关于红孩儿，坊间有一个观念传播很广，说红孩儿不是牛魔王的儿子，而是铁扇公主（罗刹女）与太上老君的私生子。这个观念很奇葩，很另类，很吸引眼球。只是，这个观念理由并不充沛，经不起琢磨。 凭啥以为红孩儿就是太上老君的私生子呢？坊间的理由有四：
其一、红孩儿会三昧真火。
听说，三昧真火乃道家不传之秘，太上老君独门神火。红孩儿会三昧真火而牛魔王不会，可见在术法传承上两人就有不同。
其二、红孩儿没有一点牛容貌。
牛魔王往常就是一头牛精容貌，显露真身后更是一只千丈大白牛。可是，原著中红孩儿却时一个地道的人类孩童容貌。若是牛魔王之子，怎样会没有遗传到牛的基因呢？可见，其父另有其人。
其三、红孩儿驱使山神，权力弱小。
红孩儿驱使山神、土地，而金角银角也驱使山神、土地，如出一辙。金角银角乃是老君的烧火童子，算是身边人。红孩儿凭什麼驱使山神土地呢。牛魔王也没有红孩儿嚣张哦。何况，红孩儿见到观音一点也不畏惧，居然称谓观音爲“脓包菩萨”。从此可见，红孩儿的真正父亲肯定很牛，比观音菩萨还牛。
其四、其母罗刹女手上有来自老君的芭蕉扇。
书中灵吉菩萨道出罗刹女手上芭蕉扇来历：乃老君在开天辟地之初获得的通天灵宝。此等灵宝，怎样会随便送出。而火焰山乃是老君八卦炉掉下的一块演化而成。老君给罗刹女芭蕉扇，正是爲了给罗刹女一份丰厚支出，让小情人可以平稳度日。
总之，只要太上老君和罗刹女私通，才干解释爲何红孩儿会三昧真火，爲何没有牛基因，爲何权力弱小，爲何母亲手中有老君至宝。
关于红孩儿，我没什麼另类观念，红孩儿，就是牛魔王之子。
针对四个观念，我逐个反驳。
其一、红孩儿爲何会三昧真火？
三昧真火是《西游记》中一种很共同的火焰，威力很大，用私雨无法浇灭。
但是，三昧真火并非红孩儿独有，孙悟空也会三昧真火。并且，孙悟空才是《西游》原著第一个明白提到有三昧真火的仙人！
原著第7回，玉帝派人刀砍雷劈都不能损伤孙悟空：
太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。
老君说，孙悟空爲何不能被伤？只因孙悟空把偷吃的仙丹，在体内用三昧火煅烧成了一块，全身变成了金刚不坏之躯。当然，孙悟空体内虽然有三昧真火，却不能放到体外。在运用三昧真火的手腕办法上，孙悟空很完善。
在《西游记》中能在口中喷火的并非仅仅是红孩儿，在第55回写到蝎子精时，原文说：
那怪见八戒来，他又使个手腕，呼了一声，鼻中出火，口内生烟，把身子抖了一抖，三股叉飞舞冲迎。
看到吗？蝎子精不但会喷火，还会喷烟，神通和红孩儿一样。可是，那次孙悟空早有防范，一点没有受伤。
并且，我们翻遍《西游记》，没有任何一处说三昧真火是“道家不传之秘”。太上老君八卦炉中的神火，乃是“文武火”而非“三昧真火”。
原著中明白提到了红孩儿爲何会三昧真火。
他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火。
红孩儿自从出生后，就不断在火焰山修行。他在火焰山修炼并领悟了运用三昧真火的神通！
书中交代红孩儿使出三昧真火有两个前提：
第一、推出五辆小车，小车上放满了五行之物，即金木水火土。借助五行之力，红孩儿才干将三昧真火运用出体外。
第二、用手砸本人的口鼻，用本人的精血爲引，才发起三昧真火的攻击。
因而，红孩儿对神火的运用有其高妙也有其局限。他只能在五行车的范围内，才干发起三昧真火。（图、文均来源于网络）
