[原创首发]所谓的 未来 [复制链接]

    
       行走于昔日与未来之间

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“大多数人即便是生活在较为宽松的国度里，也只会让无知与错误纠缠
他的人生的始终，让虚无的怨恨和无休无止的粗俗活计占据着一生，甘
美的生命果实却不能触手可及。”

 

第一次翻开《瓦尔登湖》竟是这样的一行字硬生生地映入眼帘。总觉得
这段话是如此真切。幼时想学绘画没能遂愿，中学想练书法也半途而废，
就是有时想完完本本地读完一本书也不了了之。回望昔日美好的设想多
少有些遗恨。我这样的学生尚且如此，那么年龄越大岂不遗恨更大更多?
因此读到这样的词句，即便是再玩世不恭的人也会默然，不由地心头一颤：
人生的宗旨究竟是什么？到底能怎样才能品味到甘美的生命果实？

 

人生大致可以分为两部分，昔日与未来。那么形而上的说，生命的状态
就由这两点决定了。我们将其剖析，并带着种种疑问虔诚地请教老者。
结果却大失所望。老年人虽然阅历丰富，但未必有资格去做年轻人的导
师。因为他们自身的经验往往是零散而不成体系的，他们生活虽有收益，
但失去更多。我以一介晚辈的心理冒昧的质疑：即使是最为聪慧的智者，
年岁参百，又能领悟到多少生活的绝对价值呢？

 

如果把人生比作一座绵延不断的山脉，那么生活中的每一天都是一座分
水岭。落在山脉一侧的雨水流往昔日的时光，而落在山脉另一侧的雨水
却注定要踏上未来之旅。由此观之，昔日与未来，表面上相对立的概念
实则如此紧密融合，它们竟相聚在我们生活中的每一天。

 

未来，它是人们心中的一个梦。它朦胧而高贵，如雾之镜花水月，也一
如水中之万斛星光，引发着人们的憧憬与希望。每个人都带着美好的心
愿精心打造未来，怀着敬畏的心理亦步亦趋地跟随传统的脚步，希望实
现心中的梦想。




 

但是，晴天霹雳，沉醉于未来幻想中的你敢于猛然回头吗？突然跌倒，
回望昔日的足迹，你又能将它们一一拾起吗?这时你会发现，与未来相
比，昔日更是一个谜，它更加难以揣测。因为昔日属于记忆，记忆又承
载着经验与教训，然而记忆是可以被忘却的。一个忘却经验的旅行者很
容易误入歧途。就像飞鸟失去了双目，猎犬失去了嗅觉。

 

然而昔日的最大恐怖在于它会吸纳失去与错误。因此一个人一旦犯下了
错误或失去了本应珍惜的事物便无足弥补。有时这种错误和损失会给未
来的梦想造成致命一击。长河早已在落漠中干涸，昔日的梦魇也被凌乱
的脚步踏得模糊不清。每一次徒劳与挫败都是昔日无奈的叹息。一旦失
去对世事的执着，任何梦想都不会残留。不正是有那么多企业家面对万
贯家财仍不免精神空虚么？不正是有那么多的儿女面对父母的离去而空
叹子欲孝而亲不在么？不正是有那么多的病人面对无休止的病床而顿悟
健康的可贵么？种种这些，我不禁发问：放下屠刀真的能立地成佛么？
觉今是而昨非真的能识迷途其未远么？

 

也许所有人都会试图重回昔日那一座座分水岭，将自己的失去与错误一
一拾起，然后将它们马成多米诺骨牌，并顺便通向心中的梦想，那么只
要轻轻弹指一推，幸福的娇妍便会纷至沓来。然而谁也不能重返昔日，
幸福也不会像谷穗那样任人收割并囤积。对我们而言，比起增添幸福，
倒不如努力尽量的减少失去与错误，这样才不会离我们最初的梦想偏离
太远。这个意识的建立越早越好。所以在每一次人生的十字路口，我们
都要为寻求正确的道路而努力思量，避免失去与错误，逐渐臻于心中完
美的梦想。至于什么样的梦想那是个人的事，人生的道路也是多种多样
的，就像从一个圆心出发可以引出无数条半径。若能做到以上这些，就
不会让虚无的怨恨和无休无止的粗俗活计占据着一生，人生便能丰富与
美好，甘美的生命果实也能收获与品尝。我想这就是人生的宗旨 。
 

当你
伫立于未来与昔日的分水岭上，
两大汹涌澎湃的海洋
会把你脸上落下的雨水
揽入怀中，
那该是怎样一番景象？

 

 

对昔日的怀念和对未来的憧憬，都是人生中不可或缺的。

未来也许很好

也许很糟

谁知道呢

《瓦尔登湖》与《圣经》诸书一同被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书，在当代美国他是读者最多的散文经典！如果梭罗仅仅给我们留下一部一个男人在林中生活的记载，或者说他仅仅退隐到森林之中，在那儿记载着他对社会的抱怨。甚至说，如果他想把这两者都合到一本书里，那么《瓦尔登湖》就不会有这一百年的生命。

文章有西式哲学和东方渲染的结合
让人在诗意的语句中明晰深刻的道理！

    想要拥有昨日的美好，却又害怕错过今天的精彩，踌躇着明天的刺激。