武当休闲山庄

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2021-02-19

— 本帖被 zhdf 执行加亮操作(2021-04-09) —

  说到历史上，让人赞叹而又敬仰的，谋略家和预言家，很多人必然会想到，诸葛亮和刘伯温两位大师。二人均上知天文、下识地理、善处政事、精通兵法。

  由于出色的谋略能力，和精准的预判能力，他们均在乱世之中脱颖而出，辅佐各自的君主，开创了一番伟业，可谓成绩斐然。另外，此二人均崇尚德政、不徇私情，堪称古往今来德才兼备之完人。

  如果单从谋略、预言能力来看，二人可谓各有所长，诸葛亮精通五行八卦，并有三分天下之安排的《隆中对》（原文出自陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》），一部《马前课》更为其，预测未来之能力提供了佐证。

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  刘伯温精通星宿占卜，有一统天下之部署的《时务十八策》，并且一部《烧饼歌》的问世，更为其高超的预言、测算水平，增添了许多传奇色彩。后人之所以，将此二人相提并论，也正是因为他们，均有着异乎常人之所长，并以此建立了不朽之功勋。

  不过倘若论成就，刘伯温则远在诸葛亮之上，毕竟诸葛亮鞠躬尽瘁、穷极一生，也不过是稳固了三分天下之局面，而刘伯温却助力朱元璋，仅八年便拿下了大元天下，建立了一统天下之不世功勋，故而从某种程度而言，刘伯温较诸葛亮更为出色。

  众所周知，一般能力超强之人，或多或少都有些心高气傲，以此形容诸葛亮，和刘伯温再合适不过了，因为他们都是三请才肯出山。

  所不同的是，诸葛亮必须蜀汉之主刘备，亲自到访才肯出山，而刘伯温无需朱元璋亲自到访，在阅读完朱元璋派来的说客孙炎的一封信后，便整装出发。这又是为何呢？

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一、诸葛亮之所以如此“矫情”，是因为他 “嗜职”，为此，人主能不能放手让他，大干一场他得考验考验

  诸葛亮的德行自不必说，其赏罚分明、不徇私情是有目共睹的。诸葛亮挥泪斩马谡，上表请求降职三级便是明证。

  也正是因为诸葛亮法令严明、赏罚分明，并带头以身作则，使得蜀国上下官吏不徇私舞弊、人人自勉、要求上进；民间则路不拾遗、夜不闭户、强不欺弱，社会风气也因此呈现出了，安定团结的良好局面。

  诸葛亮曾在给后主刘禅的《出师表》中，表达出了：“苟全性命于乱世、不求闻达于诸侯”，的不贪名利之心态，从其后来，位居蜀国丞相之高位的做法来看，诸葛亮确实未有表现出，诸如一般权臣那般的嗜权模样，因为他的目光自始至终，都聚焦在为国鞠躬尽瘁上了。

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  不过据此认定诸葛亮，完全没有“私心”倒也未必属实，因为他非常“嗜职”，这从两个方面可以看出。

  第一、虽出身平凡、命运坎坷，但自比管仲和乐毅。诸葛亮是汉代司隶校尉诸葛丰的后代，父亲诸葛珪曾任东汉末年泰山郡郡丞，可见出生于书香之家，这便为诸葛亮熟读天下之书、精通天文地理打下了良好的环境基础。

  不过很显然诸葛亮，似乎生来便是穷苦的命，父亲在其很小的时候便去世了。之后叔父诸葛玄，便带着他和弟弟诸葛均，“流浪”了一段时间，先是投奔袁术，后又投靠刘表，纵然这样，诸葛亮仍然得不到发达，因为不久诸葛玄也撒手人寰。

  由此可见，上天安排给诸葛亮的命运，似乎是平庸一生，诸葛亮确实也被迫，拿起了锄头“躬耕南阳”了。

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  但身高八尺、博览群书、胸怀经世之才的诸葛亮，却着实“不安分”，因为他常常自比管仲和乐毅。管仲和乐毅之高才，世人皆知，一个辅佐齐桓公，开创了春秋霸业，另一个则带领弱势燕国军队，打败了富庶强大的齐国，并险些将其灭国。他们二人均是，建立了不世之伟业的国之元勋，而且一个是治国英才，一个是军事奇才，一文一武。

  第二、诸葛亮自比这两位，公认的文臣武将，可见内心志向之高远、胸中信心之充足。但凡自信满满、才华横溢之人，便越想开创一番事业。因此即便当时几乎没人相信他，能有这样的高超才能，诸葛亮仍然信心十足，等待属于他的机会，最终他的好友徐庶帮了他的忙，将其推荐给了正屯兵新野的刘备。

  位于丞相之高位，却军政统抓，事无巨细。诸葛亮作为蜀国之丞相，原本应抓大放小、聚焦大方向，这不仅让自己，从纷繁复杂的案牍劳形中解放出来，更是可让下属，得到充分的锻炼机会。

  不过在这一点上，诸葛亮表现得尤为“小气”，不仅事无巨细地，掌管国家行政，和军中所有事务，而且还亲自绘制了，运输工具的图纸——木牛、流马。将理应下属所做之事，完全包揽在自己身上，显然“越俎代庖”，管得太过宽泛了。如此不给别人一丝锻炼机会，必然会招致严重后果。

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  首先对于后主刘禅而言，“政由葛氏、祭则寡人”，显然也是诸葛亮“嗜职”下的无奈之举。一个国君无法在历练中得到成长，必然摆脱不了幼稚的孩童气息，因此刘禅最后演变成了“乐不思蜀”、烂泥扶不起墙的阿斗，不得不说，也是诸葛亮行政上“嗜职”导致的结果。

  其次，纵然诸葛亮能力再强，但毕竟个人能力极其有限，军中所有事务，不论大小，皆“咸决于”诸葛亮，自然导致军事部署跟不上，因此伐魏期间，蜀军常常因后勤脱节，导致功亏一篑，以及诸葛亮去世后，“蜀中无大将，廖化作先锋”的可怕局面，不得不说也是诸葛亮，军事上的“嗜职”结成的恶果。

  由此可见，诸葛亮虽然鞠躬尽瘁、德才兼备，但他仍然心怀“私心”——政治和军事上全面“嗜职”，以做出与管仲、乐毅一样的丰功伟绩，这显然对人主的诚心，和宽容提出了极高的要求。

  既然出山的条件如此苛刻，自然主子的诚心，他得好好考验考验。为此，诸葛亮在正式出山前，便玩起了“矫情”的游戏：不仅要刘备完成三请之数量，更要对其极尽贵宾之礼遇。

  幸好刘备也是一代诚心之主，不仅完全答应了诸葛亮，提出的苛刻条件，三次登门亲自去请，而且还将国之大权，全权授予了诸葛亮，更是在夷陵之战惨败后，将后主乃至蜀国的未来，完全托付给了诸葛亮。

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二、刘伯温并不了解朱元璋，之所以第三次被邀请后立马出山，是被说客孙炎信中的一句话所“迫”

  熟悉刘伯温的人知晓，他原本对元王朝忠心耿耿，这位23岁即高中进士的奇才，一心想将平生之所学贡献给国家，无奈天不遂人愿。元王朝的腐败和内斗，将他的报国之心消磨殆尽。就在他心灰意冷，看不见人生未来之方向时，曾经的同学宋濂，向他推荐了后起之秀朱元璋。

  刘伯温此时仍然心怀元朝，出于对朱元璋的不了解，以及痛恨方国珍、徐寿辉等发动“叛乱”的罪恶行径，宋濂针对朱元璋的那套，天花乱坠的夸奖之词，对刘伯温毫无用处。

  深谙刘伯温脾气、秉性的宋濂，于是请求朱元璋派人去请，这便有了朱元璋，三请刘伯温的事实。不过很显然，刘伯温并未收到，有如刘备对待诸葛亮那样的礼遇，这从以下两个方面可以看出：

  首先，朱元璋也并不了解刘伯温，因此当宋濂大肆举荐刘伯温时，朱元璋只是来了兴趣，但却丝毫没有亲自登门去请的意思。不仅如此，心思深重的朱元璋，为防刘伯温心生傲慢，特意嘱咐宋濂，将当时包括刘伯温在内的，“浙东四先生”一并请来，造成“良禽择木而栖”、非我朱元璋有求于你的事实。

  因此，最开始也只是派了个，一般的使者登门拜访，失败后才起用了著名说客——处州总制孙炎去请。朱元璋对刘伯温，并没有足够的诚心，而且，还特别提防刘伯温心生傲慢，可见刘伯温的出山，必然有“被迫”之一面。

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  其次，随着陈友谅、张士诚等割据势力的扫除，朱元璋称帝建国时机成熟，于是公元1368年正月，朱元璋于应天举行开国大典，建立了明朝。众所周知，天下大定后的朱元璋，对待昔日的战友是，“狡兔死、走狗烹”的处置态度，为此高悬屠刀，制造了以屠杀功臣为目的的“洪武四大案”。

  刘伯温虽然幸免躲过屠刀，但朱元璋对他却也是，“死罪可免、活罪难逃”，不仅在《御宝诏书》中，无视三请刘伯温的事实，而且还倒打一耙说，刘伯温是因为感受到了，他的英明神武，才抛弃妻子前来投奔。对于刘伯温之前，诸多战前谋划的事实，朱元璋均强调是自己领导有功，刘伯温只不过是，在自己的英明领导“尔多辅焉”罢了。

  首次封爵36人中，“开国文臣第一”（正德帝评述）的刘伯温，竟然连末等伯爵之位未能捞到，虽然最后还是授予了刘伯温“诚意伯”爵位，却也是刘伯温“一路小跑”，跪在自己面前时，勉强补上的。如此来看，与刘备对待诸葛亮相比，朱元璋对刘伯温又有何礼遇？

  刘伯温明知朱元璋对自己不够诚心，为何最终还是加入了朱元璋的团队呢？这源于孙炎信中的一句话。

  孙炎第一次请刘伯温时，也是仿照使者做法，将朱元璋美化了一番，并且落笔自己大名，寓意是我孙炎，这么重量级的人物来请你，给个面子吧。毫无疑问，心高气傲的刘伯温照例拒绝，出于对孙炎大名的“忌惮”，刘伯温回赠了一把宝剑。

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  这惹恼了孙炎，于是他第二请时，就在信中就写下了，极其犀利的语言，不过只字不提请求之意，而是浓墨重彩地分析了天下大势，并且还附上一句话：这把宝剑太过珍贵，是权力的象征，“当献天子，斩不顺者”，因此原物返还。

  也正是看到了这句话，刘伯温吓出了一声冷汗。多年的处世经验告诉他，眼下虽然尚属乱世，中原大地群雄并起，但最终必定会天下大定，四海归一。

  对于自己这等名声在外之人，到那时必然也仅是，“顺我者昌、逆我者亡”两条路可走。由于元王朝气数已尽，倘若现在自己迟迟不站队，或是仍然抱着元王朝不放，最终结局自然也只剩“逆我者亡”了。

  虽然这个他并不十分了解的朱元璋，没有给他应有的礼遇，和足够的诚心，但天下大势却不以人的意志转移。方国珍也好、徐寿辉也罢，虽然起义尚早，但以刘伯温对他们的了解，终究难成气候，眼下唯有朱元璋广受赞誉，天下归一于他的可能性确实很大。

  深谙谋略之道的刘伯温想到这里，后背立马吓出一身冷汗，于是叹了口气，整装出发投奔了朱元璋。由此分析可知，刘伯温之所以最终投奔了朱元璋，着实为形势“所迫”。

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  结语：由上分析可知，诸葛亮和刘伯温，虽然同属治国谋略之奇才、统兵部署之英才，也有着自古才人，所拥有的那股傲气，这从他们需要三请，才肯出山的事实可以看出。

  不过二人截然不同的是，诸葛亮是必须刘备，三次亲自来请方才出山辅佐，而刘伯温无需朱元璋，亲自来访便前去投奔。究其原因在于：诸葛亮出山辅佐刘备，有“嗜职”之“私心”——建立有如管仲和乐毅，一样的不世功勋，实现自己的远大抱负。

  倘若想成此伟业，就必然需得到齐桓公授予管仲、燕昭王授予乐毅的军政全权，从而为自己全心全意“嗜职”打下基础。

  刘伯温则截然相反，虽然朱元璋，对其不够心诚的态度，让其一开始，并未对朱元璋抱有好感，但嗅到了天下形势之味道的他懂得，“顺我者昌、逆我者亡”的道理。因此在读到说客孙炎的“斩不顺者”之言时，在对比了，逐鹿中原的各路诸侯之实力后，刘伯温被迫做出了投奔朱元璋的决定。

  因此综上分析可知，诸葛亮辅佐刘备是为了“嗜职”，刘伯温辅佐朱元璋是“被逼”，也正是因为二人情况不同，故而诸葛亮出山，须刘备亲自去请，而刘伯温出山，无需朱元璋来。

[ 此帖被zhdf在2021-09-29 08:40重新编辑 ]

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zhdf

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辛苦了，感谢您无私奉献的精神!

2021-02-22

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