在静静地听着诵经。进入大昭寺内，佛堂中都是喇嘛立着的袈裟，是代表对于佛祖的尊敬。早晨寺庙里到处可见进入各殿堂的信徒，空气中弥漫着阵阵酥油的味道，虔诚的信徒排着队一个个在佛前酥油台上添上酥油为亲人祈福。佛堂中的柱子缝隙中时常会看到一颗颗的牙齿，这些都是磕长头的信徒为在半道不幸遇难的亲人完成心愿的方式。佛堂中有千手观音像、药王像、松赞干布携尺寸公主及文成公主像等。其中最震撼的要数释迦牟尼12岁等身像（等身像的脸显得很大，是由于后期信徒们一层层刷金有关），这是世界上仅存的释迦牟尼亲自开光的等身像（8岁不知道去了哪里，16岁早些年便沉入海底不知去向了），是当年文成公主随嫁带来的，原本供奉在小昭寺中，后移入大昭寺的。相传文成公主入藏后，不仅带来了这尊佛像，还为藏区带来了风水学。当年文成公主利用风水学发现现在的拉萨地形如同横躺着的魔女，便在魔女的关节处各建了12座寺庙，最后在魔女心脏建造了大昭寺，由于当时松赞干布命人用羊驮土填湖而建大昭寺，所以现在的拉萨在藏语中成为“惹萨”，意为“羊驮土填的地方”。离开大昭寺后，我们在金顶拍照留念。午饭刚过，我们便驱车前往布达拉宫。大昭寺离布达拉宫不远，就隔了3、4条马路。布达拉宫有专程的导游陪同，如果在寺庙中没有导游陪同其实是很难看懂的。整个宫殿采用了力学结构和粉刷技术，所以5世达赖维修一次至今仍然保存完好。当天布达拉宫开放的殿堂只有20座左右。进入布达拉宫，你就会知道为什么说黄金在这里是最不值钱了。布达拉宫分为白宫和红宫。红宫主要供奉的是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛堂。其中印象最深刻的是5世达赖灵塔殿，灵塔都用纯金打造，四周宝石镶嵌，其中在两颗黑色宝石中有一颗无眼天珠堪称绝世珍宝，据说是世界上仅此一颗生长在大象脑髓中的天珠。另外，坛城殿也堪称一绝。三座坛城均用纯金打造，可谓“麻雀虽小，五脏俱全”，结构形态栩栩如生。白宫主要是达赖喇嘛起居和理政的地方。比较著名的有东西日光殿和法王洞，西日光殿门口挂着法杖，点着酥油灯，以往只有四品以上的官员才能有资格晋见。法王洞是当年松赞干布及文成公主、赤尊公主修行的住所，其中有三人的佛像。从红宫出来便是走下坡了，是俯瞰整个拉萨的最佳取景地，还可远眺药王山，走着走着也不觉得累了。在布宫的出口处，我们三个女孩子看到一家卖自制牦牛酸奶的小店，便被吸引过去，10元一杯，非常滋润可口。酸奶覆盖了厚厚一层的酥油，没有糖分，需要加糖，口感醇厚，吃上一口感觉涂了层润唇膏，呵呵~~当天晚上，在难吃的团餐后，我和阿咪去吃了第二顿晚饭，我们两个竟然跑到西藏大吃了顿山东水饺。我们点了牦牛芹菜馅儿的，，一斤50个的那种，分量十足，哈哈~~
第六天 藏北地区 纳木措、八廓街、布宫夜景今天是我们西藏之行的最后一站了。由于西藏地区多处有限速要求，到达纳木措车程估计要5小时左右，不过经过之前在林芝的长途跋涉，我们倒也不觉辛苦。途中很多段我们都顺着之前来时的青藏铁路，不禁觉得这几天的时光如同置身于梦境中，又如隔世。途中车子经过了羊八井地热区，到达念青唐古拉山口时，司机师傅还特地放我们下来感受下海拔5190米的快感。说实话经过了这么多天的高原之行，除了觉得冷，并没有多大的反应了。在海拔标志处拍了照片后，我们便又继续赶路。途中又经过了当雄县（2012中诺亚方舟建造地，呵呵），途经当地的康巴藏族称为的“天路”，最终来到了圣湖纳木措。纳木措是世界上海拔最高的咸水湖，是继青海湖后的第二大咸水湖。初见纳木措时的感觉除了惊呼还是惊呼。周围的天空、雪山和湖水仿佛连成一线，壮阔雄浑。如果说之前的羊卓雍措透露出更多的是与世无争的淡然，那纳木措绝对是大器晚成的豪放派。的确，同样是圣湖，但在湖边感觉完全不同~~如果没有之后的雪山和骑着的牦牛作为背景，那么你定会认为是在哪处的海边拍回的照片。那天在纳木措湖边徘徊了很久，拍了很多与湖水、与天空、与玛尼堆、与牦牛的照片，甚至一片云彩、一颗石子都能荡起心中无限的憧憬，已经用不出形容词来表达那时的心情，只有放空，再放空，沉醉、再沉醉……从纳木措爬上坡明显感觉到胸闷、气喘，又有典型高原反应的症状了，马上回到了车里稍作下调整，为晚上的逛街保存体力。车子沿原路返回，不知是太累还是高反，总是有些头晕。在晚些时候车子开回了拉萨，终于又可以吃顿好的了~~八廓街上都是叫卖的小贩，十分热闹，摊主有当地的藏民，更多的是来自四面八方的生意人，摊上卖的工艺品也都大同小异，没有什么很特别的。之后我和阿咪来到了评价较高的雪域餐厅，是一家以尼泊尔、藏餐、中餐走混搭路线的餐厅。餐厅生意极好，需要排队叫号，不过不久便叫到了。入座后，我们点了导游推荐的咖喱牛肉配飞饼（菜和飞饼分开的，旁边有个黄黄脆脆的配菜味道不错）、土豆包子（土豆泥包肉），还点了雪域特色色拉（有大块乳酪，味道不错）、奶茶，混搭得还不错喔（听导游说西藏的牛羊肉普遍都烤得老，经过之前的地道藏餐，没有打算点牛羊肉）~~从雪域出发，我们问了老板路线，准备最后拍次布达拉宫的夜景。沿着道慢慢逛到布宫时已经是晚上9点左右，没想到夜晚的布宫广场比白天更加热闹，对面广场上歌舞升平~~拍完照后，我拉着阿咪坐在广场上静静看着布宫，一直到晚上10点半左右，我们才懒洋洋地打车回去了。想到第二天要离开西藏，不免有些不舍~~~
10月8日早6:30我们从宾馆出发驶向拉萨贡嘎机场。突然觉得很累，静静地睡着了，醒来看到车窗外的繁星点点，就如同去林芝的第一天看到那样。我们就要同西藏分别了，感觉那么不舍、那么依恋。经过短短的6天时间，我早就和西藏结下了不解之缘，我热爱这片土地，纯粹自然；热爱藏文化，博大精深。如果今后有机会，我一定还会来西藏~~在飞机即将抵达成都双流机场前，我眼看着一座座山峰在眼前渐渐消失、雾气越来越浓……
原作者不详,发表于2012年6月16日,仅供参考
