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[西游记]阿傩、伽叶尊者找唐僧要人事,他们真正意图是什么[5P] [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2016-10-07
— 本帖被 zhdf 执行加亮操作(2017-11-23) —
    原著道:阿傩、伽叶引唐僧看遍经名,对唐僧道:圣僧东土到此,有些甚么人事送我们?快拿出来,好传经与你去。三藏闻言道:弟子玄奘,来路迢遥,不曾备得。二尊者笑道:好,好,好!白手传经继世,后人当饿死矣!阿傩、伽叶两位尊者找唐僧要人事,也就是礼物,这种事情在吴承恩先生笔下的讽刺里很正常。可朋友们想一下,《西游记》九十八回之前有这样直白的讽刺吗?几乎没有,此处却出现。其实,这件事有讽刺的成分,但最重要的并非讽刺。

    先讲一下索要人事是否得当。阿傩、伽叶两位尊者此举无异于索贿,在如来佛祖眼皮子底下索贿,这事可真不小。佛祖怎样说的呢?原著道:“行者嚷道:如来!我师徒们受了万蜇千魔,千辛万苦,自东土拜到此处,蒙如来吩咐传经,被阿傩、伽叶掯财不遂,通同作弊,故意将无字的白纸本儿教我们拿去,我们拿他去何用!望如来敕治!佛祖笑道:你且休嚷,他两个问你要人事之情,我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可以空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。”

    如来佛祖支持阿傩、伽叶两位尊者向唐僧索要人事,这还真难以置信。难以置信便对了,因为如来佛祖并未支持索贿,阿傩、伽叶两位尊者索要人事正是按照如来佛祖的要求来做且非常得当。为何这样讲呢?佛祖所讲的故事告诉了我们答案。众比丘圣僧到舍卫国赵长者诵经,讨得的三斗三升米粒黄金。唐僧西天取经虽然是佛教东扩,但究其根本是唐王李世民要超脱亡魂。比丘圣僧每次帮助凡人诵经超脱亡魂,凡人都会给人事。比丘圣僧有时也会索要一些,毕竟要吃饭,这点不为过。唐王李世民要经书,也会给人事。可唐王不能亲自给,唐王的代表是唐僧,那唐僧就要代表唐王给人事。阿傩、伽叶二尊者要人事,也是按照诵经超脱亡魂的惯例来要。唐僧代表唐王给人事是最起码的礼貌,也是对佛的尊敬;阿傩、伽叶二尊者是出于生存的目的。由此来看,阿傩、伽叶二尊者的做法得当。至于给了无字真经,这也没有错,无字真经不比那有字真经差。

    我们再来看阿傩、伽叶两位尊者索要人事的真正意图。所谓的人事,可要也可不要,唐王取经与佛教东扩不谋而合。唐王派唐僧取经对佛教有很大帮助。此功完全可以抵人事。但是,面对唐僧,阿傩、伽叶两位尊者必须要人事。因为,已经成佛的唐僧身上还有最后一件凡间的物品——紫金钵盂。这紫金钵盂便是阿傩、伽叶两位尊者想要的人事。唐僧呢?第二次“接经”时,把紫金钵盂送给了阿傩、伽叶,原著道:“二尊者复领四众,到珍楼宝阁之下,仍问唐僧要些人事。三藏无物奉承,即命沙僧取出紫金钵盂,双手奉上道:弟子委是穷寒路遥,不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐,教弟子持此,沿路化斋。今特奉上,聊表寸心,万望尊者不鄙轻亵,将此收下,待回朝奏上唐王,定有厚谢。只是以有字真经赐下,庶不孤钦差之意,远涉之劳也。那阿傩接了,但微微而笑。”

    谁不知道你唐僧“穷寒路遥”呢?唐僧还是没开窍,假如他真的悟出阿傩、伽叶二尊者要人事的目的,便不会说“穷寒路遥”。那么,紫金钵盂为何一定要上交呢?在此之前,有这样一件事,原著道:长老还自惊疑,行者叉着膊子,往上一推。那师父踏不住脚,毂辘的跌在水里,早被撑船人一把扯起,站在船上。师父还抖衣服,垛鞋脚,抱怨行者。行者却引沙僧八戒,牵马挑担,也上了船,都立在舟旱舟唐之上。那佛祖轻轻用力撑开,只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊,行者笑道:师父莫怕,那个原来是你。八戒也道:是你是你!沙僧拍着手也道:是你是你!那撑船的打着号子也说:那是你!可贺可贺!此处出现的唐僧死尸,代表了他脱胎换骨,行满成佛。当年唐僧踏上取经路,身上携带的物品除去通关文牒、紫金钵盂和白马之外,都是佛祖所赐。白马被玉龙三太子吃掉,通关文牒返回时会呈给唐王李世民,唐僧留下了世俗之物紫金钵盂。既已成佛,却身怀世俗之物,这绝对不行。所以说,紫金钵盂必须上交。

    话到此处,朋友们是否想起唐代慧能的《菩提偈》?菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!


    看出问题所在了吗?“本来无一物”,意思是说本来就是虚无没有一物。唐僧脱胎换骨便是虚无没有一物。没有一物的唐僧,绝不能有世俗之物紫金钵盂。阿傩、伽叶两位尊者索要人事的真正意图便是如此,只是唐僧未能领会。当然,除此之外,唐僧师徒还有一件物品——犀牛角。孙悟空当初自己说要送给灵山佛祖。吴承恩先生最后没有提,没提不代表没给,只是无需做出说明而已。
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只看该作者 沙发  发表于: 2016-10-07
说明佛家与俗家根本就是一家!!!
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只看该作者 板凳  发表于: 2016-10-07
看来,索要人事是情理之中的。一,佛教事业的发展,也是需要经费的嘛。二,既然已经成佛,就不能还有俗念。也就是说,你已经把自己的所有一切都交给了佛祖,你就不能还有自己的私心杂念。这是佛祖的最后一次考验。
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只看该作者 地板  发表于: 2016-10-07
把佛家的行为举止按照世俗的人情世故来写,本身就是一种猜摸,看起来似乎合情合理,但怎么能解得通佛家救人度人的大度法呢?!
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jvcxp 金币 +6 鼓励讨论 2016-10-09
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挥一挥衣袖,不带走一分钱!
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只看该作者 4楼 发表于: 2016-10-12
说明了不管什么社会都是要钱的
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zhdf 金币 +2 回复认真,加分鼓励 2017-12-07
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只看该作者 5楼 发表于: 2016-10-21
索要好处么,说神仙也是腐败的么,为人间的腐败乱象开脱么。
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db460728710 金币 +3 彼此彼此! 2016-10-21
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只看该作者 6楼 发表于: 2017-11-22
这本来就是规矩,唐僧他们再厉害也不能坏了规矩
1条评分金币+3
zhdf 金币 +3 回复认真,加分鼓励 2017-12-07
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只看该作者 7楼 发表于: 2020-03-04
用户被禁言,该主题自动屏蔽!
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只看该作者 8楼 发表于: 2020-03-04
和尚也是要吃饭所以要收钱
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只看该作者 9楼 发表于: 2022-03-11
神仙也不免俗啊。
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