林黛玉和贾探春离去后，贾母备受打击一病不起，很快病入膏肓。
为了让老太太死前“闭眼”，贾府策划了贾宝玉娶亲为之冲喜，王夫人力主推进金玉良姻。
贾宝玉为了人伦大节，同意以续弦之礼迎娶薛宝钗进门，宝钗以冲喜为目的嫁给贾宝玉，也与薛宝琴以“冲喜”出嫁的情节影射吻合。宝琴正是宝钗之影。
谁想婚礼当晚贾母去世，来不及圆房的二宝夫妻要为贾母守孝一年，谁想不久后贾家灾祸临门，惨被抄家。
这就是刘姥姥雪下抽柴故事没讲完，南院马棚起火的伏笔。
记住刘姥姥提到的“老寿星”，与贾母八旬之庆来道贺的“南安太妃见姑娘”两条线索结合，正道出让贾母“寝食难安”而不寿的原因。
以上情节应该是八十回后故事的必然脉络。
不过，这里也有一个问题，就是为什么薛宝钗嫁进贾府不久，很快就被抄家了。
深层原因当然是贾府自身的问题，他们与北静王结党严重威胁皇帝才导致抄家。
但还有一层原因是贾府弃了林黛玉，选择薛宝钗，根据第十九回小耗子偷香芋故事影射，贾府“有眼不识真香玉”，丢了西瓜捡芝麻。薛宝钗注定不能给贾府带来未来，不如干脆断绝，长痛不如短痛。
这一点之前并不显。可随着香菱学诗这件事，钗黛二人对比就十分明显了。
那香菱羡慕大观园众人起诗社做诗人，平日在家也弄了一本诗集苦读。只因没人指教而不得门路。
等薛蟠走后，她跟着薛宝钗入了大观园住进蘅芜苑，第一时间便求薛宝钗教她作诗。
可薛宝钗如何说？避而不谈，只让她先去各处邻居家里走访走访，显然是不打算教她。
于是香菱只得去求林黛玉。黛玉一听就感兴趣，不但鼓励她并制定了教学方案，让香菱很快学会了作诗。
与林黛玉的鼓励和积极相比，薛宝钗不支持、不鼓励、不上心，折射出她对女儿作诗不守本分的反对。
（第四十二回）薛宝钗道：“……所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”
薛宝钗这段教训林黛玉看禁书的话句句在理，都是当时世人遵守的本分，也让林黛玉非常感激。这些话都是为她好，别人不说宝钗说，实在是大义。
但林黛玉感激宝钗拳拳之心是一回事，对薛宝钗的“本分”说法未必认可。否则她也不会乐意给香菱做老师，教授她学习诗文。
薛宝钗不教香菱作诗，在于学诗不是香菱的“本分”。
香菱是薛蟠的妾，伺候好薛蟠，孝敬薛姨妈是她的本分，这种读书作诗不是她应该奢望的。
薛宝钗认为人要遵从本分。
男儿就要读书科举，辅国济民，否则不如不读书。
女儿就要相夫教子，针黹纺织才是根本，不应该识字乱心。
于是，问题也就出现了。薛宝钗的见识和思想，在当时的社会伦理中并不错，但对贾家的未来是致命的。
薛宝钗认为男儿、女儿只有一条路，男儿读书科举不成干脆就别读了。女儿除了相夫教子，最好不读书识字。
那么，作为她的儿女们以后要如何被教育和学习，是不是就一清二楚了？
儿子只能读书科举，女儿唯有相夫教子。
可问题是“龙生九子，各个不同”，哪有都一样的？
贾珠善于读科举仕途之书，贾宝玉则善于诗词歌赋，杂项并包。
按说这就是百花齐放。一个家族重要在营造出好的学习氛围，而不是大家都在一条独木桥上摸索着前进。
长此以往，终究路越走越窄，岂不就是死路一条？
就说是女儿。不读书不识字，再有本分德行，拿什么教养夫家儿女，又如何取悦丈夫？
难道只像王夫人、王熙凤那样就是好的？就说她薛宝钗连房间布置的雪洞一样，女儿有样学样也去婆家如此？还怎么谈相夫教子呢？
所以，薛宝钗的缺陷注定她给贾家带不来未来，也注定没有未来。这就是富贵传家、金玉姻缘的弊端。
她一进门贾府就败亡也体现出这点。贾府已经没有别的出路。
