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[奇观]中国绝色, 惊艳了时光 [35P] [复制链接]

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你可曾
用色彩诉说独特的中国韵味。
天青、月白、苍绿、黛蓝、
绛紫、妃红、十样锦……
当这些名字袅袅娜娜地袭来,
山水画墨就在眼前晕开,
只有中国的颜色,
才这般,美得不可方物。

银朱
朱砂为红,
是最纯正的中国色。
天子朱批、贵胄朱门,
宫闱红墙连天阙



而人间少女,
“鸳鸯相对浴红衣”。
穿一身红,
喜气而热烈,
仿佛能穿越红尘迷雾,
以最美的姿态绽放在时光里。

中国人的祈愿,
全在这一抹朱红里,
如翩翩惊鸿舞,
凝结着浓化不开的传统精髓,
沿袭了各朝各代的无尽风华。
胭脂
“胭脂何事,
都做颜色染芙蓉”
胭脂,也曾被叫做焉支,
匈奴地区甚至曾流传民歌,
“失我祁连山,
使我六畜不蕃息;
失我焉支山,
使我嫁妇无颜色。”
在红蓝花正盛之时,
将整朵摘下,
石钵中反复杵槌,
红蓝花有红、黄两色,
淘去黄色后,
便是鲜艳的胭脂色。
古医书记载
蜀葵花、重绛、山花及苏方木,
皆可制成胭脂。



古时女子,
有着玲珑胭脂面,
堪比三月阳春风。
晨起卷帘来,
在白雪凝琼的双颊上,
用胭脂晕红,
给唇间点绛,
少女心事与胭脂,
就是年华最美的样子。

十样锦
十样锦,
百种心事千相思,
心悦君兮君不知。
十样锦本是一种信笺,
浣花溪畔灵秀处,
唐朝女诗人薛涛,
以草木为材,
将纸张染成少女粉,
上提小字,
以寄深情。

只有情窦初开的少女,
才想得出这种浪漫,
而信笺的颜色,
也成了最佳的恋爱色调。
谁说古人皆死板?
草木染成十样锦,
寄我心思与君知。
深竹月
蔼蔼紫薇直,
秋意深无穷。
滴沥仙阁漏,
肃穆禁池风。
竹月泛凉影,
萱露澹幽丛。

绣幕灯深的时候,
晚云拨开是月,
窗前弄影是竹,
冷月光映着竹香,
如果有颜色,
就是深竹月,
这一抹独特的蓝。

寒房风白羽,
尊前笑青春,
深竹月的夜色,
一壶好酒,
几缕清风,
就是中国文人酷爱的独处时刻。

天青
天青色,
源于宋徽宗的一场美梦,
梦中烟雨初霁,
江白搭配着天青色,
于是徽宗醒后,
立马题词:
“雨过天青云破处,
这般颜色作将来。”
徽宗命人根据自己所写,
烧制出如梦似幻的天青釉色,
最后汝州工匠技高一筹,
从此,世上多了一种
传世瓷器汝窑瓷器。

看多了软红十丈绮罗繁华,
雨洗天青后的颜色,
美得返璞归真。
野绿连空,
天青垂水,
素色溶漾都净。

碧玉石
《说文解字》有云:
“碧,石之青美者。”
似青似绿,
带着几分生机,
又有几分含蓄。

它清淡粉嫩,
没有正绿的耀眼,
却令人心安,
如飘忽不定的雨,
和稍纵即逝的雾,
是怀玉之色,
润泽又温和。
相思灰
平生不会相思,
才会相思,
便害相思。
如果说颜色有情,
相思灰则最为情深。

不深不浅,
不至漆黑,
不到素白,
一身恬淡,
令人多了几丝缠绵的相思。

暮色依微之时,
万化渐浓,
柔情一寸寸加重,
“春心莫共花争发,
一寸相思一寸灰”,
这便是相思灰,
相思成灰,
也不改痴心。
黛蓝
“泼黛揉蓝画不成,
暝色仍含紫。”
染青石,
谓之点黛。
《说文解字》里说:
“蓝,染青草也。
黛,画眉也,从黑。”

黛黑,即深蓝色,
蓝中带黑,
蓝常源于自然。
“山泼黛,水挼蓝”,
远山如黛,
江水澄蓝,
一幅最美的山水画,
这里有人所求的悠远和淡然。


雪色
“布作缟素色,丝成罗绮春。”
雪色,最本真的颜色,
如生命,
舍弃绚丽的色彩,
保有最初的模样。
雪色如未经染色的丝帛,
朴素、不耀眼的本白色,
与经漂白过的练白色不一样,
天地归净,
如大梦一场。

丁香色
丁香,带着淡淡的芬芳,
又带着淡淡的愁怨
“我希望逢着个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。
她是有丁香一样的颜色,
丁香一样的芬芳,
丁香一样的忧愁……”

赭石
在画作中,赭石
常以“配角”的身份登场
但在大自然中,它是个绝对的主角
它是戈壁峡谷的肤色,
也是苍茫大地的底色
甚至还是古堡建筑的主色调
广袤的山川河谷,
树根般的雅鲁藏布江,
还有江水大拐弯处的壮丽大峡谷…
面对这样大气磅礴的河谷景致,
除了惊叹还是惊叹。

鸦青
“才近中秋月已清,
鸦青幕挂一团冰”
鸦青,鸦羽之色
它黑而泛青紫
是一种属于夜晚的颜色
夜晚的茶卡盐湖,
没了白天的喧嚣,
夜空如洗、繁星点点,
更是美得恍惚隔世。

绛紫
绛, 暗紫中略带红,
在众多的颜色中,
它像一个女王一般,
大气而华丽、尊贵而优雅。

葱绿
“万畦香稻蓬葱绿,
九朵奇峰扑亚青”
满城葱绿,孟夏悄至,
最是一田稻谷青
夏日的龙胜梯田,
层层叠叠的葱绿,
如绿浪般铺天盖地。

竹青
竹青色,
是清脆欲滴的竹之色,
竹,以不卑不亢,宁折不弯
的君子之风,
入了“花中四君子”,
古人有“竹色君子德”之说,
古往今来的文人,
都知见竹如见君子。
“瞻彼淇奥,绿竹青青”,
竹青,最清幽的颜色,
吃货苏东坡曾说,
“宁可食无肉,不可居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。”
与竹相伴,可得真洒脱。

《卧虎藏龙》中竹林对决的一幕,
堪称荧屏经典,令人印象深刻。
而电影的拍摄地就在“竹乡”安吉。
当然,不止安吉,
中国有竹林的地方真的是多不胜数了。

苍绿
张爱玲曾说,
倪弘毅的《重逢》中
她最爱“你尽有苍绿”一句
你尽有苍绿
这句似乎一下子
便道尽了一个人的前世今生
荔波可以说是一个“绿”的集大成者:
青山绿林碧水,深绿浅绿,绿到心坎里。
从豆绿、到葱绿,到苍绿,
也正像一个人,从少年到迟暮的变化,
但不变的,是蓬勃向上的生命力。

妃红
“一骑红尘妃子笑,
无人知是荔枝来”。
妃红不同于绯红,
绯为深红色,妃为浅红色。

桃红
“去年今日此门中,
人面桃花相映红”。
我们常说都说
“桃花运”“桃花运”。
桃花树下遇见那个,
令你面红心跳的人,
大概便是这世间最美的缘。

林芝,被誉为“西藏的江南”。
每年三四月时,寒意未尽,
远方的雪峰白雪皑皑,
但林芝的桃花,
已如醉霞绯云般争奇斗艳了。


荀子有云:
“青取之于蓝,而青于蓝”,
这里的“蓝”,
其实说的就是靛蓝。
靛蓝又叫靛青,是一种
具有3000多年历史的还原染料,
也是我国古代最重要的蓝色染料。

在大理“扎染之乡”周城,
至今仍保留着传统的扎染工艺。
据说当地制作染料的方法,
与《齐民要术》、《天工开物》
所载的制靛法基本相同。

琥珀
“莫许杯深琥珀浓,
未成沉醉意先融”。
琥珀,琥珀之色,
它在古诗词中,常是酒的颜色。
而琥珀色,亦如酒,
需要细细端详,慢慢品味它的美。

如果你去青海湖,
一定要看一次黑马河的日出。
看万丈霞光落满湖面
天与湖尽染琥珀色。

秋香色
秋香色,那是有秋天草木香味的颜色。
色彩也有生命,亲历其境,
用心感受才能悟出其中的奥妙。

曹雪芹曾在《红楼梦》里
多次提及秋香色,
写妙玉时“拴着秋香色的丝绦;
腰下系一条淡墨画的白绫裙;
手执麈尾、念珠。
跟着一个侍儿,飘飘拽拽的走来。”
自此秋香色便多了点出尘的味道,
秋香色,跟着秋天有着深深浅浅的变化,
她像一首新奇的诗,让人想一品再品。
当秋风从禾木村的林间拂过,
白桦林、草野、甚至
图瓦人的木质小屋,
就都镀上一层浓郁的黄,
那是秋的颜色。

月白
“五帝各如其色,
日赤,月白。”
月白,
介于蓝色和白色之间的颜色,
如月光一样澄澈、
洁净的颜色,
古人眼里的月亮,
白里带着淡淡的蓝,
有种清淡的的忧愁,
那是床前的明月光。
“露从今夜白,月是故乡明。”
千里外的家乡,久未归,思念萦绕,
举头可望的明月,
依旧不如故乡的月清朗,
月白,一直是那看得见,
摸不着的白月光。

看遍世间繁华,
方知国色倾城,
千年流传下来的中国颜色,
惊艳了时光,
温柔了每一个中国人的岁月,
这些真绝色,
看罢不能忘。


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只看该作者 沙发  发表于: 11-26
中国绝色:朱砂红
在中国传统文化中,颜色不仅仅是用来描绘物体外观的工具,它们还承载着深厚的文化意义和历史价值。朱砂红,作为中国最纯正的红色,其历史渊源和文化内涵值得细细品味。

朱砂红的历史与文化
朱砂,矿物学名称辰砂,是一种鲜红色的矿物质,其色调包括大红和朱红。在中国古代,朱砂因其鲜艳且稳定的色泽,成为了红色的首选。朱砂红不仅用于绘画和装饰,还广泛应用于皇家文化和宗教仪式中。例如,天子的批文、贵族的府邸以及皇宫的红墙,都体现了朱砂红的尊贵和权威。

朱砂红在日常生活中的应用
在日常生活中,朱砂红也扮演着重要角色。无论是民间的婚庆喜事,还是节日庆典,朱砂红都被用来营造喜庆和热闹的氛围。穿着一身红衣的少女,象征着青春和活力,仿佛能够穿越红尘迷雾,以最美的姿态绽放在时光里。

朱砂红与其他中国色的对比
在中国传统色彩体系中,朱砂红并不是唯一的代表。其他如天青、月白、苍绿、黛蓝、绛紫、妃红等颜色,也都各有其独特的韵味和文化背景。这些颜色不仅出现在古代的书画作品中,也融入了人们的衣食住行,展现了中国文化的丰富多彩。

靛蓝与扎染工艺
在中国的传统文化中,颜色不仅仅是视觉上的享受,更蕴含着深厚的文化意义和历史故事。提到“中国绝色,惊艳了时光 靛蓝”,我们不禁想到大理的“扎染之乡”周城。在这里,靛蓝这种颜色不仅是大自然的馈赠,更是白族人民智慧和创造力的体现。

扎染之乡的历史与文化
周城,这个位于大理的小镇,因其独特的扎染工艺而闻名遐迩。扎染,又称绞缬,是中国民间传统的染色技术之一,与蜡缬、灰缬和夹缬并称为中国古代四大印花技术。在周城,扎染技艺得到了完美的传承和发展,成为了当地的文化符号。

扎染的制作过程
扎染的制作过程是一门艺术,它涉及到设计、上稿、扎缝、浸染、拆线、漂洗、整检等多个工序。在这个过程中,工匠们根据自己的喜好选择花样纹式,用线将白布缚成小纹,再浸入染缸中浸染。每一次浸染,颜色都会加深一层,最终呈现出蓝底白花的美丽图案。

扎染的现代传承与发展
尽管扎染技艺历史悠久,但它并没有被现代社会所遗忘。相反,许多有志之士正在努力将其发扬光大。例如,张翰敏在2006年回到家乡周城,成立了大理蓝续扎染,致力于白族传统文化的传承和发展。蓝续不仅开展了大理白族古法扎染、手工坊、文化生态研学课程和公益中心,还形成了独立品牌,拥有6家门店和3个体验中心,年接待超过5万人。


总之,“中国绝色,惊艳了时光 靛蓝 在大理“扎染之乡”周城”不仅仅是一句赞美,更是对周城人民智慧和创造力的认可。通过他们的努力,扎染这门古老的艺术得以保存并传承下去,成为了中国文化宝库中的一颗璀璨明珠。


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中国色彩:千年流传的国色倾城

在中国传统文化中,色彩不仅仅是视觉的享受,更承载着深厚的文化内涵和美学意义。从天青、月白到苍绿、黛蓝,每一种颜色都有其独特的韵味和故事。以下是一些经典的中国色彩及其背后的故事。

银朱
特点:朱砂为红,是最纯正的中国色。
文化背景:天子朱批、贵胄朱门,宫闱红墙连天阙。人间少女,穿一身红,喜气而热烈,仿佛能穿越红尘迷雾,以最美的姿态绽放在时光里。中国人的祈愿,全在这一抹朱红里,如翩翩惊鸿舞,凝结着浓化不开的传统精髓,沿袭了各朝各代的无尽风华。

胭脂
特点:胭脂,也曾被叫做焉支,由红蓝花提取而成。
文化背景:古时女子,有着玲珑胭脂面,堪比三月阳春风。晨起卷帘来,在白雪凝琼的双颊上,用胭脂晕红,给唇间点绛,少女心事与胭脂,就是年华最美的样子。

十样锦
特点:十样锦,百种心事千相思。
文化背景:唐朝女诗人薛涛,以草木为材,将纸张染成少女粉,上提小字,以寄深情。只有情窦初开的少女,才想得出这种浪漫,而信笺的颜色,也成了最佳的恋爱色调。

深竹月
特点:深竹月,竹月泛凉影。
文化背景:绣幕灯深的时候,晚云拨开是月,窗前弄影是竹,冷月光映着竹香。寒房风白羽,尊前笑青春,深竹月的夜色,一壶好酒,几缕清风,就是中国文人酷爱的独处时刻。

天青
特点:天青色,源于宋徽宗的一场美梦。
文化背景:梦中烟雨初霁,江白搭配着天青色,徽宗醒后,立马题词:“雨过天青云破处,这般颜色作将来。”徽宗命人烧制出如梦似幻的天青釉色,汝州工匠技高一筹,从此,世上多了一种传世瓷器汝窑瓷器。

碧玉石
特点:碧,石之青美者。
文化背景:似青似绿,带着几分生机,又有几分含蓄。它清淡粉嫩,没有正绿的耀眼,却令人心安,如飘忽不定的雨和稍纵即逝的雾,是怀玉之色,润泽又温和。

相思灰
特点:相思灰,不深不浅,不至漆黑,不到素白。
文化背景:平生不会相思,才会相思,便害相思。如果说颜色有情,相思灰则最为情深。暮色依微之时,万化渐浓,柔情一寸寸加重,春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。

黛蓝
特点:黛黑,即深蓝色,蓝中带黑。
文化背景:蓝常源于自然,山泼黛,水挼蓝,远山如黛,江水澄蓝,一幅最美的山水画,这里有人所求的悠远和淡然。

雪色
特点:雪色,最本真的颜色。
文化背景:如生命,舍弃绚丽的色彩,保有最初的模样。雪色如未经染色的丝帛,朴素、不耀眼的本白色,与经漂白过的练白色不一样,天地归净,如大梦一场。

丁香色
特点:丁香,带着淡淡的芬芳,又带着淡淡的愁怨。
文化背景:丁香色,如戴望舒笔下的“丁香一样的结着愁怨的姑娘”,丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳,丁香一样的忧愁。

赭石
特点:赭石,常以“配角”的身份登场,但在大自然中,它是个绝对的主角。
文化背景:它是戈壁峡谷的肤色,也是苍茫大地的底色,甚至还是古堡建筑的主色调。广袤的山川河谷,树根般的雅鲁藏布江,还有江水大拐弯处的壮丽大峡谷,面对这样大气磅礴的河谷景致,除了惊叹还是惊叹。

鸦青
特点:鸦青,鸦羽之色,黑而泛青紫。
文化背景:它是一种属于夜晚的颜色。夜晚的茶卡盐湖,没了白天的喧嚣,夜空如洗、繁星点点,更是美得恍惚隔世。

绛紫
特点:绛,暗紫中略带红。
文化背景:在众多的颜色中,它像一个女王一般,大气而华丽、尊贵而优雅。

葱绿
特点:葱绿,满城葱绿,孟夏悄至。
文化背景:最是一田稻谷青,夏日的龙胜梯田,层层叠叠的葱绿,如绿浪般铺天盖地。竹青色,是清脆欲滴的竹之色,竹,以不卑不亢,宁折不弯的君子之风,入了“花中四君子”,古人有“竹色君子德”之说。

竹青
特点:竹青色,清脆欲滴的竹之色。
文化背景:竹,以不卑不亢,宁折不弯的君子之风,入了“花中四君子”。古人有“竹色君子德”之说,与竹相伴,可得真洒脱。

苍绿
特点:苍绿,从豆绿、到葱绿,到苍绿。
文化背景:荔波可以说是一个“绿”的集大成者:青山绿林碧水,深绿浅绿,绿到心坎里。从豆绿、到葱绿,到苍绿,也正像一个人,从少年到迟暮的变化,但不变的,是蓬勃向上的生命力。

妃红
特点:妃红,不同于绯红,绯为深红色,妃为浅红色。
文化背景:一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。妃红,如同妃子的笑靥,温柔而美丽。

桃红
特点:桃红,人面桃花相映红。
文化背景:我们常说“桃花运”,桃花树下遇见那个令你面红心跳的人,大概便是这世间最美的缘。林芝,被誉为“西藏的江南”,每年三四月时,寒意未尽,远方的雪峰白雪皑皑,但林芝的桃花,已如醉霞绯云般争奇斗艳了。

靛蓝
特点:靛蓝,具有3000多年历史的还原染料。
文化背景:青取之于蓝,而青于蓝。在大理“扎染之乡”周城,至今仍保留着传统的扎染工艺。据说当地制作染料的方法,与《齐民要术》、《天工开物》所载的制靛法基本相同。

琥珀
特点:琥珀,琥珀之色,常是酒的颜色。
文化背景:莫许杯深琥珀浓,未成沉醉意先融。琥珀色,亦如酒,需要细细端详,慢慢品味它的美。如果你去青海湖,一定要看一次黑马河的日出,看万丈霞光落满湖面,天与湖尽染琥珀色。

秋香色
特点:秋香色,有秋天草木香味的颜色。
文化背景:色彩也有生命,亲历其境,用心感受才能悟出其中的奥妙。曹雪芹曾在《红楼梦》里多次提及秋香色,写妙玉时“拴着秋香色的丝绦;腰下系一条淡墨画的白绫裙;手执麈尾、念珠。跟着一个侍儿,飘飘拽拽的走来。”自此秋香色便多了点出尘的味道。

月白
特点:月白,介于蓝色和白色之间的颜色。
文化背景:月白,如月光一样澄澈、洁净的颜色,古人眼里的月亮,白里带着淡淡的蓝,有种清淡的的忧愁,那是床前的明月光。露从今夜白,月是故乡明。千里外的家乡,久未归,思念萦绕,举头可望的明月,依旧不如故乡的月清朗,月白,一直是那看得见,摸不着的白月光。

结语

看遍世间繁华,方知国色倾城。千年流传下来的中国颜色,惊艳了时光,温柔了每一个中国人的岁月。这些真绝色,看罢不能忘。每一种颜色都有其独特的韵味和故事,它们不仅是中国文化的瑰宝,更是中华民族精神的象征。
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