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《水晶宫中的样板房》，菲利普·亨利·德拉莫特，1853年
如这一雕刻所示，在水晶宫的地上，自然历史艺术家本杰明·沃特豪斯·霍金斯（Benjamin Waterhouse Hawkins）正在建造恐龙雕像。这位艺术家在之前的两年已经制作了33座野兽雕像。1853年查尔斯·狄更斯的《荒凉山庄》出版，这也是第一本提及恐龙的小说——书中这样写道：“满街泥泞，好像洪水刚从大地上退去，如果这时遇到一条四十来英尺长的斑龙，像一只庞大的蜥蜴似的，摇摇摆摆爬上荷尔蓬山，那也不足为奇。”（摘自上海译文出版社1979年版《荒凉山庄》，黄邦杰、陈少衡、张自谋译）
《原始世界》，阿道夫·弗朗索瓦·班马克，1857年
对于最早的“古艺术家”来说，信息量很少的骨骼化石可以让他们发挥自己的想象力。同那个时代的诸多艺术家一样，班马克将圣经和神话中的意象插入到艺术中。在这幅图中，史前世界似乎是世界末日的战区，电闪雷鸣，火花四射，岩浆喷涌。
《鱼龙和蛇颈龙》，埃德·里绘制、洛朗·霍特林和亚历山大·赫尔雕刻，1863年
从一开始，艺术家和科学家们就将鱼龙和蛇颈龙描绘成可怕的敌人。这两只爬行动物在海上交战成为19世纪古艺术常见的主题，你也可以理解成，这些作品在用寓言般的表现方式描绘当时各国之间的海军冲突。
《莱拉普斯》，查尔斯·R·奈特，1897年
奈特是美国最重要的古艺术家之一，他的作品《莱拉普斯》非常靠谱地描绘出恐龙的解剖学和运动特征，因此具有深远的影响。有些人认为这两只掠食者代表了古生物学家奥斯尼尔·C·马什（Othniel C Marsh）和爱德华·德雷克·科普（Edward Drinker Cope）之间的恶意竞争，两者都会炸毁考古挖掘现场，以阻碍另一方有进一步的考古发现。（译者注：莱拉普斯是希腊神话中一只能捕捉所有猎物的猎犬。）
《狼蜥兽吞噬巨颊龙》，阿列克赛·彼得罗维奇·贝斯特洛夫，1933年
这两种恐龙经常出现在苏联时代的古艺术中。康斯坦丁·康斯坦丁诺维奇·弗莱洛夫（Konstantin KonstantinovichFlyorov）在早期也画过它们，他蔑视贝斯特洛夫的解读，称这位对手是“色盲”。
《猛犸象》，泽兹德涅克·布里安，1941年
从17岁开始，捷克艺术家布里安创作了上百幅冒险故事的插画，其中有《绑架》、《丛林之书》和《海底两万里》。他频繁露营，沉浸在大自然中。1935年他遇到古生物学家约瑟夫·奥古斯塔（Josef Augusta），约瑟夫非常赏识他的才华和想象力。布里安为奥古斯塔的许多史前专著创作插画，用创造性的天赋描绘灭绝的动物。
《特暴龙和装甲龙》，康斯坦丁·康斯坦丁诺维奇·弗莱洛夫，1955年
尽管俄国人弗莱洛夫总是被视作科学家，但他从未根据实际数据绘图。他经常忽视骨骼遗骸，也很少向古生物学家咨询恐龙的行为和解剖学特征。他热爱鲜明的颜色，并参照现代的动物，经常创作出长有尖物、獠牙、背峰和角的恐龙画像。
《暴龙和埃德蒙顿龙》，伊利·基什，1976年
加拿大艺术家伊利·基什（Ely Kish）是古艺术领域少有的女性，她的作品经常描绘出极端天气。基什活跃于上世纪70年代至90年代，这一时期科学家首次意识到并开始宣传全球气候变化。她画了大量恐龙灭绝的场景，将现代焦虑和史前末日融为一体。
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