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本帖被 wowoni 执行加亮操作(2021-06-19)
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位于晋北的大同，似乎被遗忘许久。然而，走进大同，你会发现这是一座不折不扣的宝藏城市。它没有西安那样汹涌的人潮，坐拥的古建筑也曾让梁思成、林徽因两位先生流连忘返，终生惦念。大同过去的荣光与辉煌，仍在这片土地上那些北魏、辽金、明清等古建遗存中闪耀着。曾经北中国的首都公元386年拓跋珪建立北魏，是北朝第一个王朝。公元398年，拓跋珪迁都平城，也就是如今的大同，直到公元493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳，这95年间，大同一直是北中国的首都。也成了北方游牧文明与中原农耕文明碰撞、摩擦的拉锯地带；直到今天，大同不少景点，仍然能看出民族融合、文化交流的痕迹。大同，大而不同。此后虽然权利中心渐渐远离大同，大同依然是北方的军事重镇，为燕云十六州之一。因此，这次山西之行，我们把大同放在了第一站，期待值超过了后面的其他城市。大同与梁思成、林徽因山西有一条偏文化学术的旅游线路的叫做梁林之路。上世纪30年代，梁思成与林徽因在晋北对古建筑进行田野考察，并在大同及周边停留了许久，考察测绘了众多古建筑。许多古建筑因为梁林团队的到访，才让大家知悉并重视，并得到了抢救性的修复。因此，他们去过的古建筑，仿佛被这两位古建筑大佬授予了高度认可的徽章，形成了如今游客心中的梁林之路。大同，便是一座受到梁林二人钟爱的城市。1933年两人第一次来山西时，第一站便是大同。他们调查了华严寺、善化寺、云冈石窟、城楼、钟楼以及附近的应县木塔等古建筑，为大同留下了珍贵的测绘手稿。虽然北京已经找不到与梁林有关的故居、纪念馆，但是善良厚道的大同人民为了铭记两位古建筑专家，特意在东门城墙边建造了一座梁思成纪念馆。这是一座不大的二进四合院，里面陈列了梁林的生平，以大量的文字、图片和书籍着重介绍了两人来山西各地，特别是大同考察时的事迹。许多史料我也是第一次见，之前从没在网上看到过，让人颇感惊喜。纪念馆不大，却让人参观得津津有味。后来，梁陈方案在北京被否定，但是今日大同“一轴双城”的城市发展理念正是受到当年“梁陈方案”的启迪。在修复后的古城墙边了解这座城市与梁林二人的深厚渊源，你能更明白为什么大同要打造这座纪念馆。大同与耿彦波大同能发展到今天这般面貌，除了梁思成，还有一个人不得不提，那就是耿彦波。就是他按照梁思成的城市规划理念，创造出“一轴双城”的大同城市规划，以御河为中轴，一座古城，一座新城，将棚户改造与文化复兴有机结合，同时进行。在飞往大同的航班上，我看完了那部得奖无数的纪录片《中国市长》。导演在跟拍市长工作的同时，也走入待拆迁的居民家中，拍下抱怨与迷茫。从被质疑到被接受全靠实干，最后万人请命上街游行挽留的画面让人久久无法平静。印象深刻的还有，片中耿彦波在忙完一天的政务后，仍然忧心忡忡地对镜头道：大同这次再不起来，就再也起不来了，历史不会给大同第二次机会。耿市长在大同5年，在他离任的8年后，我们遇到的出租车司机仍然对他津津乐道。不少司机说，大家都经历了从最初的不理解，到感受城市改变带来的便利后，那种不理解转变成了感激与敬佩。当我们黄昏时走在城墙上时，看到废墟与修复的古建筑并存；终于理解了当地人的遗憾，就是古城还没完全建好，市长就被调走了。夜晚，永泰门前的水幕秀惊艳四座，与之形成反差的是游客并不多。这样水准演出放到西安或其他古都，估计得里三层外三层挤满了游客。华严寺，我国三大辽代寺院之一铺垫了那么多，当真正打开大同这本书的时候，才会更明白梁思成的钟爱，以及耿彦波修复古城时的急切。因为，大同真的遍地是宝藏。比如古城中的华严寺，就是我国三大辽代寺院之一，另外两座是蓟县的独乐寺和义县的奉国寺。虽然大同在辽金时期不是首都，但却是盛极一时的陪都——西京。那时的大同古城恢宏壮丽，皇家纷纷在城内修建寺庙，保留至今最完好的便是华严寺和善化寺。当时梁林为代表的营造学社也在《大同古建筑考察报告》中称，大同古城内拥有中国现存最大规模的辽金建筑群。有900多年历史的华严寺，以大乘佛教的经典《华严经》命名。坐东朝西而建，而不是传统寺庙的坐北朝南，反映了北方少数民族对太阳的崇拜。华严寺主要有两大看点，其一就是拥有中国最大琉璃鸱吻的主殿大雄宝殿，为金代建筑。大雄宝殿坐落在4米高的巨大台基上，也是整个华严寺最大的一座殿宇。屋顶是最高等级的庑殿顶，屋顶正脊上两处硕大的鸱吻很远便能望到。其中北面鸱吻是金代遗物，南面是明代的，4.5米高为全国最大，比故宫太和殿的鸱吻更有气势。殿内现存32尊明代造像，中央端坐五尊金身如来大佛；四壁共有21幅巨型清代壁画，填满了5000多个人物，且色彩依然艳丽完好。以及拥有号称“东方维纳斯”露齿菩萨的薄伽教藏殿，为辽代建筑，是华严寺最古老的建筑。承袭了唐代遗风，殿宇背后有一处天宫楼阁，被梁思成惊叹为“海内孤品，仅此一例”。可惜普通游客参观时无法见到，只能在网上搜索图片。华严寺广场上的仿古建筑复原了这一建筑，有心者可以留意一下。如果你没有无人机，想要get航拍角度，可以选择登上华严寺塔。从高处俯瞰寺庙全景，能清晰感知到当年皇家寺庙的巍峨庄严。以及远处的城墙，高楼与工地。善化寺，辽金建筑艺术的瑰宝如果说华严寺在大同乃至整个山西还算比较出名的话，那么善化寺就显得低调许多。善化寺拥有三座金构一座辽构，其中大雄宝殿为辽代建筑，天王殿、三圣殿与普贤阁俱为金代建筑。中轴线上的三座建筑均为庑殿顶，恐怕只有皇家寺庙才能拥有如此高的规制。另一可贵之处是寺庙内的格局千年未变。保留了唐代时的地基高度，比寺外的马路低了近3米。进入山门后第一座建筑便是三圣殿，6月上旬大同的丁香和芍药开得正好。寺院里的鸟语花香中和了寺院本身的厚重，三圣殿的斗拱是我们这几天看到的古建筑中造型最为优美的，如同盛开的花朵，辽式的建筑精髓尽显其中。这种斜拱是辽、金建筑独有的创新，既可承重又起装饰的作用。善化寺大雄宝殿采用减柱造法，使得室内空间变大，让曾经的参拜者拥有更宽敞的礼佛空间。当然，无论华严寺还是善化寺，已经是文物保护单位，无论是香火还是其他火，断然不能在寺院里重新点燃了。所有大殿内都不能拍照，大雄宝殿内部供奉五方佛和二十四诸天头顶，除正中间有一块藻井外，其余四间都为彻上露明造，屋顶的梁枋结构一览无余。院内东西向设有普贤阁和文殊阁，普贤阁仍保留着辽时原迹，文殊阁则由后人重建。西花园有一带着水系的园林景观建筑群，步行环绕一圈，可以从另一个角度欣赏善化寺的建筑群。有了水的衬托，显得善化寺古朴厚重之余，也更有灵气了。梁思成曾写道：“在大同善化寺暮色里面向着塑像瞪目咋舌的情形，使我愉快得不愿忘记那一刹那人生稀有的、由审美本能所触发的锐感。”九龙壁，代王府的照壁大同古城中的代王府占据了非常可观的面积，可惜却不开放。而作为代王府照壁的九龙壁，却是可以入内免费参观的。中国现存三处九龙壁，其他两处分别在故宫和北海，第三处便在大同古城内。代王府为明朝开国皇帝朱元璋十三子朱桂的府邸，当年他就藩大同，这里便是他的住处。其规制之严谨、排场之奢华，常有人将它与故宫作比较，并称其为“小故宫”。可惜后来代王府在明末毁于大火，只有九龙壁幸存。因此，大同的九龙壁是国内三处九龙壁中最古老，也是最大的一处，距今已有600多年历史。壁高8米，厚2.02米，长45.5米，壁上均匀协调地分布着9条飞龙，比北京北海九龙壁的体积还要大将近3倍。因为是明代原物，能看出损毁较为严重，和故宫中的九龙壁观感截然不同。云冈石窟，中国四大石窟之一云冈石窟的名声，似乎较之大同更甚。来大同，怎么可以不去市郊的云冈？它是联合国世界文化遗产，佛教艺术东传中国后，第一处由皇室主持开凿的大型石窟，后来才有洛阳的龙门石窟。历时60多年的雕凿，其中包含希腊、古印度与中原文化融贯的混血艺术风格，是公元5世纪中西文化交流的丰碑。云冈石窟沿武周山而凿，东西绵延1公里，存有主要洞窟45个，游客目前能看东部的1-3窟、中部的4-13窟、西部的15-20窟）。从东到西，你会发现石窟一个比一个震撼华美，多元文化的融合成为了琳琅满目的线条与雕饰；短短1公里，几乎在这佛教绘画雕塑艺术的宝库中沉沦。其中最著名的是“昙曜五窟”，是云冈石窟最古老的五个石窟，由高僧昙曜主持开凿。云冈石窟标志性的云冈露天大佛便位于其中的20窟。号称云冈石窟的“外交官”。静静地看着那些佛像，有的面容清矍，有的鼻高而直，有的两翼分明，有的微微颔首，有的平和内敛……某一瞬，我懂得了佛陀超凡脱俗的智慧美。那些最刻骨铭心的古老，总是能让人涌出一种发自内心的感动。悬空寺，世界十大危险建筑之一2010年美国《时代》周刊曾评出世界十大“岌岌可危”建筑，大同浑源的悬空寺也被选入其中。悬空寺的门票有两种，一种是可以在山脚下仰望的头道门票，还有一种直接登临的门票。由于登临票要价100元一人，我们特意问了当地人是否值得，当地人的意思是来都来了，说不定哪天就不能上去了，就像应县木塔那样。悬空寺传说初建于北魏，后来多次坍塌经历代重建。最后一次大规模的修缮是在清乾隆十二年（1747年），最终形成了我们现在看到的“一院两楼”格局。梁思成在大同的测绘中，并没有给悬空寺予以特别的重视。因为他出生在清代晚期，也在北京生活过，清代建筑对他来说司空见惯。他们来山西考察的目的是明代以前的古建筑，尤其是以寻找唐构为最大目标；因此悬空寺并没有像大同其他古建筑一样，被写入《中国建筑史》中。第一眼看到悬空寺，发现并没有想象中来得高。登临路线从进到出都是单向通行，且高峰时间会限制登临人数，缓解楼阁的承重压力。不少地方仅容一人通过，二层和三层之间的栈道几乎全部悬空，对有恐高症的游客来说是一个不小的挑战。沿路看到略显单薄的木桩直插入崖壁中，虽然不是整个建筑群承重的主力，但是视觉上却足够惊险。比起建筑的鬼斧神工，寺院内的造像谈不上精美，远不如山西其他辽金寺院；来悬空寺欣赏的还是建筑本身。不过，比起大同华严寺、善化寺在普通游客眼中默默无闻，悬空寺和云冈石窟却一直是大同的知名景点“担当”。应县木塔，中国最古老、最高的木构塔式建筑应县虽然不属于大同地界，但是大部分赴大同的行程都会将其列入其中，当年梁思成也是如此。应县木塔又称佛宫寺释迦塔，它有着中国最古老、最高的木构塔式建筑这样的头衔，但是不亲眼见一次，永远不知道可以有木结构建筑可以美到如此登峰造极。当年梁思成发现应县木塔后，写给林徽因的信中说，“我的第一个感触便是可惜你不在此同我享此眼福，不然我真不知你要几体投地的倾倒！这塔真是个独一无二的伟大作品，不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。”应县木塔建于辽清宁二年（1056年），比意大利比萨斜塔早118年；通高67.31米，整座塔无钉无铆，由3000吨木制构件互相咬合建成。据介绍整座塔共有54种不同的斗拱形式，号称斗拱博物馆。在应县木塔建成后的900多年中，它经历了7次大地震，以及军阀混战时的200余发炮弹，却依然挺立至今。辽代以后，中国再也没有出现过如此气派精巧的木塔。1933年，县人集资将木塔各层的夹泥墙换成木隔扇，木塔开始出现扭转倾斜，修缮方案至今难产。进入新世纪以后，为了保护古建筑起见，游客只能进入木塔一层参观，登塔参观成为了历史。随着一座又一座古建筑消失于我们的视野中，有些景色，想要欣赏还是得趁早。距离应县木塔几百米开外的净土寺也推荐一去。仅比木塔晚上100多年，同属辽代建筑，虽然目前仅存大雄宝殿，但是足够让人惊叹。殿内以房梁划为九格，分作九个藻井，正中金龙盘绕，周遭又配以繁复的天宫楼阁。如此不计成本和工艺的藻井仅此一处，为海内孤品。尤其是那些在华严寺没能看过瘾的小木作爱好者们，在这里可以大饱眼福。天宫藻井、“披头散发”的辽代石狮子和应县木塔一起，被梁思成称为应县三宝。结语大同，无疑是一座宝藏城市，如果你有充足的时间，还可以去法华寺、大同博物馆、或者古城内还未得到修缮的角落。看看这座城市从过去到现在，从辉煌到落寞再到复兴，这一路走来的历程。
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