作为地标，一定是婚纱照的拍摄地
坐标：
广州石室圣心大教堂，坐落在广州市区中心一德路，广州著名的民间金融街附近。
远东巴黎圣母院，媲美巴黎圣母院
这座150多年历史的天主教建筑，素有“远东巴黎圣母院”之美称。是全球四座全石结构哥特式教堂建筑之一（另外三座是巴黎圣母院、威斯敏斯特教堂、科隆大教堂）；东南亚最大的石结构天主教建筑；国内现存最宏伟的双尖塔哥特式建筑之一。
双尖塔直入云霄，可惜当天天气不好
1856年第二次鸦片战争爆发，英法联军攻陷广州，并把两广总督行署夷为平地。当时罗马教廷任命的两广教区“宗座监牧”传教士明稽章看中了被夷为平地的两广总督部堂地基，并要求划给他建教堂，但两广总督劳崇光拒绝了他的要求。
于是明稽章请法军司令出面，写信威胁劳崇光：如果1天以内不给土地给他，法军将实行全城戒严。于是1861年签署的中法不平等条约中又加上了一条：法国人至通商各口岸地方可自行租地建礼拜堂学房。
为了石室圣心大教堂，明稽章曾回法觐见法皇拿破仑三世，并得到了50万法郎专款。
建筑设计非常立体、动人
25年精心打造，德科隆大教堂花费7个世纪
石室圣心大教堂从1863年开始破土动工，而开始的时间选在了6月18日圣心瞻礼日，可谓意义非凡，所以这座大教堂才称作“石室圣心大教堂”。教堂经历25年的建造，直到1888年才正式宣布完成。
明稽章还专门从罗马和耶路撒冷各运来泥土一公斤，并将其放置在教堂的石壁里。籍此表达天主教创立于东方之耶路撒冷，兴起于西方之罗马之意。故而在教堂东侧墙角下“JERUSALEM1863”和西侧墙角下的“ROME1863”刻字依然清晰可见。
钟楼的雕刻精彩绝伦
教堂原建筑面积6000多平方米，其中包括了教堂、医院、神学院、中小学校等主要建筑。如今教堂面积2754平方米，东西宽35米，南北长78.69米，由地面到塔尖高58.5米。其中教堂、主教府、颐铎堂等得以保存下来。在教堂旁边有两所学校，校舍留存很多古建，估计也是当年教堂的一个组成部分。
大教堂后面有主教府、旁边是当年教区建的学校
真正的设计师是一位广东客家人
1864年，法国教会专门请来两位建筑师VONUTRIN和HUMBERT主持石室圣心大教堂的施工，仿效巴黎的圣克洛蒂尔德设计；中方主要负责人为广东揭西县坪上镇尖田村客家人蔡孝。
县志上记载：同治二年（1863 年），法国普行善会在广州一德路建造一座双尖塔式的石砌天主教堂。该教堂原为法国工程师设计，工程施工也由法国工程师指挥，但因语言不通，无法工作而相继离去。
整体设计来自于法国
此时，恰值蔡孝在广州，得到消息后前去应聘。提出的施工方案，被一一采纳，并被聘为工程总管。
教堂的真正指挥完成建造全是由广东揭西坪上镇尖田村的石匠——客家人蔡孝所完成的。所以，我们看到的这幢奇特的哥特式建筑里，被溶入了大量的中国元素：整座教堂的建造，全用了中国的土法，糯米桐油代替水泥，这样既防水又牢固；穹顶石块也从中凿双孔中用铁枝穿起来，这样会更加牢固。教堂楼顶的出水口，也改成了中国狮子造型。地板也改掉了原先设计的石块改成广东大阶砖，这样防湿性更好，门上也刻上了广式木雕。
中国的大阶砖，使得西式教堂更加符合中国国情
蔡孝曾是一位富有经验的泥水匠，承担工程后，艰辛作业。将十万计数的石块，从打磨到吊装，全部用手工操作。至此庞大又复杂的工程，历时25载，至光绪十四年才得以竣工。
这时候，蔡孝已由原来二十几岁的小伙子变成了五十多岁的老人。但这已是比较短的教堂建筑时间了；巴黎圣母院建了87年，而德国科隆主教堂更是建了7个世纪才完成。
傍晚的教堂内，色彩斑斓
比照巴黎圣母院，每天的钟声因谁敲响？
教堂前方是一个70米长、40米宽的广场，新建的商铺和民房与教堂构架出一个非常漂亮的视野。教堂外部轮廓呈长方形，南北偏长，东西较短。正面3座石门十分美观，石门上部弧线在最高处汇聚成一个尖顶。
教堂与旁边的民舍，构成了很好的纵深
哥特式的建筑风格是石室圣心大教堂最大的亮点。高耸入云的双钟楼尖塔，总让人联想起巴黎圣母院里的神秘，也让人想起了敲钟人卡西莫多的悲剧故事。
两座高塔之间，大钟楼相对较矮，楼上悬挂着一口大钟，钟身由铜铸成，声音洪亮，经常在很远的地方都能够听到，可能四周的人们早已经习惯了钟声报时的生活。
西方特有的彩色玻璃，记述着圣经故事
教堂内宽敞明亮，阳光从玻璃上透进来，整个厅堂里一片金光灿灿。从门口到条台有一条过道，两边一排排的座椅整整齐齐，大堂四周洁白的墙壁从底部一直上升到殿顶，让人感觉到一种肃穆和庄严。
仔细看教堂的玻璃窗，好像一枚一枚的宝石镶嵌成在墙体中，玻璃上色彩明艳，布满了各种彩绘，画面中那些宗教人物生动传神，栩栩如生，仿佛在为每一位来这里的人讲述那些富有传奇性的神秘故事。
穹顶上的色彩，令你几乎忘记这是在教堂
提到北京，除了那些繁华的街道及充满老北京风味的胡同、四合院值得去走走看看之外，故宫一定是你不可舍弃的出行地点。大家对于故宫这个名字的熟悉程度恐怕不用我多说，它也是许多外地人心心念念的地方。
它位于整个北京中轴线的中心，代表着威严的皇家气派，里面在最大程度上保持着旧时皇家建筑的原本模样。这里有着许多的珍贵文物，它们在这里见证着一批又一批不同年龄、不同模样、不同经历的游客的故事，也记录着前人的故事及一生。
故宫每天都会迎来无数人的目光，每个人都会抱着不同的心境来到这里，来感受与回味这份属于我们自己的文化。
但故宫并不是全天都开放的，下午的关门时间很早，甚至都等不及天黑就会将里面的游客请出宫去，这种做法与其他旅游景点的做法大不相同。
即使是在天黑得非常晚的夏天，到了下午5点，工作人员依然会按例清点游客，这样的做法让人多人玩不尽兴从而产生疑问，明明时间还很早，那为什么要那么早就关门呢？
如果问导游，导游肯定会说是为了大家好，可能是因为下面的几点原因。
第一，是为了防止有着不安好心的人对文物进行偷窃，我们都知道，故宫所占面积大，路线多，进入故宫后，如果没有熟悉路的人带着，很容易就会在里面迷失。
也因为这点，所以想要在短短的时间里就记住故宫的路线是一项艰巨的任务。规定了游玩时间，也就将大家的时间控制在了短时间内，即使是有心人也不能完整的记住路线来实施不法行为。
第二，也是为了每天核对文物的数目，保证文物完好无损。故宫里的文物很多，而且遍布了整个故宫。
而故宫的面积之大也是不用我多说的，来回一趟需要花费不少的时间，这里的工作人员每天都要清点文物的数量以及检查文物的完好度，如果等到游客全部都观赏完毕后再关门进行清点，那他们的时间一定来不及，每天不知道要清点到几点，所以为了能有更多的时间，更专心的进行这项工作，故宫只能每天早早的关门了。
以上两点就是故宫早早关门的原因了，你了解了吗？去到故宫一定要注意时间哦！
巍峨宏观不过太行山，自北向南，太行山沿线串起了诸多繁茂秀美的风景区，云台山便是其中之一。太行山美则美矣，但当你看遍了沿线的大山大川之后，难免会产生视觉上的审美疲劳，云台山的组成部分云溪谷则衍生出太行山时尚新潮的一面。
在这里，山脉不再是千篇一律的宏伟博大，随着灯光电的波动闪耀，千古流传的民间故事在横亘的溪谷之间，幻化为一抹抹动人的柔情，让人产生置身于仙境之地的错觉。
云台山名扬河南省内外，云溪谷作为它的有机组成部分，自然秉承了得天独厚的样貌姿态。云溪谷是一处“云台地貌”的电刑遗址，全长只有短短的1公里，却是云台山新晋的网红景点，清泉与红岩相映成趣，兼有江南水乡之风情与北方山脉之豪爽。
八点十五分，华灯璀璨，一部浩荡恢弘的《云溪夜游》正式拉开帷幕。云溪谷的颜值本就令人倾倒，在声、光、电、全息投影等高科技手段的装点下，“青龙再现” 、“陪嫁妆之恋”、“十步爱情走廊”、“水幕秀”、“创意喊泉”、“海底世界”、“荧光海”等一段段传奇故事轮番上演。
橙色的木质栈道在灯光的照射下，犹如一条彩练横亘在溪谷之间，脚下怪石嶙峋、绿树丛生，置身其间，好似来到了神秘的东海龙宫一般梦幻。
可爱的云逗逗是云台山的吉祥物，紫色的拱桥下是幻变纷繁的全息剧场，从云逗逗的视角领略云溪谷的秀丽山水。值得一提的是，原本以为大山中的全息剧场效果会很一般，在山与水的撩拨下，这里的音效与画面美得出乎所有人的意料。
仲夏六月，城市里尽是漂浮着躁动的因子，热浪使得汗水常常出其不意地吞噬整个脸颊，在遥远的云台山却是另一番景象，尤其在夜幕降临后，峡谷中的凉意扑面而来，摄影发烧友们扛着相机聚集在栈道一侧，纷纷记录下朦胧迷离的云溪谷之夜。
夜色是最好的装饰品，湖面与石山相映成趣、完美交融，远处彩色的爱情长廊忽明忽暗，倒影于蓝色水面上后，会形成一串彩灯似的画面，这云溪谷的夜，似乎又多了一份浪漫情愫。
幽静的云溪谷内，为游人再现了云台山一带古老的爱情故事——陪嫁村之恋。明朝万历年间河南省武陟县高员外，把女儿嫁给了青龙化身的长工，并在百里之外买下一座大山作为嫁妆，因而称其为陪嫁村，生活在这里的老百姓以爱情为生命宗旨，从未出现离婚的情况。
白色的草苇在清风的吹拂下，散发出娇媚动人的姿态，轻盈的乌篷船犹如一只发光的萤火虫，自由自在地飘荡在僻静的溪谷，带着生命的激情肆意绽放
仙寓山，顾名思义，就是神仙居住的地方。
从名字就可以看出，仙寓山绝对是人间仙境一般的存在。事实上，仙寓山系黄山山脉之余脉，一定程度上继承了黄山之奇美，层峦叠嶂，怪石嶙峋，古木参天，花团锦簇。
仙寓山不仅仅只是美而已，更是一个偌大的生态乐园，兼有红豆杉、鹅掌秋、青钱柳、罗汉松、银杏、红榉、红楠及云豹、黑鹿、穿山甲、娃娃鱼、白鹇等珍稀动植物。
此外，仙寓山文化遗存丰厚，既是“戏曲活化石”傩戏、坐唱的发祥地之一，也是目连戏、徽剧、黄梅戏、山歌、民歌的盛行地，还是名人故里和红色革命老区，更是佛教文化圣地。
殊知，禅宗南宗在唐朝后期传播迅速，并发展成为禅宗的主流，到唐末五代时期，派生五个流派，曹洞宗即是其中之一。直到现在，山上仍存有曹洞宗的寺庙遗址，上面刻有明代文学家汪道昆手书的《庆庵塔铭》，据碑刻记载，在此庙任第一任住持的是“曹洞正宗”第十三代弟子，而第十八、十九、二十代弟子之墓均在山上。
值得一提的是，山中有一条古徽道，北起石台县仙寓镇新店村，南至仙寓山的园通庵，是我国保存最为完好、生态环境最优、风景最美、路程最长的古徽道，即榉根关古徽道。
榉根关古徽道用清一色的长条形青石板铺成，宽度为1.5米，全长7.5公里，乃是从安徽徽州通往江西饶州的跨省古道，故名“徽饶古道”，也就是古代版的“国道”。
由于榉根关地势险要，易守难攻，可谓古徽道中咽喉所在，历来是兵家必争之地。曾国藩率领的湘军与太平军在这一带曾多次交手，最惨烈的一战莫过于1860年，太平军攻陷徽州，并分别从江西婺源、黟县渔亭、石台榉根岭三路向祁门进攻，血战三天三夜后，才破关而入，直抵祁门总督府门，逼得曾国藩等人差点拔剑自刎。
仙寓山主峰下一百米处便是“龙门里”，因其外口有两道相对生长的天然陡崖，形成两扇石门，故曰“龙门”。
古代受科学技术的限制，并没有空调，高山密林就成了避暑胜地。像龙门里这样的天然氧吧，自然就成了不二的选择。
如今时过境迁，这里早已成了茶叶的世界，大名鼎鼎的仙寓山尖茶即出自于此。
正所谓“一方山水养育一方人”，这里还有全国三大富硒村之一的“大山富硒村”，其硒元素含量介于陕西紫阳和湖北恩施之间，名列全国第二。
正因为人们吸食了大量的硒元素，可以调节生理平衡，清除体内有害化学基团自由基，增强人体免疫力，长寿老人比比皆是，而且近50年来从未有过癌症患者，也未曾发现一例肥胖症患者，绝对是名副其实的“长寿村”、“瘦子村”。
从龙门里下行，映入眼帘的是仙寓峡谷，谷顶有一高山飞瀑，从山顶奔腾而下，恰似一幅水帘遮掩着层层洞口，故名“水帘飞瀑”。
继续沿着峡谷下行，但见林木蓊郁，溪水潺潺，风光煞是迷人。更为奇特的是，谷底石头多为是红绿相间的彩色奇石，故名“彩石谷”。
毫不夸张地说，仙寓山是一个集优美的自然生态和悠久的古址文化于一体的生态文化旅游区，有人文气息厚重的古徽道，有自然和谐的大山富硒村，有风光秀美的峡谷，还有香气怡人的茶园，丝毫无愧于“仙寓山”这个名头。
雨过天晴云破处，青山如黛，飞瀑腾空直下，激起万千水珠，如轻纱曼舞，闪耀着盛夏的柔情。
桂林的景点很多，著名的也很多，像20元背景图黄布倒影、银子岩、十里画廊等，当然这些所谓的著名景点或许你也没有听过，但象鼻山估计大家都听说过。
象鼻山位于桂林市区，是桂林城的城徽，据说早在1000多年前就是桂林著名的景点，因为历史的积淀，在加上象鼻山位于城区核心位置，来往桂林的游人都会在此停留观赏，这也成就象鼻山的名气。
所以今天的象鼻山公园虽然没有特别的游乐体验，只有一座象鼻山可以观赏，但门票可以卖到80元，很多外地游客却依然毫不在意，依然花钱进入景区，一睹象鼻山的壮丽。当然，我也不落俗套，也买了80元的门票走进了象鼻山公园。
虽然公园由水月洞、象眼岩、普贤塔、宏峰寺及寺内的太平天国革命遗址陈列馆几个小景点组成，但不得不说除了象鼻山，其他的真的有点鸡肋。
当然象鼻山从不同角度呈现的样子也是不同的，如果在漓江对面一睹其全貌，那就像一个饮水的大象，但是从正侧方看，又像一只刺猬。或许正应了那句“横看成岭侧成峰”。
对于这个80元的门票，虽然我进去了，但是据当地人说其实没有必要，站在外面的围墙边就可以看到象鼻山，这个话的确不假。
不过景区为了多挣钱，在围墙边种植了一大批高大的树木进行遮挡，这样站在漓江边的围墙上只能看到象鼻山的一部分，但很难有角度可以看清象鼻山的全貌，而我也仅是为了看一下象鼻山的全貌就进入了景区，的确有些不值这个80元。
对于当地人来说，象鼻山就像我们每一个城市中的公园，免费的那种，只是这个公园里有这样一个象鼻山，所以这个公园也成为了外地游人的打卡地，这样一年的门票自然不会少的。
虽然象鼻山的门票有点贵，在此，我们也没有必要抱怨，毕竟桂林是一个旅游城市，游客的大量涌入，自然抬高了当地的物价水平，而且旅游城市在工业等方面也没有优势，所以这些自然资源成为当地最主要的收入来源。
