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[红楼梦]红楼梦:风月宝鉴的存在,意在嘲讽世人以假为真 [5P] [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 楼主  发表于: 02-04
《红楼梦》有一面“风月宝鉴”,出自神仙之手。当日王熙凤毒设相思局,贾瑞不听劝说,非要看正面,只因正面中有一个向他招手的佳人,正是王熙凤。
  最后,贾瑞惨死,“风月宝鉴”却依然三番五次被翻过正面来,代儒夫妇哭的死去活来,这般腐儒,只当“风月宝鉴”是遗害于世的妖镜,却不知此宝物有济世保生之功,只有聪明俊杰、风雅王孙能看懂这面“风月宝鉴”。


作者为何要出示“风月宝鉴”于世人看呢?姜子早就说过,《风月宝鉴》便是《红楼梦》,所以,贾代儒命架火来烧,而不是摔镜子。
  《风月宝鉴》是以史为鉴之意,所谓“凡野史俱可毁,独此书不可毁。”它的存在,意在嘲讽世人以假为真,犹如镜内哭声所云:

  “谁叫你们瞧正面了!你们自己以假为真,何苦来烧我?”

  那么问题来了:不看正面,便是看反面,《风月宝鉴》的反面是什么?只见一个骷髅立在里面!


何看懂《红楼梦》,只照反面!世人即见贾瑞之死,当思想反面才是!如何只如贾瑞一般,又翻过正面来?
  《红楼梦》王熙凤站在镜子的正面,那么,镜子反面的骷髅是谁呢?是最早失去的十二钗之一——秦可卿!
  很多人看《红楼梦》,只看到“鸡鸣狗盗”、“男娼女盗”,以为《红楼梦》是一部风月小说,不过是些风月笔墨,却不知:


此回中凡用“梦”用“幻”等字,是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨。
  在世人眼里,秦可卿是极其不堪的一个女人,因为,他们以为,秦可卿的人物设定本是如此,所谓:“情天情海幻情身,主必相逢必主淫。”
  世人以为,一个“淫”字,便可定性秦可卿为人!却不知《红楼梦》第五回“意淫之说”,忘了作者是什么评价贾宝玉的。


秦可卿姓秦,代表华夏,所以,秦可卿和贾宝玉(传国玉玺)在梦中有肌肤之亲。所以,太医给秦可卿看病,钦天监阴阳司来给秦可卿择日,停灵更是代表九五之尊的七七四十九天。
  宁国府说的是清朝(甄府是南明),所以,贾珍是现任族长,贾珍把贾府翻了过来;荣国府说的是崇祯明。
  那么,林黛玉与秦可卿又是什么样的关系呢?贾宝玉的女主角明明是林黛玉,为什么警幻仙姑却把秦可卿许配给贾宝玉?秦可卿如何兼黛玉宝钗之美?
  玉带林中挂就是更衣,遗簪和更衣便是崇祯自挂的现实场景,亡国之君以身殉国,自然举国震惊。


其实,秦可卿是林黛玉的替身,这样说吧,林黛玉是崇祯,贾宝玉是崇祯朝传国玉玺,秦可卿指江山社稷,被贾珍(康熙)染指后的北京城。秦可卿就是贾宝玉的那部《续庄子》!
  “风月宝鉴”,所谓“风月”,乃是清风明月,满清与朱明,秦可卿的风情月貌,兼美之意,原是史笔!
  青埂峰下有一块顽石,曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文,所谓《石头记》也!又唤作《红楼梦》,只因荣国府之事,本是一场朱楼旧梦,为贾府之源,亦是甄家之源,幻作“长安大都”、“六朝古都”、“姑苏”三地,所谓“前朝”。
  《红楼梦》全文史笔,大旨谈情,实录其事,字字血泪!作者以未嫁之女写未降之将,以“姽婳”写“将军”,以“闺阁昭传”写“世间忠义”。其所昭传闺阁,乃“风流隽逸,忠义慷慨”八个大字!
  风月两面鉴,文笔两生花!一声能两歌,一手竟两牍!故人泪尽血流干,石碑记载血泪史!神仙姐姐托梦来,仙册原是墓志铭!天书问世,何人能解?关注我,不迷路!
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只看该作者 沙发  发表于: 02-04
风月宝鉴在《红楼梦》中作为关键隐喻,其核心意涵正是嘲讽世人“以假为真”的认知困境,具体体现在以下层面:

一、表象与本质的辩证警示
正照的虚幻诱惑
风月宝鉴正面映照的是王熙凤的妩媚形象,象征世人沉迷的表象世界——情欲、富贵与浮华。贾瑞因痴迷正面幻象而殒命,揭示欲望的欺骗性:世人将短暂欢愉误认为真实,最终被虚妄反噬。

反照的残酷真相
镜中背面的骷髅白骨,直指生命本质的虚无与死亡。作者借此警示:唯有直面“好就是了”的宿命真相(如“白骨如山忘姓氏”),方能破除执念,获得清醒认知。

二、文本结构的自我指涉
书名隐喻的深层意图
《风月宝鉴》是《红楼梦》的曾用名,暗示全书需以“反照”方式解读:表面写家族兴衰与儿女情长(正面),实则暗藏历史兴亡与哲学虚无(背面)。读者若仅停留于风月故事,便如贾瑞般陷入“痴妄”。

阅读方法的颠覆性
脂砚斋批语“观者记之,不要看这书正面”点明:作者以“假语村言”敷演“真事隐去”,唯有识破文本表层的“假”,才能触及被隐去的时代悲剧与人性真相。

三、社会批判的终极指向
对集体认知的嘲讽
贾代儒将宝鉴视为“妖镜”欲焚毁,影射世人拒绝真相的愚昧。镜中哭诉“以假为真,何苦烧我”,直指社会对虚假繁荣的集体维护,以及对历史教训的刻意回避。

历史叙事的解构
部分解读将“清风明月”解为明清更替的隐喻(“风”喻清,“月”喻明),风月宝鉴由此成为历史真相的载体。正面是官方修饰的“清编明史”,反面则是白骨累累的残酷现实,批判权力对历史的扭曲。

结语:警世寓言的当代价值
风月宝鉴的“正反照镜”法则,实为曹雪芹对人性弱点的深刻洞察:世人总将幻象奉为圭臬,却畏惧本质的冰冷。这种认知困境,在消费主义与信息茧房时代尤显尖锐,使《红楼梦》超越时代,成为永恒的警世箴言。
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