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湖南省南部的大山深处，有这么一个县城叫做道县，道县中有个村落是田广洞村，村子的侧面有一座山，古岭巍峨，山中树木参天，枝叶茂盛遮天蔽日，阳光很难透过层层枝桠倾泻在地上。

里面隐藏着无数造型奇特的石俑，且外形诡异，因此当地村民把这些石俑叫做“鬼崽”，把这坐小山叫做鬼崽岭。

这些石像有的像文官，头戴高冠，手持朝笏，宽衣大袖；有的像武官，披甲胄、执剑、骑马或骑象；有的像普通士兵，执剑或手握大刀，表情严肃，半蹲正在休憩，好像随时准备出征；甚至有的像孕妇，形体高大，隆腹，双手抱腹，头束巾。

鬼崽岭一直被当地人称为禁地，这个地方，往往只有正午时分才允许靠近，据当地老人说，石俑酉时会化为阴兵收取灵魂，卯时又会重新化为石俑一动不动，在此期间如果有人走进，就会被吸走阳气，失去性命。

有专家称这里是石俑规模数量预计要比兵马俑还多，仅地上数量就有5000多尊，地下两米以下据说有6-12层，数量不计其数。

每逢节日，都会有村民来到此处供奉祭祀。据陈大爷说，只要对这里的石俑充满敬畏，家人就会平安喜乐；可一旦对这里的石像进行破坏，或是从鬼崽岭将其带走，则会带来不可想象的再难，也正因如此，村民们对这里的石俑保护有加，经历了数千年而没有丝毫减少的原因。

这里的石俑年代新旧不一，从近代一直到5000年前，可以说是持续不断的送至这里，专家对此进行了民俗古迹的拉网搜查，最终在村子附近的一个祭坛里发现了近代的一尊石俑，石俑上记录了这个石俑的作用，上面写着刻此石俑是为了奉献给社主，向社神社主祈福，祈求保佑自己的儿孙健康平安。

为什么有如此之多的石像集聚于此？这些石俑的作用是什么？众多疑问引起了国内社科界专家极大关注。围绕鬼崽岭的一系列谜团主要有：

有专家认为这些石像并非一个时代的产物，前后年代跨度很长，从石像雕凿的痕迹来看，早期石像轮廓较为模糊，可能是人类没有出现铁器时手工打磨而成。

而秦朝出现铁器工具，可以推测一些石像打造的年代很可能早于秦朝兵马俑。

而最晚的打造年代可能延至唐代，晚期雕工较精细，雕像身也开始出现花纹。

专家学者初步认定“鬼崽岭”是的人类原始祭祀遗址，也有专家认为是元代宗教遗址。

还有学者推论，鬼崽岭人造石雕像是后人祭祀舜帝之用，据有关记载提到，舜帝曾南巡至今天的道县，虽然距道县只有30公里的九疑山建有舜帝陵，但舜帝死于何处今天仍然是未解之谜，鬼崽岭很可能就是舜帝的真正墓葬。小编认为，这有点无中生有！

也有人猜测，“鬼崽”是祭祀水神用的。为祭拜水神，祈求五谷丰登，于是家家供奉雕像祭品、代代供奉雕像祭品，延年积蓄，便形成了数量庞大的田广洞石像群现象。粗糙的鬼崽雕刻，主要限于当时工艺水平；而鬼崽之所以大小不一，缘自贫富差异，富一点的主人，有条件将石像雕刻得大一点，稍微精细一点，穷的人家就只能雕刻得小一点，粗糙一点。小编认为这种说法比较靠谱！

田广洞村支书陈继洪去年曾协同考古工作者在地下挖出两米多深，挖了5层，每层有1000多个雕像，每层石像并没有特别的摆放规则。

初步掌握了石雕人像的埋葬区域后，为保护这些石像，工作人员只对挖出来的部分石像进行拍照后，又重新埋下地下。除了地下埋藏，在山脚池塘里也发现有200至300个。

鬼崽崽被专家推测为6000至10000尊，因目前考古工作者还没有对鬼崽岭进行全面的考古发掘，因石像的总数量目前还无定论。