[攻略]人生第一次出关 (6-5) [94P] [复制链接]

       也许最能反映溥仪这位“皇帝”真实处境的当属勤民楼，溥仪上任后将这里作为办公场所。勤民楼中间为方形天井，天井中间孤零零地种着一颗大杏树，囗内有木，不就是一个“困”字吗？



勤民楼



勤民楼



勤民楼



勤民楼



勤民楼



勤民楼

      缉熙楼是溥仪及其后妃的寝宫，建于1928年，是一座二层砖木楼房。



缉熙楼



缉熙楼



缉熙楼



缉熙楼

       东西两个御花园，很迷你；还有一些附楼。



西御花园



西御花园



植秀轩



植秀轩



宫内府



宫内府



畅春轩



东御花园



东御花园



东御花园中的防空洞

      没时间看了，只能匆匆而过。



东北沦陷史陈列馆

第七天  哈尔滨（一）

      一早在长春站坐高铁前往尔滨。



长春站

       在哈尔滨西站下的车。



哈尔滨西站

       这些建筑就展示了哈尔滨的大都市风范，并且还有点欧式。



哈尔滨街景



哈尔滨街景



哈尔滨街景



哈尔滨街景



哈尔滨街景



哈尔滨街景

       入住圣索菲亚大教堂一步之遥的酒店，离许多景点都便利。



哈尔滨酒店



哈尔滨酒店



哈尔滨酒店



哈尔滨酒店



哈尔滨酒店



哈尔滨酒店

       放下行李，迫不及待地到圣索菲亚大教堂打卡，人、从、众啊！

       圣索菲亚大教堂始建于1907年，是目前中国保存较为完整的拜占庭式建筑，拜占庭风格的东正教堂，。她拥有典型东正教外观，墨绿色圆顶，包容又宏大；暗红色的砖，仍然整齐的排列着，严谨又精密。

       据说内部比外部更具视觉冲击力，教堂内部更是别有洞天；可惜这段时间内部在整修，无法参观。



圣索菲亚大教堂广场



圣索菲亚大教堂



圣索菲亚大教堂



圣索菲亚大教堂

       坐地铁去太阳岛，在路上购买了秋林里道斯的红肠当午餐。



秋林里道斯的红肠

       不知大家有没有发现，哈尔滨许多公交站和地铁站都用了大量的墨绿色的元素，觉得新奇也觉得洋气。后来经当地人介绍才明白，哈尔滨是一座因铁路而兴起的城市，这种建筑风格是为了纪念。



地铁站



地铁站



地铁站



地铁站



地铁站

       我小时候就是一首《太阳岛上》认识哈尔滨的，从而也知道哈尔滨有个美丽的太阳岛。

       虽然现在对太阳岛评价不高，但这个位于哈尔滨市区松花江北岸的江心小岛作为一个休闲度假去处，还是不错的选择。



太阳岛



太阳岛



太阳岛



太阳岛



太阳岛

       在岛上存有大量欧式别墅建筑，是俄国人夏季避暑的场所。



太阳岛



太阳岛



太阳岛



太阳岛



太阳岛



太阳岛

       看到松花江了，头顶上就是松花江观光索道，南起通江广场，北至太阳岛风景区，横跨于松花江上，是颇具名气的观光交通工具。



松花江观光索道



松花江观光索道

       太阳岛风景区是松花江北岸，远眺南岸的美丽风光，与斯大林公园隔江相望。



太阳岛上眺望松花江南岸



太阳岛上眺望松花江南岸



太阳岛

       不想走回头路，沿着松花江边前行，打算穿过松花江铁路大桥到对岸。



太阳岛



太阳岛



太阳岛



太阳岛



太阳岛

       远远瞧见哈尔滨歌剧院。



哈尔滨歌剧院

       头顶上的蓝天白云有北方的大气，脚底下的湖面却有江南的婉约。



太阳岛



太阳岛

       让我们近距离感受松花江。



松花江



松花江

       把镜头拉近，有白色钢架的就是新建松花江特大桥，是整体四线刚性系杆拱桥，主桥上部结构采用混凝土连续梁与钢管混凝土柔性拱组合。

        边上挂满国旗的铁桥就是已经退役的，大名鼎鼎的松花江铁路大桥。



新建松花江特大桥和松花江铁路大桥

       在放大的镜头中，还看见了一座极富特色的玻璃斜塔。



哈尔滨铁道兵启航纪念塔

       慢慢走进，原来这是哈尔滨铁道兵启航纪念塔，全高41米、呈60度角倾斜，整体造型犹如一艘扬帆启航的大船。

       启航纪念塔是铁道兵文化的象征，也是全国铁道兵战友“寻根追源”“魂牵梦绕”的地方。



哈尔滨铁道兵启航纪念塔



哈尔滨铁道兵启航纪念塔

        肉眼可见松花江铁路大桥，快到了。



松花江铁路大桥



松花江铁路大桥

      趴在松花江铁路大桥的栏杆上，近距离观看新建松花江特大桥。



新建松花江特大桥



新建松花江特大桥

       松花江铁路大桥建于1900年，南起斯大林公园，横跨松花江，北至太阳岛，是哈尔滨市道里区、道外区两区的分界桥。

       大桥为钢结构铁路跨江大桥，用石、钢两类坚固材料修建，桥墩用花岗岩砌筑，桥体用钢桁梁建造，由曲弦下承式钢桁梁和上承钢桁梁共同组成；桥南侧8孔下承式主桥两侧设有人行托架，在北侧10孔上承式主桥部分设有人行辅桥。



  松花江铁路大桥



  松花江铁路大桥

         大桥桥架上有“松花江”大字牌，于1971年架设，由前哈铁工务段劳动安全保护员马骏老人题写



  松花江铁路大桥

       松花江铁路大桥于2014年4月10日停止运营 。

       大桥见证了哈尔滨由一个小渔村迅速发展为远东文化经贸中心的重要历史过程，见证了哈尔滨在清末、民国、日伪时期直到新中国成立的城市风貌变迁。

       “老江桥”镌刻着哈尔滨百年发展的岁月轨迹，见证着国家级历史文化名城的沧桑风雨，承载着哈尔滨人民的厚重记忆。



  松花江铁路大桥

         下了桥，穿过铁路大桥公园，对面竟然撞见了这个饭店。看门头，应该错不了。



铁路大桥公园



铁路大桥公园附近的饭店



铁路大桥公园附近的饭店

       没有太多的空位的情况下，在南方一般是排队等待，而北方却是问你是否愿意拼桌？

       双方同意，我和一位帅哥拼桌，我点的是锅包肉，看来是吃到正点的了。



锅包肉

       帅哥点的是一盘卤拼，一盘三鲜水饺。帅锅客气，非让我尝尝，这水饺尝的我终身难忘，比后来吃的东方饺子王好吃。



卤拼、三鲜水饺

       吃完中饭，赶着去哈尔滨的一个超级网红打卡地——哈药集团制药六厂。



哈药集团制药六厂



哈药集团制药六厂

勤民楼天井中的杏树，以其“囗内有木”的“困”字形态，成为溥仪个人命运与近代中国时代困境的鲜活象征。

对溥仪而言，这棵杏树是他一生的镜像：他生于深宫，自小被困在皇室的礼制牢笼中，连童年都被“皇帝”的身份束缚；青年时成为伪满洲国的傀儡，困于日本侵略者的权谋算计，所谓“满洲国”不过是他的“皇宫天井”，他的自由与尊严被彻底囚禁；直到新中国成立后，他经历改造，才从“困”中解脱，完成了从皇帝到公民的转变。这棵杏树的“困”，恰是他一生挣扎与救赎的缩影。

对近代中国而言，这棵杏树更象征着一个时代的困境：近代中国陷入半殖民地半封建社会的泥潭，像杏树被困在天井中一样，被列强的侵略与压迫束缚。但杏树虽困，仍顽强生长，正如近代中国虽历经磨难，仍始终保持着坚韧的生命力，在困境中寻求觉醒与重生。

这棵杏树超越了植物属性，成为连接个人命运与时代记忆的符号，它见证了溥仪的挣扎，也见证了近代中国的苦难与抗争，更在“困”与“破”的辩证中，折射出历史的前进与人性的复苏。

勤民楼是伪满洲国时期溥仪在长春的居所之一，位于伪满皇宫建筑群内。楼中天井植有一株杏树，这株树虽为自然景物，却在历史语境与象征意义上被赋予了深刻的文化隐喻，成为解读溥仪个人命运与时代困境的重要意象。这株杏树之所以被视为象征溥仪困境的载体，可从以下几个层面深入剖析：
一、空间禁锢：自然生长受限，映射人身自由的丧失  
天井中的杏树生长于封闭院落之内，四周高墙环绕，阳光有限，根系受制于狭小土壤，无法向外伸展。这种物理上的局限，恰如溥仪身处“康德皇帝”之位的实际处境——名义上为一国之君，实则受日本关东军严密控制，行动自由受限，决策权尽失。他如同这株杏树，虽身居宫苑，却无真正自主的空间。树木无法选择生长环境，正如溥仪无法摆脱日本殖民势力的操控，其人生轨迹自幼年起便被权力博弈所绑架。
二、身份错位：花开花落无人赏，象征皇权的空心化  
杏树春日开花，本应是生机盎然的景象，但在勤民楼天井中，花开寂寞，少有人驻足欣赏。这一景象暗喻溥仪“皇帝”身份的虚幻性。他虽身着龙袍、举行登基大典，但并无治国之权，亦无臣民之拥戴。他的“统治”缺乏合法性基础与民众认同，如同无根之花，徒有其表。花开花落，循环往复，却始终无法结出真正的果实，正如溥仪三次登基（清帝、伪满帝、战犯改造后平民），每一次都未能实现政治抱负或人格独立，终成历史的过客。
三、时间凝固：季节更替中的停滞感，反映历史夹缝中的挣扎  
杏树本应随四季更迭展现生命节奏，但在勤民楼这一特殊政治空间中，时间仿佛被冻结。伪满洲国（1932–1945）本身即是中国近代史中一段扭曲而短暂的存在，是殖民者精心构建的“傀儡政权”。溥仪在此期间的心理状态充满矛盾：既渴望复辟清朝荣光，又不得不屈从于现实；既自视为“天子”，又深知自己不过是棋子。杏树年复一年地生长，却始终困于同一方天地，正如溥仪在历史夹缝中徘徊不前，无法前进，亦难回头，陷入一种精神与命运的双重停滞。
四、文化符号的反讽：杏树的传统寓意与现实境遇的背离  
在中国传统文化中，杏树常与“杏坛”（孔子讲学之处）相连，象征教化、文脉与希望；亦有“蟾宫折桂，杏苑先春”之说，寓意科举高中、仕途通达。然而，在勤民楼中，这一富含积极意义的植物却被置于一个背叛民族大义的政治空间内，形成强烈的反讽。溥仪本可作为中华文化传承者之一，却沦为分裂国家的象征人物。杏树在此不再是希望的象征，反而成为文化断裂与个体异化的见证——它提醒人们：当传统价值被强权扭曲，连最美好的意象也会染上悲凉色彩。
五、记忆载体：植物作为沉默的历史证人  
相较于建筑与文献，植物因其生命延续性，往往成为跨越时空的记忆媒介。勤民楼杏树历经战火、政权更迭与岁月侵蚀，依然存活至今，成为那段复杂历史的“活体档案”。它无声地伫立，目睹了溥仪的焦虑、犹豫、妥协与最终的崩塌。今日游客观此树，不仅见一草木，更是在凝视一个灵魂在时代洪流中被撕扯的过程。它的存在本身即是对“何为自由”“何为尊严”“何为选择”的永恒诘问。
结语：一棵树，一个人，一个时代的缩影  
勤民楼天井中的杏树，早已超越其植物属性，升华为一种复合型的历史象征。它既是溥仪个人命运的镜像——生于深宫、困于权谋、终于改造；也是近代中国主权沦丧、文化震荡、个体在宏大叙事中失语的隐喻。当我们凝望这株树，我们看到的不只是枝干与年轮，更是一个人在历史风暴中如何被塑造、扭曲，又如何试图寻找自我救赎的艰难历程。它提醒我们：真正的自由，不仅在于身体的解放，更在于精神的独立与选择的可能。