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[红楼梦]《红楼梦》袭人对宝钗有功,宝钗为何没保全袭人?[9P] [复制链接]

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薛宝钗不仅没有保全袭人,而且袭人还是她撵走的,原因是花袭人做过的三件事,让她容不下。

红学界里有句话,谓“晴为黛影,袭为钗副”。贾家一众丫环里,花袭人和薛宝钗的性情品格最为相像。这也是“薛林之争”时花袭人选择站在薛宝钗一边的原因之一。

虽然不过是个丫环,但在“薛林之争”中,花袭人没少帮到薛宝钗的忙。



譬如第三十五回,贾宝玉因为挨打还躺在床上,贾母、王夫人众人来看,大家闲聊时,当着这么多主子的面,袭人赶紧提醒贾宝玉“烦他莺儿来打上那几根络子。”贾宝玉听后马上求了薛宝钗,贾母等人不明就里,一问才知道薛宝钗的丫头莺儿最会打络子,听到宝贝孙子有所求,贾母甚至直接和薛宝钗开了口。

无论这一次贾母如何看待宝钗,但袭人绝对是想让薛宝钗在贾母等人面前攒一次好感的。

又譬如第三十六回,大热的中午,薛宝钗独自走进贾宝玉的房间,花袭人见状却找借口丢下针线,外出溜达去了,这给了贾宝玉和薛宝钗独处一室的机会。

更有素日里,花袭人总有意无意向旁人作出“扬薛抑林”的事来,譬如第三十二回在史湘云年前,花袭人甚至直言:

“宝姑娘好涵养,若是那林姑娘,不知该怎么哄呢”。

可以说,薛宝钗在贾府的好口碑,花袭人功不可没。



虽然《红楼梦》第八十回后部份不幸遗失,但根据前八十回给出的线索,我们可以知道薛宝钗最终如愿以偿嫁入贾家。而花袭人则嫁给了优伶蒋玉菡。

关于花袭人嫁给蒋玉菡,许多人认为这是一桩美事,毕竟蒋玉菡曾经名闻京城,在城郊有自己的宅院,更生得面容俊俏。

然而这不过是现代人一厢情愿的看法罢了。在古代,唱戏的再受追捧,也改变不了他是贱籍的事实,而且他的子孙后代连科举都没资格,世代都只能待在社会底层。

而另一方面,花袭人是说过“刀架脖子上都不出去”的。

因此,花袭人离开贾府时,应当是非常不情愿的,这一点脂砚斋有过透露。

在第二十回,写道麝月独守房院,贾宝玉心下感动的情节时,脂砚斋批道:

“故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语,宝玉便依从此话……”

这句话透露出几个信息:

一,花袭人离开贾府时,还在担心贾宝玉没能得到好的照顾;

二,关于丫头去留这种事,一直都由当家主母处理,花袭人要提建议也应该是跟薛宝钗,可她为何只跟宝玉说?只有一个缘故:花袭人和薛宝钗闹掰了,而原因就是薛宝钗将其撵出了贾府。



可是,花袭人毕竟于薛宝钗有功的,而且两人三观很是相似,为何薛宝钗不念恩情将其撵离贾府呢?若说是为了减少开支,那麝月不也留下了吗?

其实呢,薛宝钗撵花袭人绝非一朝一夕的决定,而是深藏多年的想法。为什么?还得从花袭人做的几件事说起。

花袭人原本是服侍贾母的丫头,因为表现好被派到了宝玉身边。跟了贾宝玉后,花袭人有了“争荣夸耀”的想头,便是做贾宝玉的姨娘。可贾宝玉身边莺莺燕燕,只一个晴雯就将她碾压,该怎么突围?

在贾宝玉十岁左右那年,花袭人终于等来了机会,她和贾宝玉偷试了。

自打和贾宝玉有了亲密关系,花袭人便开启了上位之路,而这一路上,她所做的事情实在为人所不齿。

一、身为奴才,背后中伤主子,没有分寸

都说花袭人行事稳妥,老实本分,但那只是表象。事实上花袭人不本分起来,连主子她都敢指指点点,说三道四。



就说这第三十二回,史湘云为贾宝玉做的扇套被林黛玉铰了,贾宝玉都解释了,林黛玉不知是她做的。可花袭人却火上浇油,趁着史湘云气头上故意模糊事实,让史湘云认为是黛玉故意针对她的。而在史湘云赌气称:“谁铰的谁做”的时候,花袭人竟然说道:

“他可不做呢。饶这么着,老太太还怕他劳碌着了。大夫又说,好生静养才好,谁还烦他做?旧年好一年的工夫,做了个香袋儿,今年半年,还没见拿针呢。”

听听,贾母作为贾府金字塔顶端的人物,疼爱自己的外孙女,都要被她花袭人嫉妒和吃味,不知道还以为她是贾母的亲孙女呢。

而后在贾宝玉因为拒绝会见贾雨村给史湘云下逐客令时,花袭人抬出了薛宝钗缓解尴尬,但是说着说着又拎出林黛玉来狠狠贬低了一番。捧一个踩一个。



虽然吧,这也是为薛宝钗卖命,但也足见花袭人的人品,而分寸感这种东西花袭人更是几乎丢之殆尽。而薛宝钗此人,是阶级观念异常重的人,只说一件事,王熙凤喝醉后打了平儿,人人都在心疼平儿遭到不公对待,可薛宝钗却劝她:

“他可不拿你出气,难道拿别人出气不成?别人又笑话他吃醉了。你只管这会子委屈,素日你的好处岂不都是假的了?”

在薛宝钗看来,奴才就是奴才,你不仅平日里端茶倒水,跑前跑后,就在主子不开心时打了你,你也不许委屈。

虽然,在花袭人做出贬低林黛玉的事时,她可以充耳不闻,视而不见。但是袭人身为奴才却敢诋毁主子,毫无分寸的做派,却已印入宝钗心里。对于宝钗而言,这样的人可以利用,但是真正要让她跟在身边,绝对不可能。



二,投靠王夫人,背叛贾母

薛林之争的背后,是王夫人和贾母的较量。而花袭人之所以选择薛宝钗,除了赞许薛宝钗的做派,更因为她要靠王夫人翻身。

我们知道,除了花袭人,贾母还派了晴雯到宝玉屋里。可对于这两个丫头,贾母的用意是不一样的。在贾母眼中,“将来只她(晴雯)可给宝玉使唤的”,也就是根本没花袭人的事儿。

显然,要想改变贾母的想法,几乎不可能,那就只能寻求别的路子,这路子就是投靠王夫人。

终于,在贾宝玉挨打后,袭人主动到王夫人屋里,说了一番大道理,王夫人被感动得一塌糊涂,不久,暗中提拔袭人为宝玉姨娘,每月从自己月钱中拨出二两一吊钱给袭人,与赵姨娘持平。

可是,花袭人一直以来都是贾母屋里的丫头,她的月钱都是在贾母屋里领的。这莫名其妙停了袭人的月钱,通过王夫人发月钱,意味着袭人变成了王夫人私人的奴才。

原本王夫人和贾母就是对立的关系,花袭人却暗搓搓这么做了,跟叛徒有什么区别?



自古来,叛徒这种产物无论在哪里都不会被尊重,他们的下场一般也不太好。虽然她早年对薛宝钗有利,但薛宝钗一旦达到目的,还敢留下这种人吗?当年她能背叛旧主贾母,谁知道哪天她会背叛新主薛宝钗呢?

三,花袭人在贾宝玉心中的分量

两人偷试过后,袭人被贾宝玉视为“与别个不同”的人。而花袭人则越来越懂得利用那点事控制贾宝玉。

譬如第十九回,花袭人才回家半天,贾宝玉就思念成疾了,这时候两人应该是蜜里调油的状态。回到贾府当夜,花袭人就跟贾宝玉“约法三章”了。而花袭人的砝码就是“不听我的那我就离开贾府”,这时候的贾宝玉视袭人为心肝,哪里离得开?

到了第二十一回,花袭人甚至可以跟贾宝玉甩脸子了。

话说贾宝玉在林黛玉屋里用史湘云洗过脸的水洗了把脸。花袭人赶来刚好看到,心里便不痛快了,气鼓鼓回到了屋里。途中就遇到了薛宝钗。

在薛宝钗问起贾宝玉时,花袭人也顾不得自己的身份,语出嘲讽“宝兄弟哪里还有在家的功夫?”,俨然一个女主人。



而在贾宝玉回来后,花袭人直接采用冷战战术,甚至将贾宝玉赶出屋去……

瞧瞧,这是一个丫头的行举吗?这分明是女主人的做派嘛,而花袭人敢如此越礼,不就因为吃定贾宝玉离不开她吗?

而事实上,贾宝玉也确实对花袭人产生了依赖,不论生理还是生活上。直至第七十八回,即便怀疑花袭人从中作梗害了晴雯,在知道晴雯死后贾宝玉仍旧将花袭人视为后半生的伴侣之一:

“不如还是找黛玉去相伴一日,回来还是和袭人厮混,只这两三个人,只怕还是同死同归的。”

也由此可知,在贾宝玉的心中,林黛玉是精神上绝佳的伴侣,而花袭人则是生活上个生理上的依赖。

至于薛宝钗,完全没有在未来计划之中。即便将来林黛玉去世,仍旧无人可以替代她的角色,而在生活和生理上,花袭人已经包办了,还能有她薛宝钗什么事?



所以,种种原因下,薛宝钗不可能容得下花袭人,留着花袭人就是养虎为患,如此毫无分寸感,毫无忠诚度的姨娘,万一哪天又来个辖制贾宝玉,而贾宝玉来个宠妾灭妻,这都是有可能的。

本来,花袭人与薛宝钗前期的和谐,不过是利益驱使,一旦目的达成,那弱势的一方只有被蚕食的份,花袭人被撵,是作者对小人和叛徒最直观的态度了。
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只看该作者 沙发  发表于: 08-01
薛宝钗的话语权很有限!
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只看该作者 板凳  发表于: 08-01
有道理,真是读进去了,赞!!
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只看该作者 地板  发表于: 08-02
有观点指出:脂批暗示贾府败落后,恰是袭人夫妇救助了落难的宝钗宝玉,凸显因果轮回的主题深度。而另说认为宝玉可能暗中保全袭人,使其免于抄没为奴,反成相对善终,为这一悲剧增添苍凉余韵。
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只看该作者 4楼 发表于: 08-02
袭人与宝钗关系破裂的深层原因解析
在《红楼梦》中,花袭人曾是薛宝钗在“薛林之争”中的重要助力,多次为其营造机会、维护形象。然而根据前八十回线索及脂砚斋批语,薛宝钗最终不仅未保全袭人,反而将其撵出贾府。这一结局的根源在于袭人的行为触及了宝钗的底线,具体可归结为以下三方面原因:

一、袭人逾越奴才本分,品行问题引宝钗忌惮
背后诋毁主子,缺乏分寸感
袭人曾在史湘云面前贬低林黛玉“不做针线”“老太太还怕她劳碌”,甚至影射贾母对黛玉的疼爱过度。这种身为奴才却议论主子是非的行为,与宝钗强调的“主仆尊卑”原则严重冲突。宝钗虽默许袭人为己所用,但对其“捧薛抑林”的极端方式心存芥蒂,认为其缺乏基本的忠诚与分寸。

借亲密关系控制宝玉,野心暴露
袭人与宝玉“偷试云雨情”后,利用这种特殊关系不断巩固地位,甚至以“姨娘”自居,对宝玉言行加以约束。例如她曾嘲讽宝玉“哪里还有在家的功夫”,言语间俨然以女主人自居。宝钗作为封建礼教的维护者,对袭人这种“以卑侍尊”的野心极为警惕,担心其日后威胁自身地位。

二、袭人政治投机属性,背叛旧主埋下隐患
投靠王夫人,背离贾母阵营
袭人原是贾母派往宝玉身边的丫鬟,却暗中投靠王夫人,成为其安插在怡红院的眼线。这一行为本质上是对旧主贾母的背叛,而宝钗深知王夫人与贾母在宝玉婚姻问题上的博弈。宝钗虽借助王夫人势力达成嫁入贾家的目的,但对袭人这种“择主而事”的投机本性极为反感,担心其未来可能因利益再次背叛。

脂砚斋批语的佐证
脂砚斋在第二十回批语中提到,袭人出嫁前仅向宝玉建议“好歹留着麝月”,却未与宝钗沟通。这暗示此时袭人与宝钗关系已彻底破裂,宝钗作为当家主母,对丫鬟去留拥有决定权,袭人刻意回避宝钗,恰说明其离去实由宝钗主导。

三、封建伦理下的必然结局:奴才工具性的终结
宝钗的实用主义选择
宝钗嫁入贾家后,需以“贤淑主母”形象稳定家族秩序。袭人虽曾有功,但她的野心、品行问题及背叛前科,已成为潜在风险。相比之下,麝月的“稳重寡言”更符合宝钗对奴才的要求,故留麝月而弃袭人。

阶级差异的不可逾越
袭人最终嫁给蒋玉菡,看似“美事”,实则在封建等级制度下,蒋玉菡身为“贱籍”优伶,其子孙无法参加科举,袭人此举等同于彻底脱离主流社会。宝钗作为贵族主母,不可能容忍曾与宝玉有染的丫鬟留在身边,将其嫁与贱籍,实为对其“逾矩”行为的终极惩罚。

总结:礼教秩序与人性博弈的悲剧
袭人与宝钗的关系,本质是封建礼教下“工具人”与“掌权者”的短暂同盟。当宝钗达成目的后,袭人“有功但不可留”的结局便已注定——她的野心、背叛与越界,触碰了宝钗所代表的封建伦理底线。这一情节不仅揭示了贾府衰亡过程中人心的复杂,更隐喻了封建制度对个体命运的碾压。

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