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一部《西游记》，一段成圣路，从美猴王的角度，也可以视作是他的一部奋斗史，而大闹天宫，则是他生命中的一个至关重要的转折点。
美猴王为什么能走上大闹天宫的折腾路呢？是家乡的山水不够好？还是花果山的风土人情不够浓？一个乡下的孩子哪里有那么多的想法啊！猴哥，你长大了要做什么？孩子王，做美猴王就够了。
问题就在于，做猴王也得有所思量，有所担当。某日，玩耍嬉闹中的一个小猴子突然暴病而亡，没有任何征兆，就怎么不明不白地死掉了。美猴王稚嫩的肩膀上如同落下来一座泰山，此猴如此，那他和他的万千个猴子猴孙迟早不都是这个宿命吗？所以，美猴王为了自己，也为了子孙万年计，就有了改变这个局面的想法。
于是就有了后面的一系列动作：拜师学艺求长生不老秘方，胡闹傲来国和东海龙宫，装备猴子猴孙和自己抵御侵犯，如果说这些还算中规中矩、自作主张的话，后面的事情似乎多是情不由己，是情势所迫，特别是大闹天宫。这个震惊神佛三界的事件，远远超出了孙猴子的初心，更不是他一个人所能掌控的，情势失控，高人出面，齐天大圣就被送往了另一条深造之路——西天拜佛求经。
这其中，对孙悟空起到关键影响作用的人物，主要就是怎么几个：以通臂猿猴老白猿为代表的花果山四健将，菩提祖师，东海龙王，九幽十殿阎罗，太白金星，太上老君，如来佛祖，还有一对不知名的独角鬼王，以及所谓的七大圣。
不管美猴王愿不愿意，也不论这些“拔刀相助”者是有意还是无意，孙悟空终是走向了一条艰辛的创业之路——外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。
第一、树欲静而风不止：美猴王长生不老仙的追求与世外桃源的美梦破碎。
世外桃源生活，人所向往，清高如陶渊明者，求的也不过是半碗粥，一壶酒，五棵柳树。美猴王整日里吃着生鲜瓜果，喝着葡萄美酒，跟孩儿们玩耍逗乐，惬意，美好，是童年的那段旧时光，似曾相识，永志难忘。
人，总是要长大的，长大，则意味着责任与担当，成人的世界，并不是那么好玩的。
（一）通背猿猴。
美猴王为某个猴子猴孙的殒命而伤心，落泪，一时间不知所措，当着众猴的面嚎啕大哭，作为一个猴群的族长，美猴王突然意识到，他应该为猴子猴孙们做点什么，既然担了美猴王的虚名，就要为他们谋福利，应该的。
这个时候，就从万千子孙中间挑出来个通背猿猴，给美猴王指点迷津——长生不老者为仙与佛与神圣这样三类，秘方在仙山洞府之中。
家有一老，如有一宝。所谓文化传承，无非就是经验总结，归根结底还在于人本身，尊老爱幼从来都是传统美德。
通背猿猴来路也够神奇，远古洪荒故事，神仙的传说，僻野之地，时隔久远，他却门清。这还不算什么，后面我们会有更进一步的探讨。
通背猿猴是孙悟空人生道路上的第一个贵人，第一块敲门砖。
（二）菩提祖师。
经过通背猿猴这么一番介绍，美猴王醍醐灌顶，如梦方醒，一叶扁舟，驶向东海，踏上南赡部洲，漂移西海，拜师西牛贺洲灵台方寸山、斜月三星洞，拜在传说中的菩提祖师门下。
美猴王在菩提祖师跟前学艺十年，拿到了他梦寐以求的长生不老的秘诀和技能——可以躲三灾的地煞数七十二变，还额外讨巧了日行万里的筋斗云。
美猴王被逐出师门，菩提祖师最后免费赠送了孙悟空一生受用的一句老人言，说的是人生道路上求与舍的问题：你见别人有本事，是不是也会主动攀附，去求别人呀？你有本事，别人来求你，你不教给他，他是不是就会怨恨你呀？进一步，遇到掂量不清的酒鬼，不讲游戏规则的人，他会不会加害于你呀？明枪暗箭，你受得了吗？
作为孙悟空的启蒙恩师，菩提祖师实际上教给他长生不老的秘方是两个：一个自然是七十二变，这是技能，是本领，是神通，是本我内在的东西；另一个，就是上面那句话，菩提祖师一辈子的经验之谈，人生真谛，低调，守拙，这是横向的一种联系，是一门人际关系学。
“师者，传道受业解惑也。”道也传了，技能也教了，人生秘境也点了，老师要做的也就这些了，绿灯放行——你走吧，出去闯闯，见见世面，就是吃点苦头也好，总有一天，你会明白老师的良苦用心。
菩提祖师这里环境不好吗？世外桃源，绝对的。单论一辈子清修，孙猴子呆这里就足够了。
可是，他心愿未了，家乡的孩儿们在召唤他。
（三）从混世魔王到东海龙王、十殿阎罗
美猴王学艺归来，信心满满，学成长生不老仙了，也该给孩儿们一个交代了，开个香槟，烤个龙虾，庆祝一下，以后，且随心玩耍，与日月争光，与天地同辉，花果山水帘洞里过个万万年，生一堆小宝宝。
没成想，刚进家门，美猴王就被浇了一头凉水，他不在的那段日子，猴子猴孙们被一个叫做混世魔王的牛头怪给欺负得不成样子。
小试身手，美猴王搞定混世魔王，又出来个新问题，要是花果山其他妖精来闹事怎么办？或者地上的王者、天上的神仙来围剿怎么办？全副武装，全民皆兵。守住咱家的后花园，才能稳保逍遥快乐好生活。
又是这个神秘的通背猿猴，给美猴王出了主意——东海龙宫有好宝贝，仙圣就得有像样的武器装备。
东海龙宫里的万年神铁，定海神针，见到孙悟空就主动发出诱人的光芒，随便念叨两句，就成了可大可小的如意金箍棒，而且孙猴子还就不费吹灰之力，就这么堂而皇之地把这个宝贝给顺走了。
这个时候，道祖迷人的微笑终于浮出水面——你是我太上老君借化女娲之名补天的一块五彩石，可堪大任，有大用。
金箍棒一耍，效果极佳，花果山七十二洞洞主带各种妖精都来投奔花果山，称孙悟空为王。紧接着，美猴王又到处溜达，在花果山祭出了七大圣的名号。
到这个时候，美猴王依然是那个曾经的少年，他根本就没有其他什么更大的想法，总体上仍然是花果山水帘洞世外桃源式的田园生活，没有走出大山的实质性的步伐。
你不找事，不等于别人不找你麻烦。很快，美猴王醉梦之中就被黑白无常给勾走了。
当然，学艺归来的美猴王很生气，金箍棒一通乱扫，勾了生死簿，拍屁股走人，大笑而去。
这其中就有段有趣的对话，阎罗说孙悟空生死早有定论，孙悟空说他已经修成仙体，跳出三界外，不在五行中，不归九幽管辖。
亲，你且来看，这两位到底谁说得对，又是谁在撒这弥天大谎呢？
显然，美猴王是对的。九幽的权力是有限的，他管的是地界上的人间与妖魔鬼怪的生死，修成仙体的太乙金仙或是大罗金仙，他们的生死与转世则直接受制与感应三仙姑，就是《封神演义》中被封神的云霄三姐妹。
问题出在哪里呢？我们有理由推断，是阎罗的顶头上司玉帝的指使，通过怎么一番操作，给孙猴子罗列罪状，找理由降伏，为他所用。东海龙王跟九幽的套路出奇的一致。
不信你看，很快，这两位就先后去天庭告御状，向玉帝参了孙悟空一本。然后就是按程序走，武力征服或是招安。
到这个时候，已经不是孙悟空可以说了算了，局面渐渐失去了控制，这就意味着，他的美好的世外桃源生活将不复存在，当然，也可以说，美猴王这个山里娃娃就要走上背井离乡的“北漂”之路。
换个角度看，天庭重用人才，你孙猴子有大本事，来上班多好，在下面胡闹，不合适吧？怎么个意思。
第二、仙人指路与脑洞大开：原来不老仙有好大一坨，大罗天真好玩。
（一）仙人指路：第一招——招安。
妖猴作乱，来文的还是来武的？玉帝摇头晃脑，文曲星修诏，太白金星走一遭，先来文的，礼贤下士嘛。
孙悟空就说了，花果山福地洞天，要啥有啥，你天庭有什么值得俺老孙稀罕的，不去不去。
太白金星巧舌如簧，口如莲花，把天庭吹了个天花乱坠，地涌金莲，一句话，美猴王你根本就是个乡下小子，没见过世面，大罗天多少重天，多少仙宫神殿，什么奇珍异宝，玉液琼浆，龙肝凤髓，你一辈子都看不够，玩不遍，吃不尽。
太白金星说到孙猴子的心窝了，好么，顽劣的猴子，玩得就心跳，找的就是刺激，得，走一遭呗。
御马监弼马温，孙悟空图个爽利，也图个面子，给玉帝唱个喏，穿上大蟒袍，遛马去了。
御马监坐班的几位同事一起啃个凤爪，嗑盘毛豆花生，喝点啤酒，晕乎乎，这就吹上了。
弼马温：“哥儿几个，哥哥我这弼马温算几品呀？听说神仙也要论个品级高低。”
监丞：“您这没品，是极品，俗话叫做”不入流“。”
得，猴子屁股摸不得，美猴王一听这话，暴跳如雷，提留着金箍棒横打着赌气开溜了。
花果山缺这点下酒菜吗？不给面子，诚心恶心人是不是？
其实美猴王心里也自责：“城里的白菜真不好拱，事先怎么就没搞清楚呢！”
（二）黄袍加身称大圣。
这里面有几位真不好琢磨，你比如前面的花果山四大健将，做美猴王是他们的鼓动，拜师学艺是他们的指点，闹东海龙宫是他们的教唆。后面仔细想想，这四位老猿比孙悟空要长寿多了，孙猴子出生他们就是老头儿了，孙猴子被镇压500年后，取经半道上回来，他们居然还健在。美猴王好说谁谁是他的重孙子，他才是这四健将的提溜孙子啊！
这个时候就冒出来两个独角鬼王，他们主要做了两件事情：送了孙悟空一套衣服，“特献赭黄袍一件”，然后撺掇孙猴子称“齐天大圣”。美猴王算什么呀？不如直接做齐天大圣。
赭黄袍，皇家御用之物，好么，美猴王等于是学了一回赵匡胤，被鬼王来了个黄袍加身，在花果山竖起了齐天大圣的名号——跟玉帝直接硬杠上了。
怎么理解呢？我们只能这样推理：水帘洞四大健将也好，这对独角鬼王也好，都是花果山土生土长的乡邻，从水帘洞里的各种石器时代摆设来看，这里曾经出过贵人——神仙界的大佬。他们心里有个愿望，自己能力不够，就希望有人来替他们达成这个心愿，美猴王就是他们的期待。
孙悟空的秉性，加上故乡人的怎么一撺掇，好，撸起袖管干，给自己，也给花果山的子子孙孙们一个更好的未来，更为广阔的一片天地。
此时此刻，孙悟空世外桃源的生活希望依然在心中，不过就是想争个面子，落实到底的，实际则是期盼得到天庭的认可，仅此而已，不会再闹出花果山这个地界。
（三）天威降临：武力征缴。
孙悟空一厢情愿，玉帝不会答应。这成何体统？天庭是什么地方，你说来就来，说走就走，有这么容易的吗？再者说了，普天之下皆王土，率土之滨皆王臣，怎么能允许你胡闹呢！
李靖父子出马，文的不行，就来武的，降魔大元帅加三坛海会大神，会合十万天兵天将，直扑花果山。兵临城下，黑云压城。
巨灵神和哪吒三太子跟孙悟空来了个车轮战，搞不定，铩羽而归。
（四）仙人指路第二招：还是招安。
这猢狲确实有点真本事，毁了也怪可惜的，不如圈养起来，叫他不搞事情，办法就是给虚名，有官无禄。太白金星这主意高，实在高，天庭不缺这点吃喝，养几个闲人算什么？大局为重。
猴哥又做官了，这下好了，齐天大圣，如愿以偿，无上品级，叫你们看不起俺老孙。
见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。——《西游记》
齐天大圣么，玉帝亲自封的官衔，管用，美猴王哪个得意呀！他就见天跟各路神仙大佬厮混，如果说他跟三清四帝还有点拘束的话，跟下面其他人可就完全随心所欲了，都是拍肩膀的兄弟。
这也可见，齐天大圣这个山里娃是没有那么多鬼心眼的，谁高谁低，其实也没有那么重要，关键是，大家都互相给面子，彼此彼此。
美猴王这个举动可把玉帝给吓坏了，虽然天庭以道为尊，实际更倾向于儒家的功名利禄，十分讲究座次排行和礼仪，美猴王这不是胡闹嘛！没大没小，严重干扰天庭和三界的仙道秩序。
这会儿，玉帝估计就有点后悔了，太白金星这话也不大靠谱啊！干脆给他个机会，叫他监守自盗，然后再见机行事，除之而后快。
嗯，齐天大圣怎么大个官，一字并肩王，被安排去看守瑶池王母的蟠桃园了。
第三、少年的天真与恶之果：孙悟空大闹天宫与五行山下500年。
猴子喜欢摘桃子，猴子去看守蟠桃园，猴子吃了很多蟠桃，这不是绕口令，这是顺口溜。
上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”——《西游记》
王母娘娘搞蟠桃盛会，天上地下所有能想到的都请了去，就是没他齐天大圣孙悟空。神仙界的大聚餐，联欢会，贵宾的名单上居然没有他齐天大圣孙悟空，这就有点说不过去了。不说齐天大圣的名号和品级，见天给你看守果园，孙猴子没有功劳也有苦劳吧？偷吃是一回事情，请吃又是一回事情，说到底，不是几个果子的问题，他美猴王吃蟠桃都快吃腻了，吃吐了——不给面子——就是叫你犯错误，好拿你问罪。
孙悟空哪有那么多花花肠子呀！不给面子就干，你不请，俺老孙自己去，不请自来，先吃为快。
瞒过了各路仙佛，哄过了各路神圣，假传谕旨，自己独享了蟠桃宴，逮着什么吃什么，这一杯敬自己，那一杯敬自己，左手敬右手，胡吃海塞，短片了，脑子短路，一片空白。
哎哟，不得了，祸事了，干脆一不做二不休，太空漫步，兜率宫盗了老君的仙丹，麻溜地从西天门溜走了。这次可把王母、玉帝连带道祖都给得罪光了，天庭是没得混了，卷铺盖回家，接着过世外桃源生活。
紧接着，该来的都来了。
这此是真正意义上的十万天兵天将围剿花果山。李天王哪吒父子，四大天王，四值功曹，五方揭谛，九曜元辰，五岳四渎，二十八宿，是为十八架天罗地网。
就这架势也没彻底搞定花果山和美猴王，抓去都是七十二妖洞的虎豹狼虫，水帘洞毫发未损。
观音菩萨 二郎显圣 道祖的金钢琢，合力把孙悟空生擒活捉到天庭。
刀砍斧削，点击雷劈，没用。菩提祖师教给孙猴子的七十二变就是用来躲三灾的，加上李老君八卦里连生带熟的九转金丹，不简单。
太上老君跟玉帝要过来孙悟空，说是拿八卦里炼，其实背后深意就显露出来了——这个天产石猴是有点仙缘，有真功夫，当然要拿来用，而且是大用，不过，不是给你玉帝用的，道祖我有更好的安排。这就等于是道祖跟玉帝挑明了，孙悟空是他的人。
欲擒故纵，道祖来了个小把戏，先把孙猴子放到炉子里煅烧了七七四十九天，然后假装不慎跌倒，叫孙猴子大摇大摆地就怎么从兜率宫里给溜走了。
通明殿，凌霄宝殿的最后一道屏障，雷部众神加无数天师级别的大佬跟孙悟空闹了个天翻地覆，这就是所谓的大闹天宫。道祖要保的人，哪个敢真刀真枪地干孙猴子啊！孙悟空本事再大，也断然干不过怎么一大堆超高选手的群殴吧。
玉帝没辙，请西天如来。道祖等的就是玉帝这句话，他有心要合伙西天如来一起给孙悟空上一堂课，当然，最后还是要给好果子吃，就是金蝉子吃不到，也得有孙猴子的份。
佛祖驾到，如来神掌，之后，孙悟空被五行山压了整整五百年。
风吹日晒，鉄丸铜汁，叫天天不应，喊地地不灵，美猴王的小日子过得不要太酸爽。
第四、证道之路与反思历程——大闹天宫是高人布的局，心之所到，处处皆桃园。
如果说孙悟空在五行山下五百年，还没有反思够的话，那么，十万八千里的取经路，和所谓的九九八十一难的磨练，就足以使他开窍了。
（一）菩提祖师所在的斜月三星洞是美猴王的一所受用不尽的大学。
所谓长生不老，仙与佛与神圣，能达到庄子所谓的“逍遥游”境界，无非是要搞清楚两点：自我，物与我。所谓天人合一，即是跳出三界外，不在五行中。这就需要两个关键的具体操作，自我的修炼神通，和人与人，人与自然，与天道的把控关系。
菩提祖师教给孙猴子的，其实就是两样东西，一个是72变的地煞躲三灾神通，一个是低调、守拙的处世之道。这样你才能在社会上不吃亏，放得开，心广体胖，优哉游哉，可不就逍遥自在不老仙了嘛！
嗯，菩提祖师是一本书，值得孙悟空读一辈子。
（二）太上老君是孙猴子的命中贵人，有再造之功。
吴承恩小说《西游记》，把道祖设定为借女娲之名补天的神圣，孙悟空这个天产石猴对他就具有了另外的含义，这就等于是孙猴子如同他的儿子一般，有这个责任，也有这个义务，给孙悟空某个更好的出路。
所以你看，道祖加持了美猴王铜头铁臂，火眼金睛，连给玉帝准备的万年一次的神仙界丹元大会用的九转金丹都送给猴子吃，当然，虎口夺牙，把孙悟空从玉帝的铡刀下抢过来，也是这个意思。
不过，这都算皮囊，属于技术层面的操作。作为道祖，作为天庭三清之一的太上老君，更懂得为人处事之奥妙。有理不在声高，有本事不在叫唤得有多大。玉帝是三界主宰，道祖也一向对玉帝毕恭毕敬，俯首称臣，可是，这有损道祖的声望和威名了吗？道祖的话在三界的分量有减损吗？
所以你看，美猴王一向跟道祖没上没下的，也没个规矩，太上老君总是笑眯眯，这是一种疼爱，更是一种态度，一种做人的示范。
十万八千里取经路，孙行者跟各路妖魔鬼怪胡乱打斗了一通，越来越发现其中的奥妙了，这哪是什么妖怪呀？都是各种神仙大佬的亲属、家眷、部下、童子、坐骑、宠物，而且也个个表现不俗，没本事没背景的早都被八戒一耙子给搂死了。
回头想想，所谓的大闹天宫就是个天大的玩笑。挫一下你的锐气，再通过取经路磨练一下你的棱角，天大地大，天道运行都是有规则的，做事情，单凭一腔热血是远远不够的，个人能力之外，还有一个密织如麻的关系网，低调是王道，谦虚不吃亏，把握好自己，拿捏好分寸，才能顺水顺风，最后做到超然物外，任意东西。
到这个时候，随遇而安，传说中的世外桃源就在你的心底，后面悟空也更早就看透了，屡屡拿《心经》跟师父唐僧说事，不要只顾数路程，远近都在你心中。
斗战胜佛，摸摸头，紧箍咒早就不见了，不是如来，不是观音，更不是唐僧给拿掉的，心魔解除了，菩提祖师给补发了优秀毕业证书。
灵台方寸山，斜月三星洞，具体在哪里？菩提祖师永驻美猴王的心底。灵山大雷音寺可以打坐，大罗天的天庭可以去游玩，花果山水帘洞也可以去溜达，“朝游北海暮苍梧”，鲜花处处开，世间皆桃园。
从花果山水帘洞的世外桃源，到大罗天的大闹天宫，从拜师菩提祖师学艺，到十万八千里取经证道路，这是美猴王从少年求学，到阅历沧桑，最后悟道正果的一个过程。从头到尾，美猴王不过是在验证菩提祖师的一条人生哲理，提升自己的能力，低调做人，拿捏分寸，进退有据，在规则中寻找契机，才能有所突破，才能在纷繁的世界中拥有一席之地，最终做到超然物外，处处皆桃园——海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
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