“文因景成，景借文传”，中国古典园林与诗词艺术可谓水乳 交融、息息相通。园林中，特别是在名园里，我们随处都能看到古代诗歌踪迹，是地道的“诗世界”。
园林中的诗词
园林中融有诗文——最直观的体现，便是中国古典园林中的建筑题名、楹联等多出自经典诗词。
远香堂
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
位于苏州拙政园中部的“远香堂”，建于原若墅堂的旧址上。堂北平台宽敞，池水旷朗清澈。夏日池中荷叶田田，荷风扑面，清香远送。堂名便是取自周敦颐的这篇《爱莲说》。
远翠阁
前山含远翠，罗列在窗中。
尽日人不到，一尊谁与同。
凉随莲叶雨，暑避柳条风。
岂分长岑寂，明时有至公。
留园的远翠阁坐落于中部东北角，在此眺望，绿树翠竹一齐映入眼帘，有遥远之感。青翠之色，正是自然美的具体形态，清新而富有野趣。阁名来源于唐代诗人方于的《东溪别业寄吉州段郎中》。
留听阁
用古诗文题名的例子，还有拙政园的“留听阁”，取自李商隐名句“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”；以及北京的陶然亭，取自白居易的“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”等等。
荷风四面亭
此外，拙政园中的荷风四面亭中有抱柱联：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”。全联句式仿济南大明湖历下亭刘凤诰所撰名联：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”出句改“面”为 “壁”，对句则化用唐李洞《山居喜故人见访》诗“看待诗人无别物，半潭秋水一房山”。该联用一、二、三、四串起春夏秋冬景致，精妙无比。“一房山”指树叶凋零、山形倒影于池中之冬景；“半潭秋水”自是秋天；“三面柳”即春色，“四壁荷花”乃夏景，在此亭中，恰可领略园林四季之美。
诗词中的园林置景方式
中国古典园林景色优美，得益于许多精妙的置景手法，而在古诗文中，对园林艺术的“借景”“框景”等置景形式有着较为全面的反映。
借景
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，唐代所建的滕王阁，借赣江之景，以落霞、孤鹜、秋水和长天四个意象，勾勒出一幅宁静致远的画面。
借景是古典园林建筑中常用的构景手段之一。在视力所及的范围内，将好的景色组织到园林视线中的手法。古诗词中反映园林借景的俯拾皆是。
远借是借景手法中的一中，指的是借园外远处的景色，从而在有限的空间里表现出无限的景观。在李白的名篇《登黄鹤楼送孟浩然之广陵》中，黄鹤楼借助空阔无边的长江大大拓展了空间范畴，使其顿生磅礴的气势，意境也更加开阔、深远。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
在杜牧的《寄扬州韩绰判官》里，诗人将远处的青山纳如园中，给整个园林增添了无穷的生命力。
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
除了远借之外，古诗词中对邻借手法的反映亦不胜枚举。邻借是指借附近的景色搭配来烘托出原景物的特色，以达到锦上添花的作用。在脍炙人口的诗篇《晓出净慈寺送林子方(其二)》中，杨万里将碧绿的莲叶与湛蓝的天空相对、将盛放的荷花与灿烂的阳光相对，相得益彰。
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
方位上的借景手法还有仰借，无论是白云，是飞鸟，还是日夜星辰，浩瀚天空中的一切都可以纳入其中。前文提到的《滕王阁序》便是极好的例子。
除了方位上的借景手法外，古诗文中反映时序上的借景亦有不少。借大自然春夏秋冬，晨昏早晚之独特佳景，我们将其称之为“应时借”。四季流转，春夏秋冬之景都各有其魅力。春有“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”冬季则是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”可谓“四时之景不同，而赏心乐事者亦与之无穷矣”。
框景
作为中国古典园林中最富代表性的造园手法之一，框景利用门框，窗框，树框，山洞等，有选择地摄取空间的优美景色，形成如嵌入镜框中图画的造景方式。
中国古典园林框景
窗子是古诗框景中最常用的景框，从窗框向外望去的景色往往就是一幅画。杜甫在一首《绝句》中写道，从窗子看去，白雪皑皑的西岭就像一幅静物画一样镶嵌于窗框中，让读者体验到了与室内景色完全不同的美感。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
以窗为框所见的美景还有很多，李白在《过崔八丈水亭》中，运用比喻修辞手法，描绘出一幅宛溪水从屋檐边飞过、敬亭山的云朵从窗前飞落的景观。
高阁横秀气，清幽并在君。
檐飞宛溪水，窗落敬亭云。
猿啸风中断，渔歌月里闻。
闲随白鸥去，沙上自为群。
在王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》中，阁道充当了景框，写出由阁道中向西北跳望所见的景象，“框”出了上苑的繁花似锦。
渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。
銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。
为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。
园林故事诗文传
园林的草木枯荣更替，园林的一砖一瓦修修补补，在这样的岁月变迁里，一切似乎都是在潜移默化的更新变化着。有许多园林已经不复往日盛景，但是发生在园内的感人事件却通过咏园诗文历代相传，让后人得以通过这些诗文品味其往日风采神韵。
如今的沈园
绍兴的沈园自南宋之后，数易其主，几经荒废，后不幸毁于战火，现如今不断扩建后，留存的往日痕迹已经不多。但沈园并未就此销声匿迹——南宋诗人陆游在沈园写下的记录他与唐婉凄楚感人的爱情故事的诗词，便是沈园依旧负有盛名的原因之一。
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
在《沈园二首》中，七十五岁陆游重游沈园，回忆沈园相逢之事，悲伤之情充溢楮墨之间——心上人早已作古，园中景物也非复旧观，柳树已老，不再飞绵，诗人此刻心境之寥落，可以想见。
位于漠河的北极村是中国最北的城镇，地处北纬53°的村庄在夏季会迎来极昼，白天长达17小时以上。
夏秋时节的午夜是观赏北极光的最佳时间，当站在漫天变幻莫测的绚丽极光下，能做的只有屏住呼吸、心怀敬仰。
可以和恋人一起去寻访“中国最北点”，如果没有遇上极光也不要失望，林海和开阔的观星视野会让你觉得不虚此行。
PS：冬季的北极村又是另一种雪原风光，可以体验马拉雪橇、凿冰冬捕等。白雪覆盖的村庄仿佛童话小镇，两人相伴更感甜蜜。
云南·元阳梯田
哈尼族人世世代代开垦出的红河哈尼梯田于13年被列入世界遗产名录，其中最瑰丽的核心区就是元阳梯田。
最多的时候一面坡上能开出3000多级阶梯，云阳梯田面积大、地势陡、海拔高，在茫茫森林和漫漫云海的掩映下，形成了非常独特的人文和自然奇观。
不要以为梯田风光只有白天才壮美！夜晚的繁星会稳定而明亮地投影在山间的水田中，给人一种近乎温情的感觉，不自觉地沉浸其间。
PS：梯田的颜色随着太阳升落而变换，就算同一个地方一天之内也会呈现完全不同的景色，所以可以放慢脚步，体力允许的情况下尽量不坐车，步行赏景。
吉林·长白山
作为大东北一条重要山脉，长白山脉的名字便有着美好的寓意，“长白”即为长相守、到白头。长白山生态环境保护良好，四周植被环绕，全年最高气温不超过25度。
最令人叫绝的天池仿佛绿毯间的明珠，在天池边的悬雪崖白天可以看到“7峰16景”，夜间则倒映着满天星光。
远离城市灯光的长白山夜间是浓郁的暗，但开阔的视野呈现了横跨天际的银河，在群星怀抱下，人如倦鸟归巢。
PS：我国北方现在已经逐步进入冷秋季节，有些地方终年积雪，一定要做好保暖工作。山脉间河流、峡谷等地形复杂，若想露营建议请当地领队一起前往。
青海·茶卡盐湖
原是海洋的青藏高原经地壳运动形成了一些低洼地带，海水被储存其中便形成了茶卡盐湖。茶卡盐湖镶嵌在雪山草地间，有中国的“天空之镜”之称。
从湖边有长堤通向湖中心，可以步行或乘坐小火车。湖面可以清楚地倒映出人和云的影子，若运气好还有机会看到海市蜃楼。
当太阳慢慢下沉、群星闪耀之时，置身湖间便仿佛分不清天和地，只觉众星璀璨、环绕身边。天幕笼罩之下，从未感到自己如此之渺小。
Ps：有时湖中部分盐层可能会因雨水等被稀释溶解，从而裸露出其下的泥地。白天可以清楚看到这些黑色的泥沼，但若夜间留下来观星，就尽量走长堤，不要去湖上。
西藏·纳木错
藏语中“纳木错”的意思是“天湖”，它是世界上海拔最高的大型湖泊，位于西藏自治区中部的它比茶卡盐湖海拔高出1000多米。
纳木错东南面是终年积雪的念青唐古拉山，北侧和西侧则倚偎着和缓连绵的高原丘陵，四周草原环绕。
白天可以看到栖息在周围的各类野生动物，夜间独一无二的地理优势则呈现出绝对震撼的美丽夜空，星光下位列西藏“三大圣湖”之一的纳木错有种不可冒犯的神圣。
Ps：如此高海拔的地方极易出现高原反应，在出发前就应有意识地加强锻炼，各类药品和急救设备都要备全。
浙江·天荒坪
天荒坪位于天目山北麓浙江安吉县境内，景区内的竹海曾是电影《卧虎藏龙》中著名竹海打戏的取景地。
景区内峡谷山峰皆有、溪涧遍布，大型水电站形成的壮阔人文景观也为之增色不少。
天荒坪是江浙天文爱好者皆知的著名观星地，海拔近1000米的山脉生态环境良好，在夏季的草间溪边更有萤火虫飞舞，天上星光与身边萤光相映，让人真切感受到自然原始之美。
Ps：部分景区内光污染比较严重，可以选择在山顶水电站边观测，水电站附近有宾馆和农家乐，住宿也比较方便。另外夏季雨水较多，出发前要密切关注天气预报。
福建·潭南湾
位于福州平潭岛东南部的潭南湾近几年旅游产业渐渐开发，但总体来说游客还是比较少的。这里海岸线曲折绵延22公里，岸边沙细如银。
每逢夏季这里都会出现罕见的“蓝眼泪”。一种来自海里的微生物，一旦离开海水生命便以秒为单位步入倒计时，当能量散尽、蓝光熄灭，它们的生命也就结束了。
不过“蓝眼泪”非常少见，遇不到也不用遗憾。但是可以在这里看到海天相连的美景，潭角尾附近的象形奇岩更为观赏日出、日落。 这些大自然的恩赐简直值得珍藏！
