假正经也 |
2017-07-31 08:19 |
禅宗的语录,具有玄虚的思想风格与奇妙的修辞特色,往往精微入理,能够启悟人生的智慧。
(一)
禅是一种独特的哲学,充满着朴素的辨证法则——“大道归一”,如老子言:“守一所以用万。” 比如宏微合一:“一花一世界,一叶一如来。”佛家明察世界的准则,以小观大,见微知著。换成谚语就是“一滴水能反映太阳的光辉。”这是启发我们,应当立足小处去把握大局。 比如对立统一:“眼冷似灰,心热如火。”佛家为人处世的要义,既冷静又热诚,合为一体。《菜根谭》曰:“热闹中着一冷眼,例省去许多苦心思;冷落处存一热心,便得到许多真趣味。”这是启发我们坚持辩证法与中庸哲学。 比如逆反归一:“背心以求心,面南而望北。”所谓反常合道,可以殊途同归,相反而相成。如同老庄说的“大智若愚”、“用晦而明”、“以屈求伸”是一致的。这是启发我们以逆向思维达到出奇制胜之目的。
(二)
禅语玄虚而空灵,犹如朦胧诗一般,往往答非所问,不着边际。请看两段对话—— 徒问:如何是汝生缘处?师曰:早晨吃白粥,如今又觉饥。 徒问:祖意教意,是同是别?师曰:铁狗吠石牛,幻人看月色。 对禅语的理解,贵在一个“悟”字,或若有所思,或似懂非懂,关键是“投机合契”:不可言传,只可意会。 所谓“桶底脱,自欢喜。”——当你的心眼被蒙蔽成一团漆黑时,桶底脱落而透入光高,此曰豁然开朗。这就是“悟”,佛道于是引导对人生的大彻大悟。
(三)
禅语机妙而诙谐,常用奇特的俗话来启迪心智,激发思悟: “路逢死蛇莫打杀,无底蓝子盛将归。”此语劝人要仁慈宽厚。 “无手人打无舌人,无舌人道个什么。”此语警世须安分守己。 也有的禅语,极富有画意诗情,喻象取用自然观照: “竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞。”这是意在鼓励进取的。 “任凭你三尺大雪,压不住一寸灵松。”却是褒扬坚持退守的。 别开生面的禅语,启迪心扉的智言。它玄而实在,指向分明;它妙用通俗,义理深刻。不妨用它来点缀我们的生活和充实我们的智慧吧。
(四)
龙门禅师有一偈语:“云染染,水漫漫,明月芦花君自看。”其中的景物——云、水、明月、芦花,皆为一色的“白”,此禅境如诗入画,岂不美哉? 爱情如火,青春似火,生命是火,人们习惯用“火”来作比喻。“白”是个象形字,状如一朵燃烧的火焰,故有明、净、空的意思,它正是禅境的写照。 当一个人处身于“白”之间,唯有空净与明亮的感觉。 无极大师对世人的教诲曰:“白鹭立雪/遇人看鹭/聪明见雪/知者观白。”这里精辟地指明了人类审美的三层境界:看鹭——愚人;见雪——聪明;观白——智者。无疑,作为智者的佛家,已经进入了视野的最高层次却禅境。 “白”,其实是一种最富有内涵的色彩,可以包罗万象,无所不有。禅境之“白”,能使人精神轻松,心灵澄明,从而把握到一种稳定的向心力。
(五)
一切因缘皆是如此,它有三重境遇,可以林清玄先生的诗为证:“相爱的人/像磁铁的正负极/因相吸与渴望寻找对方的所在。”(这是初级境遇,如同“看鹭”,世上多的是愚人。)“相契的人/像山谷中的回声/因投射与回应发现更深的内在”。(这是中级境遇,如同“见雪”,人变得聪明起来。)“相印的人/像临水时的照影/因对照与融入泯灭彼此的分别”。(是高级境遇,如同“观白”,智慧非其莫属。)
相爱——相契——相印,这就是人生走过的丰富历程,真知在禅境!
禅关于人的最高理想,是自由自在、返璞归真的自然人,是恬淡平静、生机盎然的觉悟者。
学一点智慧禅吧,看人看事明明白白,做人做事清清白白。
作者 那秋生
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