居住在平地的瑶族有哭嫁习俗。恭城观音乡瑶族姑娘出嫁的前一天晚上，要举行“坐歌堂”仪式。

当晚女家亲友和众歌手围坐在堂屋。新娘打扮一新，坐在香火堂前，先分发糖果、瓜子、香烟给大家，然后歌手唱道：“媳妇娘，媳妇娘，还不开声哭爷娘，哭了爷娘哭子妹，哭了子妹起歌堂”。

于是新娘开声哭诉父母养育之恩和兄弟姐妹难舍之情，以及感谢亲友们的祝贺等。接着歌手、众亲纷纷争先恐后地独唱、对唱。男家来的鼓乐队吹起唢呐伴奏，唱一句，吹一曲，满堂喜庆。唱的内容主要是劝新娘过门后如何做人持家，以及祝贺新娘幸福之类，一直唱到半夜始散。

壮族哭嫁以三天为常见，也有十天半月以上的，但真正的“哭”还是婚前三天，主要是婚目的头天晚上及临离家前。三天以前的“哭嫁”主要是村里的姑娘们来帮新娘做嫁衣，并一道练唱“哭嫁歌”。
桂南壮族姑娘哭嫁尤为普遍。每个将到婚龄的壮家女子都要把学好哭词、练熟哭曲作为一桩秘密心事，常常要含羞偷偷地向别人求教。

凡到某家姑娘“哭嫁”时，邻居婶嫂便在附近巡听评论，谁家的女儿会哭，哭词内容丰富，语句精炼，就被认为是最聪明的，嫁后有出息。不会“哭”的便会被人取笑。一般“哭嫁”每天早晚各“哭”一次，每次一二小时。多数有送嫁“十姐妹”来伴哭。
宾阳县壮族地区，姑娘在成婚前一两年，就要请村中的老人当“教师”，教唱“哭嫁歌”，费时七八个月。 到出嫁前一个多月再复习练歌。 这样，到了结婚的头天晚上正式哭嫁才能显唱“哭嫁歌”的本领。
龙胜壮族女子当婚期临近，父母便通知寨上未婚姑娘及新娘的女友夜间到家里来，陪伴新娘坐“三朝”哭嫁，唱“嫁女歌”。俗谚说：“养女十八载，哭嫁在三朝。

”嫁女歌形式多种多样，分为惜别歌、伴娘歌、劝慰歌三大类。惜别歌以新娘哭诉对父母养育之恩和兄弟姐妹的眷恋惜别为主，曲调忧伤凄楚。伴娘歌是由新娘引唱，伴娘们独唱或合唱、对唱，多以劝诫新娘嫁到夫家后要勤俭、尊老爱幼为主题，曲调悠长轻柔。劝慰歌是在嫁日的头天夜里，新娘与伴娘和乡邻亲友们惜别时所唱，曲调欢快动听。

通常由一位德高望重的老人领头引唱，再由新娘以惜别歌的曲调接唱，伴娘们配唱，乡邻亲友则以劝慰歌形式对唱，而后形成歌堂。新娘的父母不可参加唱嫁歌．而以主人身分打油茶招待乡邻众亲。出嫁头天晚上的哭嫁是高潮。

是时，姑娘同族的嫂子、婶子及姐妹们，几乎所有同村的姑娘、妇女都聚在一起，来给姑娘送行、送礼。唱哭嫁歌，通宵达旦。唱至动情处，众人皆饮泣悲切。

扶绥壮族新娘出嫁前几天，必须痛哭几昼夜，有“十姐妹”作伴，唱“哭嫁歌”一直哭到上轿离村为止。若有临嫁姑娘不哭，会被人讥笑为“饿夫”和对娘家没有感情。

平果乐尧山区壮族，如果新娘出门时不哭，新娘的父亲就要用刀把一个南瓜砍开，意思是南瓜代她哭了。隆安壮族如果姑娘出门一时哭不出，做嫂子的要故意“骂”新娘，刺激她哭出来。

恭城九甲壮族姑娘出嫁前唱“陪楼歌”。姑娘出嫁前几天，邀请邻居姐妹、表姐妹等来家“陪楼”三五天。

姑娘们齐集新娘家，用歌声祝福新娘美满幸福。歌声传出，便会引来邻近几十甚至几百个男青年三五成群地围住新娘的闺楼。

争相唱起美好的祝福歌，同陪楼的姑娘则对唱，歌声此起彼伏，整个山寨充满了欢乐的气氛。一般要唱几天几夜，来的人越多，父母越感到光荣。主家对青年盛情款待。以油茶、姜汤、美酒为酬谢。