有一首歌，在黑龙江、乌苏里江和松花江流域被世代久居在那里的赫哲族人天天传唱，这首歌是哪首歌呢？

上了点年纪的人，谁不熟悉《乌苏里船歌》那悠扬动听的旋律呢？
乌苏里江水长又长
蓝蓝的江水起波浪
赫哲人撒开千张网
船儿满江鱼满仓
阿朗赫那赫尼那雷呀
赫雷那尼赫雷那
……

这是一首充满生活气息的东北民歌，反映了赫哲族人过上幸福生活，欢快，甜美，心情格外开朗的动人歌曲，历久弥新，余音绕梁。如今，唱着这首歌，赫哲族人阔步在小康大道上。

而与时俱进的年轻人们，不仅传唱《乌苏里船歌》，他们更加喜爱歌手李健的《故乡山川+乌苏里唱歌》，同样的故乡，同样的故乡原生态山水，同样追求和谐向上的故乡父老乡亲，激励着年轻的一代赫哲族人接力前行，他们用智慧和年华谱写着赫哲族发展的崭新篇章。

今天，我要带您走进黑龙江畔的同江市八岔赫哲族渔乡，去那里听乌苏里船歌，约会美丽的赫哲姑娘。

关注时政和少数民族发展的朋友都会清晰地记得，2016年5月24日，习近平总书记来到了八岔赫哲族渔乡八岔赫哲族渔村。

在八岔村，习近平说，我是第一次到赫哲族居住的地方来，感到很亲切。《乌苏里船歌》唱的“船儿满江鱼满舱”的美好画面早就给我留下深刻印象。赫哲族虽然人口较少，但看到你们生活欣欣向荣，后代健康成长，文化代代传承，为你们感到高兴。我心里惦记着每一个少数民族。各民族要像石榴籽一样紧紧抱在一起，在实现中华民族伟大复兴的征程上团结一致，共同发展进步。

赫哲族是我国人口最少的民族之一，也是东北地区最后的渔猎民族，经历了从几近消亡到定居渔猎、从单一捕捞到渔农并重、再到目前多产业并举发展的历史性变迁。

总书记离开八岔村后，一位叫董菊红的八岔村赫哲族妇女，反复咀嚼总书记的讲话，她深深地、久久地思考着如何发挥自己的优势，传承赫哲族文化，光大赫哲族文化，复兴赫哲族文化，为民族文化的振兴贡献自己的力量。

“少年时代，从妈妈那里我学会了用鱼皮做鱼皮衣，我还会用鱼皮做各种工艺品，我还会做赫哲族服装，这些不都是我光大赫哲族文化的途径吗？”在梦里，董菊红不时地提醒自己……
不久，董菊红的梦想便化成了现实。

注重行动，讲求诚信的董菊红，立足于自己的优势，利用自家的房子，创办起了“赫哲族姑娘”手工坊，闲暇时间，她精心构思，认真制作鱼皮衣和鱼皮工艺品。为了让自己制作的鱼皮工艺品更加富有生命力，董菊红深入研究赫哲族人的生产和生活，同时，不断地走访赫哲族老人，悉心地向他们学习请教，这一系列行之有效的举措，加深了她对自己民族——赫哲族民俗文化的认识和了解，董菊红创作和制作的文化底蕴因此浓厚起来……

这些“接地气”的工作，理清了董菊红制作鱼皮工艺品的思路，开阔了她制作赫哲族民俗文化产品的视野，于是，“太阳神”、“天鹅”等赫哲族的文化符号融入了她的思想和作品。

看过董菊红制作的鱼皮衣和鱼皮工艺品的专家学者们认为，董菊红的作品和产品创作思想向上，构思新颖，主题彰显了赫哲族文化，且制作精致，细节入微，堪称为精品。
这正是董菊红对赫哲族民族文化孜孜以求的写照。

就这样，董菊红和她的“赫哲姑娘”手工坊悄然崛起，吸引了人们关注的目光和追寻的咚咚脚步。
董菊红有心劲，目光长，观念新，她没有就此停步，相反，她把目光投向了身边赫哲族姐妹们。她决定，发挥自己“赫哲姑娘”手工坊的优势，和姐妹们一起传承赫哲族文化，沿着市场的路径，搏风击浪，让鱼皮产品走向更加广阔的市场。

于是，抱团发展，信息资源共享，统一品牌的举措得到实施，“赫哲姑娘”声名鹊起。
在八岔赫哲族父老乡亲眼里，董菊红心灵手巧，能歌善舞，心地善良，热心助人。今年，她根据渔村兴办旅游事业的需要，通过自己创办的“赫哲姑娘”手工坊这一平台，带领村子里喜爱鱼皮文化的赫哲族妇女利用渔业资源，制作鱼皮衣、鱼皮画、鱼皮挂件，通过各种途径寻找市场。

根据消费者对鱼皮工艺品的需求，董菊红组织姐妹们，制作了融合了汉赫民族和民俗文化特色于一体的鱼皮艺术品，如“连年有余”、“送福”等，深受游客的喜爱，游客和顾客纷至沓来，董菊红和姐妹的举措，一方面传承了赫哲族鱼皮文化，一方面取得了良好的收益，可谓一举两得。

“鱼皮衣”是赫哲族服饰中最具特色、最有象征性的服饰，也是识别这一民族的标识和符号，它起着“族徽”的作用。其精湛的鞣制技艺堪称一绝，虽制作繁琐，但有很强的艺术性和实用性，蕴含着丰富的文化内涵。虽说赫哲族的鱼皮服饰有上千年历史，但早在几十年前就没人穿了，制作鱼皮衣的手艺也近乎失传。

董菊红加入了传承鱼皮衣制作的队伍中。在母亲传承鱼皮衣制作的基础上，董菊红反复理解晚清诗人沈兆对鱼皮衣的描绘：“鱼皮柔共兽皮夸，五色相辉映日华。裁作衣裳为袜线，天留文锦与渔家”。
久而久之，董菊红驾轻就熟，制作鱼皮衣的技艺和本领全面增强，成为传承者中的佼佼者。

董菊红告诉前来“赫哲姑娘”手工坊的游客和顾客：鱼皮是上天对于人类的一种恩赐，鱼皮服饰是赫哲族先民与大自然和谐相处的智慧创造。赫哲人以鱼皮为料，磨鱼骨为扣，搓鱼筋为线，熬鱼鳔为胶，衣襟、领边和袖口镶贴有鱼皮或鹿皮剪成的各色云纹或动物花样图案，衣衫下摆缀有贝壳或铜铃，其花纹色彩绚丽、样式古朴典雅、做工精湛细致，造型千姿百态，透露着生的意志，流动着美的气质。

观赏价值中不乏实用功能，春秋捕鱼可防水抗湿护膝、冬天狩猎可保暖抗寒耐磨。鱼皮服饰已进入世界文化遗产名录，既是赫哲人物质文化遗产与非物质文化遗产完美结合的物化形态，也是赫哲族写在身上的历史，穿在身上的艺术。

正是这样的理解，加上精心践行，董菊红的鱼皮衣制作技艺才有了今天的炉火纯青。
如今，在八岔赫哲族渔乡，像董菊红一样，赫哲族姑娘们忙碌在奔小康的征程中，她们用向上美好的心灵和勤劳的双手，编织出的幸福美好生活，和《乌苏里船歌》一样动听怡人！