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[猎奇]梵蒂冈为什么能保留在罗马城内?不吞并的原因  [12P] [复制链接]

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梵蒂冈,算是这个世界上最为特殊的国家之一。这个国家长期以来都是全世界面积最小的国家之一,但是与这个世界上其他的“袖珍小国”相比,梵蒂冈也有着其特殊性。
梵蒂冈全世界最具影响力的国家之一,其人口虽然不足万人,但是却能够影响到全世界数十亿人生活的方方面面。之所以会出现这种情况,就是因为梵蒂冈的前身就是大名鼎鼎的“教皇国”。


(景色)
一、罗马之冬
1864年额我略十六世去世之后,历史上非常著名的“开明教皇”庇护九世继位成为了教皇国“新的牧羊人”。然而,这位庇护九世在历史上也是一位极为特殊的存在,因为他是教皇国在现实意义上的最后一位统治者,教皇国也在他在位的十几年时间中成为了“梵蒂冈”。
庇护九世继位的1864年是一个非常特殊的年份,从十九世纪上半叶开始,意大利的民族统一运动便开始风起云涌。尤其是在意大利北部地区,民间有着诸如烧炭党,“青年意大利”等各类政治组织。
而在国际上,意大利地区最大的政治实体之一,撒丁王国也在不遗余力的支持意大利的统一运动。值得一提的是,之后意大利王国的王室就是当时撒丁王国的王室家族。而在意大利强烈的民族统一运动之中,教皇国自然也受到了不小的波及。


(庇护九世)
在十九世纪,教皇的权威性早就没有中世纪的时候那么强大了。事实上在额我略十六世在世的时候,教皇国统治的罗马地区就已经爆发了数次农民起义,只不过面对下层的反抗,额我略十六世选择的是强力镇压和高压政策。
根据当时的史料记载:“教皇国的各个行省几乎全部都处于戒严状态,军事法庭日夜不休,监狱和流放地区充满了囚犯,绞刑架和断头台比赛杀人...”庇护九世继位之后,这些严刑峻法也被延续了下来。
然而意大利人民统一的决心却是无法被熄灭的,北意大利地区已经彻底陷入了革命的烽火之中。奥地利帝国控制下的米兰和威尼斯在1848年爆发了武装起义,意大利资产阶级政府也在此时正式建立,撒丁王国在第一时间也表示了对起义的支持。


(额我略十六世)
同年,革命再次蔓延到了罗马。当时的俄罗斯帝国驻罗马公使在给沙皇的信中写道:“数日来,人们的激动正在被大大的加剧,所有人都在传递着呼吁书,要求教皇立刻颁布宪法,建立一个完全由世俗人士组成的政府。”
7月,罗马市民们已经将口号更改为了:“打倒红衣大主教,打倒高高在上的教皇,临时政府万岁!”面对这种情况,庇护九世被迫做出一定程度上的让步。各种严刑峻法被庇护九世废止,庇护九世也承诺组建国会,准备立宪并且开放了对报纸的限制。
但是在背地里,庇护九世却在向南部的那不勒斯王国求援。并且请求那不勒斯国王,“在一切都无法挽回的时候,能够得到那不勒斯王国的收留”。


(运动)
1848年冬天,罗马市民们已经彻底厌倦了庇护九世不断的拖延,一次史无前例的武装暴动爆发了。11月15日,庇护九世指定的首相被愤怒的暴动者击毙,11月24日,庇护九世尝试发表演说,暴动者直接对其开枪,一名侍卫被暴动者打死,演说也被迫中断。
11月25日事态再也无法挽回,愤怒的罗马市民们已经尝试冲击梵蒂冈。事发当天,庇护九世被迫逃离罗马进入那不勒斯王国寻求庇护,示威者们彻底占领了罗马,并且宣布建立共和国。1849年2月,暴动者们成立了国会,教皇被剥夺了一切地位。


(意大利统一运动)
二、“梵蒂冈之囚”
心不甘情不愿的庇护九世在抵达那不勒斯王国之后,立刻向那不勒斯国王斐迪南二世求援,希望那不勒斯王国能够帮助他收复罗马。然而此时的那不勒斯王国也深陷农民起义的浪潮之中,斐迪南二世是心有余而力不足。
但是斐迪南二世提出了“一个可行的解决方案”,那就是向当时的法国总统路易·波拿巴先生求援,相比路易·波拿巴愿意帮助庇护九世。这位路易·波拿巴先生,其实就是拿破仑的侄子,也就是日后的拿破仑三世。


(意大利局势)
拿破仑三世在欧洲是出了名的蠢材,他有着一个无比光辉的叔叔,而他的一生都在尝试“重现自己叔叔的荣光”。路易迫切的希望证明自己,无论是在任何事情上面都行。所以对于路易而言,帮助庇护九世拿回罗马其实也是一种“证明自己的方式”。
于是在1850年复活节前夕,在法国,奥地利以及那不勒斯王国的武装干涉下,庇护九世得以重返罗马。重返罗马后的庇护九世,终于撕下了自己伪善的假面,一场史无前例的大屠杀在罗马城内爆发,史称“神父屠杀”,近三万罗马市民被迫逃出罗马城。
这也是意大利统一运动最为灰暗的时期,奥地利军队甚至一度威胁到了统一运动的大后方——撒丁王国。然而意大利统一运动并未就此熄火,意大利反抗者们将目标锁定到了“最薄弱的一环”也就是教皇国。在十九世纪五十年代,教皇国是第一个几乎被反抗者完全控制的地区。


(拿破仑三世)
1860年,西西里爆发了农民起义,那不勒斯王国成为了第二枚倒下的多米诺骨牌。1861年,成功整合了大半个意大利的撒丁王国摇身一变成为了意大利王国,1865年意大利王国联合普鲁士大举进攻奥地利,成功将意大利的版图变成了今天的形状。
1867年,意大利统一运动领袖加里波第率军杀入罗马城内,惊慌失措的庇护九世再次向自己的“庇护者”拿破仑三世求援。拿破仑三世也派出了自己的军队在罗马城内驻军,庇护九世就在法军的庇护下,苟延残喘到了1870年。
1870年普法战争爆发,法军迅速撤离了罗马城,意大利军队在没有遭到任何抵抗的情况下占领了罗马城。庇护九世带着自己的支持者们龟缩到了梵蒂冈大教堂之中,这里成为了他最后的“庇护所”。


(战争)
1870年,教皇国90%以上的公民投票并入意大利,教皇国至此正式灭亡。可以说在这个时候,庇护九世和他的“教皇国”已经完全丧失了对意大利王国的威胁,那么究竟该如何处置教皇也就成为了一个不小的问题。
对于意大利人民而言,无论是驱逐,逮捕还是公审残酷的教皇都不为过。但是教皇之所以能够在此前一次次的危机中逃脱升天,之所以能够一次又一次的得到列强的帮助,就是由于其特殊的身份所带来的强大影响力。
因此,杀死教皇必然将会导致意大利在基督教世界众矢之的。意大利国王也因此向教皇提出了“保障法案”,保障教皇的地位与生命财产安全。然而,这位敏感的老人已经不肯相信任何人了。


(梵蒂冈)
在他生命最后的八年时间中,他拒绝离开梵蒂冈,他害怕自己只要离开了梵蒂冈,意大利军队就会占领这里。庇护九世也自称自己为,“梵蒂冈之囚”。事实上,八年的时间中意大利当局几乎就没有关注过这里...
三、每个故事都有一个结局
自从意大利王国建立之后,当局始终都在采取反天主教政策,试图防止教皇国“死灰复燃”。然而在一战结束之后,一股“意料之外”的势力走入了舞台中央,这股势力就是意大利法西斯党和他们的领头羊墨索里尼。
法西斯党作为一个极端保守的右翼组织,在宗教问题上采取了对天主教的完全支持态度。而在二十世纪二十年代,保守的庇护九世早就去世了几十年,庇护十一世在“罗马问题”上的态度也早就趋于缓和。


(墨索里尼)
为了彻底解决两国间的敌对状态,庇护十一世决定扶持墨索里尼上台。1922年,墨索里尼组织了“向罗马进军”运动,令人意想不到的是墨索里尼在进入罗马之后,竟然得到了教皇的欢迎。墨索里尼的夺 权之路可谓是极其顺利,而在这中间少不了庇护十一世的支持。
1924年6月10日,意大利社会党议员马泰奥蒂被法西斯党徒绑架并杀害。而马泰奥蒂先生是当时意大利反对法西斯的主流代表人物,因他而引发的“马泰奥蒂事件”几乎彻底颠覆了墨索里尼政府。
在这个极其关键的时刻,是庇护十一世站出来向墨索里尼提供了不遗余力的支持。而庇护十一世的这次出面,也成功的博得了独裁者墨索里尼的好感。1929年,意大利法西斯政府与梵蒂冈签订了《拉特兰条约》,困扰梵蒂冈半个世纪的“意大利威协”终于成功解除。


(庇护十一世)
条约中明确承认了梵蒂冈的国家主权,以及教皇对于梵蒂冈的统治权。墨索里尼甚至承认了教皇国对罗马的“所有权”,但是鉴于罗马已经被意大利统治了数十年,所以意大利政府将会给予教皇一大笔钱“赎买”罗马城。
同时,天主教也被立为意大利的国教,意大利数十年的反天主教政策终于宣告结束。从这一天开始,意大利不再是梵蒂冈的威胁,而是梵蒂冈的“保护者”。
也或许,梵蒂冈根本就不需要保护。因为梵蒂冈总是能够依靠着自己那近乎于无限的影响力,一次又一次的险象环生,而这也是梵蒂冈屹立于世界的根本所在。
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只看该作者 沙发  发表于: 05-27
梵蒂冈能够保留在罗马城内,主要是因为历史原因以及《拉特朗条约》的签订。以下是一些关键因素:

### 历史传统与宗教意义
- **宗教传统**:梵蒂冈所在的区域自古以来就是教皇的居住地和天主教会的中心。将梵蒂冈视为神圣不可侵犯的地方,不仅是出于宗教传统,也是为了尊重天主教会的历史和文化价值。
- **教皇的权威**:教皇作为天主教会的精神领袖,拥有巨大的宗教权威。任何对梵蒂冈的侵犯都被认为是对全球数亿天主教徒的挑战。

### 国际认可与条约保障
- **国际承认**:即使在意大利统一后,梵蒂冈作为教皇的象征性首都,一直得到国际社会的广泛承认。各国通常愿意尊重梵蒂冈的特殊地位,以维护与教廷的外交关系。
- **《拉特朗条约》**:这个条约正式确立了梵蒂冈城国作为独立主权国家的地位,并得到了国际社会的认可。条约规定了梵蒂冈的领土范围和政治地位,使得任何潜在的吞并行为都会被视为对国际法的违反。

### 政治考量与稳定需要
- **政治稳定性**:保持梵蒂冈的独立性有助于维护意大利国内的政治稳定。吞并梵蒂冈可能会引起国内外的反对声音,甚至可能激化宗教矛盾。
- **避免外交冲突**:意大利政府可能会为了避免与天主教会及国际社会发生不必要的外交冲突,选择尊重梵蒂冈的存在。

### 文化与经济价值
- **文化遗产**:梵蒂冈拥有丰富的艺术和文化遗产,包括西斯廷教堂、圣彼得大教堂和梵蒂冈博物馆等。这些地方不仅是宗教场所,也是重要的旅游景点,对罗马乃至整个意大利的经济都有重要贡献。
- **旅游业与经济影响**:梵蒂冈吸引着数百万游客和朝圣者每年到访,为罗马和意大利带来巨大的经济效益。

综上所述,梵蒂冈得以保留在罗马城内,并未被吞并,是因为多方面的因素共同作用的结果,包括历史传统、宗教意义、国际条约、政治考量以及文化与经济价值。

以下是关于梵蒂冈历史以及其如何成为世界上最具影响力的"袖珍国家"的更详细介绍:

### 梵蒂冈的历史背景

#### 教皇国的兴衰
在中世纪时期,教皇国(The Papal States)是指欧洲中部围绕罗马的一系列领土,它们在很长一段时间内由教皇统治。自8世纪起,随着教皇获得了世俗权力,教皇国逐渐形成,并在不同历史时期拥有着不等的版图和影响力。

#### 统一意大利的影响
19世纪,随着意大利民族主义和统一运动的兴起,教皇国面临挑战。许多意大利人视教皇国为封建保守的象征,并渴望将其领土纳入一个统一的意大利国家。在意大利统一过程中,教皇国的大部分地区被并入了撒丁王国(后来的意大利王国)。

#### 梵蒂冈的诞生
至19世纪末,仅剩的教皇领土——梵蒂冈城,在教皇庇护十一世的领导下,成为了教皇的象征性首都。尽管教皇失去了大部分世俗权力,但他们仍然是天主教会的精神领袖,并通过梵蒂冈继续对全球天主教徒施加影响。

### 《拉特朗条约》的重要性
#### 签订背景
进入20世纪后,意大利政府与教廷之间的关系有所改善。在1922年,教皇庇护十一世上任后,双方开始就解决遗留问题进行谈判。

#### 条约内容
1929年,意大利政府与教廷签署了《拉特朗条约》(Lateran Treaty),该条约确立了梵蒂冈城国(Vatican City State)作为一个独立主权国家的地位,并明确规定了它的边界。条约还确认了天主教会与意大利共和国之间的关系,并赋予天主教会某些权利和特权。

#### 意义与影响
《拉特朗条约》的签署不仅为梵蒂冈城国的建立奠定了法律基础,而且也标志着意大利完成了国家统一的进程。对于梵蒂冈来说,它保留了教皇作为宗教领袖的独立性和全球影响力,同时也确保了教廷在国际事务中的发言权。

### 梵蒂冈在全球的影响
#### 宗教影响力
作为天主教会的总部,梵蒂冈在全球拥有超过10亿信徒。教皇作为宗教领袖,其言行具有极高的权威性,并能直接影响全球天主教徒的生活和信仰。

#### 文化与艺术
梵蒂冈是世界文化和艺术的宝库,其中包含了无数珍贵的艺术和历史遗产,如西斯廷教堂、梵蒂冈博物馆等,吸引了世界各地的游客。

#### 政治角色
虽然梵蒂冈在政治上保持中立,但它时常在国际事务中发挥调停和倡导的角色。此外,教皇有时也会就全球性问题发表意见,从而间接影响国际社会的议题走向。

综上所述,梵蒂冈虽小,但因其独特的宗教地位、文化价值和国际影响力,它在全球范围内发挥着不可忽视的作用。
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