在西藏，人们敬畏神山：冈仁波齐、南迦巴瓦、珠穆朗玛，都是宇宙中最神圣的彼岸。人们崇敬圣湖：玛旁雍、羊卓雍、纳木错，都是天底下最美丽的家园。人们钟爱石头：天珠、珊瑚、玛瑙、松枝、柏木、青稞、糌粑中升起的霭霭烟雾，寄托了对上天的无限景仰。于是，在西藏，每一块石头，每一滴水都有她的故事，每一个生灵都有她的传说……

在西藏，每当经过山口、关隘、江畔、村落、牧场等地，总会与一座座用石块垒积成的石堆不期而遇，这些小石碓在藏文里称为“朵帮”，汉语名叫玛尼堆，是一种简单的小祭坛。
“玛尼”来自梵文佛经《六字真言经》“唵嘛呢叭咪哞”的简称，因在石头上刻有“玛尼”而称“玛尼石”；“玛尼堆”是指在石板或经加工而成的石头上刻有藏文经文、“六字真言”，或刻有动物图纹、神灵图像、“朗久旺丹”图纹等的石板或石头垒起来的石堆。也有不刻任何图纹的各种小石块堆成的石堆。
一般情况下，刻有图案和文字的玛尼石，堆积而成的玛尼堆、玛尼墙、玛尼城，常常出现在人们居住区或离寺庙不远的地方，而没有图案的玛尼石堆积而成的玛尼堆，则往往出现在荒野或山口。

玛尼堆最初称曼扎，意为曼陀罗，是由大小不等的石头垒集起来的、具有灵气的石堆，藏语为“多本”；还有一种是在石块或卵石上刻写文字、图像，以藏传佛教的色彩和内容为其最大特征，有佛尊、动物保护神和永远念不完的六字真言，然后堆积起来成为一道长长的墙垣，这种玛尼墙藏语称“绵当”……
虔诚的藏族人会在这些石堆上面插上经幢，挂满经幡，或者摆置牦牛头骨，焚香祷告。在晨曦中夕阳里，在随风舞动的经幡和烟雾中，为家人和神灵许下心愿，这一切，构成一幅和谐安宁的安居图。

一直以来，在西藏人民心中，马尼堆就是一个航向或者路标，被放置在“转经”或者行走的山口或者路口上，为行人标记行走的路线，指引着回家的方向。
试想，在荒芜人迹的青藏高原，四周是荒山峻岭，悬崖河谷，时而还会遇到猛禽野兽，见到玛尼堆，不仅可以提示路线，更可以抚慰内心的恐惧，让你身处荒原不再觉得孤独。此时，你会听到有一种声音从玛尼石里传来，那是无数走过的人隔着时空与你对话。

在藏区，玛尼堆的石头就像寺庙里的佛像、香炉一样，属于寺院的，不能随便带回家。若带回家，就等用于把别人的愿望带走，是会被神灵诅咒的。对藏民来讲，守护这些石头也是自己的一份责任。当你看到这些玛尼石时，千万不要用脚踩踏、更不要觉得石头好看，从上面拿下来把玩，但是你可以重新捡一块石头放在上面。否则，你就可能糊里糊涂地冒犯了当地人。轻者挨一顿打，重者让你赔到怀疑人生，甚至有可能给你带来可怕的噩运……
包车的司机师傅讲了这样一件事：一次，他带4位广东的游客自驾游，出发前说了很多西藏的禁忌和注意事项，偏偏忘了提醒玛尼石的事情。结果路过一个很漂亮的玛尼堆的时候，有人取了2块石头想做个纪念，结果被藏民看见说是破坏了他们的心愿，不交2万元不能走。沟通了好长时间也没解决，最后只得报警。警察来了也没啥办法，最后赔了2千元，用于购买更多的玛尼石。

相传，人或牲畜在通过山口时不能停下来，否则会生病。藏族人不分男女老幼，不论徒步或骑马，只要从“玛尼堆”前经过，除了要摘下礼帽合掌顶礼外，还要往石头堆上添一块小石头。虔诚者手摇转经筒，口念“六字真言”，按顺时针方向绕其转过，在藏人的心中，每围绕马尼堆转上一圈，视为念过一千遍经文。有些甚至要旋转数周，以便消灾免祸，添福添寿。
若乘车经过“玛尼堆”时，一般在车内经过其面前也要大声呼喊祭祀“拉则”。他们会一边呼喊，一边朝空中抛洒“龙达”，希望它能保佑旅行的人一路平安。

为了求得神灵的保佑，免受灾难，徒步或骑马过山口时，将事先准备好的一块刻有藏文经文的石头，毕恭毕敬地放置在山口处。如果没有刻有经文的石头，也要拿一块造型好看的石头来代替。若无石头也要设法放上一块骨头或兽皮或羊毛。
每逢吉日良辰，藏民一边煨桑（祭天地诸神仪式），一边往玛尼堆上添加石子，并神圣地用额头碰它，口中默诵祈祷词，然后丢向石堆。天长地久，一座座玛尼堆拔地而起，越垒越高。每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿。玛尼石的产生，使这些自然的石头开始形象化。藏族在漫长的历史进程中，涌现出了浩如烟海的玛尼石刻品，凡人迹所至，随处可见，它是藏族刻在石头上的追求、理想、感情和希望……

传说，当年文成公主入藏时，走过的唐蕃古道上，有一个地方叫做嘉那玛尼城，距离西宁大约850公里，这是一片石头的世界，这里的每一块石头都可以讲述一段故事。300多年前，一世嘉那活佛，在这里捡到一块天然的玛尼石，使他顿悟洞悉了此生的使命：应于此地利乐众生，昌盛佛法。从此，他便驻留此地，以雕刻玛尼石，平静度过一生。活佛的执著感染了当地的百姓，雕刻玛尼石便成为一种信仰在这片土地上世代传承，年复一年，日复一日。
终于，在结古镇边缘雄浑壮阔的高山大坡之侧，一座凝结着无数信徒心血结晶的玛尼石巨城诞生了。人们喜欢诵经祷告，更喜欢将经文或者佛像雕刻于石头上，以表现出对于佛刻骨铭心的崇敬。据说这种特别的表达方式起源于松赞干布时期。千百年来，万山之巅的西藏人民，一直相信天地有灵，人神感应，在他们看来，山是神的化身，具有超人的灵性，而山神的肌体：石头就是神灵的一部分。所以，爱神，就应当爱神的一切，于是，将对神的忠贞与对自然的敬畏融合在一起，就形成了后来的玛尼堆……

目前，全世界最大的新寨玛尼堆，位于青海省南部的玉树县境内。据说，新寨玛尼堆的经石已经超过25亿块之多，这些经石大小不一，形状各异，多为白色，每年都吸引着来自青藏川多地的藏民前来祈福。
在虔诚的信徒们眼里，石刻艺人成为给他人带来福运的宗教艺术家。并相信，只要持之以恒地把日夜默念的六字真言刻写在石头上，这些石头就会有一种超自然的灵性，就能消除一生罪孽，给他们带来吉祥如意。所以，信徒不仅口头念，还用刀刻在石头上，送到玛尼堆，算是完成了一份功德。

藏族人一般因每年家事外事不顺利，家中有人生病、亡故，或诸事不吉利，需先到寺庙找喇嘛卜算，会选定要刻的咒文、经书或佛像种类，备好石料，再请石刻艺人进行加工。从事石刻的工匠可谓形形色色，有世代以此为业的，也有临时为业的。有的除了种庄稼外，全部精力都投在刻石经上。据说，有的少则一年刻五六部经文，多则要刻十来部，每部经文要刻30天左右，用掉满满一拖拉机的片石。石头要选崖上较软且不容易破碎的，坚硬的石头不易刻。在他们看来，每雕刻一笔就代表洗净身上的一处污浊，而雕刻完一块玛尼石，就算是完成了一份功德。

在西藏，你需要亲手去触摸她的冰冷，用脚去体验她的坚硬，用心去体验她的笨重的时候，竟然发现每一块石头的背后，果真还存有如此玄妙的故事和渊源。
其实，也正像《与仓央嘉措一起修行》书中所说的，“一块石头，也许是最容易被忽略的，但又可以是最离不开的。信仰可以赋予石头生命——只要有人的地方，石头就被雕成大大小小的佛像。藏传佛教更是把石头视作有灵性的东西。”
在西藏，只要生命不息，生活延续，就不可能与石头绝缘。人们通过各种工具，将石头用于不同的用途，抑或雕琢，抑或累积，抑或抚玩，石头中所呈现出的无限图景，其实，只是人们自己。


西藏，是很多看重自然风光的旅行爱好者向住的地方，平均海拔在4000米以上，所以去这个地方旅游的人最注意的高反反应，这个真的不是开玩笑的，在西藏一个小小的感冒都会引发严重的后果，所以一个人去西藏更要注意，因为身边没有一个相互照顾的伙伴。

西藏由于其特俗的地理位置，造成了这个地方高海拔，低含氧量，很多人不管身体强壮与否，到了这里都会发生高原反应，给旅途带来不便，甚至严重的影响到生命健康。如果是一个人去西藏的话，这些问题则会更加的严峻，那么一个人去西藏，具体的要注意哪些问题呢？

1，最重要的是对于西藏高海拔环境的适应，很多人是乘飞机去西藏的，一下子有低海拔环境进入高海拔环境， 前后的差异很容易造成缺氧，导致高反。所以个人建议，最好还是乘坐火车或者自驾走318进入，这样身体会有一个适应过程。如果时间来不及的话，乘坐飞机前往，下飞机后最好先在机场呆一会，适应一下环境。

2、切忌剧烈的运动，刚到西藏最忌的就是剧烈运动，所以千万不要作死，高反真的不是闹着玩的。我第一次去西藏的时候，轻微高反，拉肚子呕吐了一天，后面才慢慢的好起来。
3、谨防感冒！谨防感冒！谨防感冒！重要的事情说三遍，在藏区感冒了，真的会非常难受，并且很有可能发生并发症，会很危险。所以，到了西藏的第一天，最好是早点休息，酒店条件不好的话最好不要洗澡。

4、提前最好准备，红顶天不是对每一个人都有用的，所以平时锻炼一下还是很有必要的。
5、一定要保持通讯的通畅，尤其是一个人在藏区，这样出了意外可以及时应变过来。
6、带好一些预备的药物，这个还挺有必要的。

7、每天尽量要休息好，保证充足的睡眠，吃东西不要吃太饱， 太饱了氧气都用在了消化食物上。
西藏素有“地球第三极”之称，拥有着太多的惊喜太多的期待，所以这片神奇的土地成为了全世界人们憧憬向往之地，久而久之形成了独特的人文气息与历史文化。因其特定的位置与环境，使之诞生了很多西藏之最。

1.世界上唯一的天然碳酸锂形式存在的盐湖
西藏的扎布耶茶卡，是目前世界上唯一的天然碳酸锂形式存在的盐湖，作为全球为数不多的超百万吨级盐湖之一，扎布耶盐湖的锂还有含量高，开采成本低，工艺难度小等优势。它便是世界上三大锂盐湖之一，其锂的品味位居世界第二位，中国第一位：同时铯的含量也在世界前列。

2.西藏有着世界上海拔最高，落差最大的厕所
布达拉宫是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体在宏伟建筑，而在宫殿上在厕所也成为了人们关注在对象，成为“世界上落差最大的厕所”，其中落差最大的相当于一幢二十层的高楼。

3.世界海拔最高在县城
只要走过318国道的人，就一定知道四川的甘孜州有个理塘县城，它的东城门和西城门用金色的大字清楚的写着：世界高城理塘。不过，这个曾经是世界上海拔最高的县城，如今已被西藏的双湖取代。双湖位于西藏那曲西北部，地处羌塘国家级自然保护区腹地，平均海拔5000米。“双湖”是藏语“错尼”(意思为两湖)，因地处康如湖和惹角湖而得名。双湖是名副其实的“世界高城”。

4.世界海拔最高在火车站
作为我国新世纪四大工程之一的青藏铁路，它的伟大无需多说，放在任何时候都值得所有人称赞。而在这条铁路上，一个高海拔火车站进入了人们在眼帘，它就是唐古拉站，海拔达到5068米。在这里可以看到很多美景，往东看是秀美的雪山，往南看是一望无际的羌塘草原，而往北则能看到雄壮的唐古拉山，所以作为青藏铁路线上的重要观光车站，吸引了越来越多的人在这注目。

西藏，在很多人心中虽然只是一个普通在旅行地，但这里真真切切藏匿着许多“世界之最”级别的景观。
四川古称“天府之国”，旅游资源得天独厚，从高原、山地、峡谷到盆地、丘陵、平原，从江河湖泊到温泉瀑布，从岩溶地区到丹霞地貌，雄秀奇幽，风光旖旎。说起山峰，四川姿态万千的各种名山更是让人不得不折服于自然界的伟大。
1.峨眉山

来到峨眉山，不得不看看峨眉十景和金顶四大奇观：十景为金顶祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿晓雨、白水秋风、双桥清音、大坪霁雪、灵岩叠翠、萝峰晴云、圣积晚钟；金顶四大奇观即日出、云海、佛光、圣灯。

北纬30度上有着诸多奇迹，长寿传奇、神童传奇、复活传奇等，北纬30度总给予生命更多天赐，让世人为之着迷又无限向往。《再说长江》里面有一段说辞“峨眉山中有1600多种药用植物，3000多种高等植物，2300多种动物”，足以说明峨眉的仙山灵蕴，其神奇的地理和独特的气候，孕育生命的奇迹。

秋季到峨眉山享受温泉之旅是出游的不二选择，位于森林中的红珠山温泉和位于半山腰的七里坪温泉都是绝佳的温泉酒店。在森林中泡医疗矿物质温泉，享受中国少有的五星级国宾馆待遇，享受天然氧吧的极致休闲，每一扇窗户都是一幅风景画……错过这样的秋日享受，秋游还有什么意义呢？
2. 都江堰青城山

青城山位于距成都68公里，距都江堰市区16公里。全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉。与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景区面积200平方公里。古人记述中，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之说。

青城山分前、后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方千米，景色优美，文物古迹众多，主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等；后山总面积100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比，蔚为奇观，主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。
3.绵阳九皇山

位于绵阳市北川羌族自治县的九皇山景区，属国家AAAA级旅游景区。景区集人文与自然之大成，以古朴的西羌文化为主线，完整地保留、真实地再现了如今唯一尚存的古老的西羌文化遗迹与生活习俗，浓郁的羌族风情、奇险的自然风光吸引着中外游客。景区最高海拔2840米，这里有528级天梯直通西羌第一碉，登上碉楼，一览众山小，心旷神怡；更有1999级绝壁栈道，隐喻“登上绝壁栈道，必定久久长寿”之意，绝壁栈道上闻花香、听鸟语、观羌山云海，感受“惊险奇幽”与“人定胜天”的壮美，让你尽享登高远眺的无穷乐趣，尽情呼吸新鲜而洁净的空气，感受大自然的赋予的神奇魅力。九皇山，绝对是您重阳登高的最佳选择。
你还可感受到九皇山浓郁的羌族文化，体验一把羌家风土人情。赏红叶，观云海，游溶洞，泡温泉，荡尽一身的疲惫和烦恼；登高，逮猎，滑草，滑雪，享受竞技娱乐的乐趣……
4.雅安蒙顶山

蒙顶山，位于雅安市名山县城西北，最高峰上清峰，海拔1456米。蒙顶山因“雨雾蒙沫”而得名，这里常年雨量达2000毫米以上，古称“西蜀漏天”。说到蒙顶山，我们都知道一副对联：“扬子江中水，蒙山顶上茶”，这副对联说的是蒙顶山的“仙茶”，蒙顶山也因为是茶的发源地而成为“世界茶文化圣山”。

蒙顶山景区由蒙山和百丈湖两个主景区组合而成，是四川首批省级风景名胜区之一。蒙山，横亘于名山县城西北侧，山势北高南低，呈东北－西南带状分布，延伸至雅安境内。山体长约10公里，宽约4公里。蒙顶五峰环列，状若莲花，从蒙顶西眺可见峨眉、瓦屋、周公诸山。向东俯视，原野平畴，山峦起伏，溪涧纵横，风景如画。现存古刹永兴寺、千佛寺、净居庵等，寺庙坐落于茶园翠霭茂林间，红墙梵宇，别增情趣。
5.广元剑门关

剑门关风景区是剑门蜀道风景名胜区的核心景区，国家级森林公园，国家重点文物保护单位，省级地质公园，也是国家确定的全国100个红色旅游经典景区景点之一，2010年9月被列为国家4A级风景名胜区。唐代诗人李白《蜀道难》：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”的赞誉让其名扬海内，集三国文化、蜀道文化、关隘文化、红色文化为一体，融雄、险、奇、幽于一身。
6.宜宾僰王山

僰王山位于四川省宜宾市兴文县境内，属喀斯特地型省级风景名胜区，总面积60平万公里。僰王山由南向北五条溪流，在山门沟谷中透迄穿行，形成数量众多，形状各异的瀑布群：有起伏跌宕，绵延数米的梦溪叠瀑；有飞流直下，如白龙出洞的龙泉瀑：有“大吼三声雨就来”的同声瀑；还有雨后四面八方皆是瀑布的宝盆谷围瀑……
7.广安华蓥山

华蓥山景区位于中国优秀旅游城市——四川省华蓥市境内，为国家AAAA级旅游区，现为国家森林公园，国家地质公园，全国红色旅游经典景区，华蓥山景区内的中外名人蜡像馆堪称西南之最，其交通便利，距成都300余公里，距重庆100余公里，是川渝两地休闲好去处。

华蓥山不仅历史悠久，而且乡土文化气息浓郁。华蓥山自古属巴人领地，明末清初以来，华蓥山的土著山民与外来移民相融共生，其歌舞采华蓥山之灵气，古朴粗犷、气势磅礴、淳美动人、富于感染力。现广为流传的“巴渝舞”、“云童舞”就保留了巴人遗风遗韵，而“滑竿抬幺妹”更是华蓥山本地文化的精华，至今华蓥山每年还举办民俗风情十足的“幺妹节”。
8.西昌螺髻山

螺髻山位于西昌市城南30公里处，跨西昌市、普格县、德昌县一市两县，总面积2400平方公里，其中主要景区面积1083平方公里，主峰海拔4359米。螺髻山是凉山州国家4A级风景区螺髻山－泸山－邛海风景区的组成部分。螺髻山之名来源于与峨眉山的“姊妹”关系，“峨眉山似女人蚕蛾之眉，螺髻山似少女头上青螺状之发髻”。

螺髻山千峰叠翠，万派环宋，山势雄奇，胜境遍布，是得天独厚的自然风景区。远望时烟霏林箐，岚光幻彩，苍蔼凌虚，高下混茫，有朝观暮开之感；近察则杂树生花，杜鹃似海，纷红似落，俪白参黄，呈争辉竞艳之趣。山间溶洞奇险岩穴深幽，丹岩翠，石峰峭立，有亮如明珠、号称天池的各色海子——五彩湖，也有气势磅礴，飞流直泻的温泉瀑布。古藉中称螺髻山有72峰，36个天池，18项胜景，25坪，12佛洞，共108景。据1989年卫星遥感资料反映，其景观、景点数远不止于此，且其山脊高出4000米的山峰就有58座迂回缭绕于高山雾海之中，忽隐忽现，如苍龙遨游九天，其峰群之集中，规模之宏大，造型之奇异和离城市之近尚属罕见。
9.巴中光雾山

光雾山是一方神奇秀丽的自然山水，地形复杂，峰峦迭嶂，峰林俊美，洞穴幽深，山泉密布，云蒸雾绕，林海浩荡，胜景众多，有中国红叶第一山的美誉。

光雾山以秀丽奇特的群峰为代表，苍翠茂密的森林植被为基调，集秀峰怪石、峭壁幽谷、溪流瀑潭、原始山林为一体，可集中概括为“峰奇”、“石怪”、“谷幽”、“水秀”、“山绿”五绝。光雾山风景名胜区有桃园、大坝、大江口、神门、小巫峡五大景区，主要景观360多处。景区内景色秀丽，步移景换，奇峰林立，沟壕纵横，谷幽峡，瀑布珠连，古木参天，红叶千里。著名诗人高平有诗称赞：“九寨看水，光雾看山，山水不全看，不算到四川”。