西藏，当你踏入这片土地，万顷壮丽山河便可以让你洗净无尽的凡尘铅华，忘记时空去沉醉。无论多沉重的愁苦和杂念，在西藏的苍穹下都会被看不见的神灵普度和点化。

山南是西藏古文明的发祥地之一，传说中神猴同罗刹女结合而诞出藏民之地。这里神秘的文化和神圣的山河，总让人有诸多向往。



雅鲁藏布江的秋

十月是杨树林最美的季节，长满金黄色叶子的杨树林排列在雅鲁藏布江两侧，远处光秃的山脉在它们的点缀下显得格外有意境。





有人说，秋天的落叶是枯槁的，没有任何价值。我却不以为然。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”。坠落在秋天的它，溶入泥土成为大树的养料，孕育着春的希望。在明年春天的嫩芽里，一定有秋叶淡淡的微笑。





风吹过，一些的叶子飘落了下来，就如秋天的蝶在空中翩翩起舞。可也如深秋的蝶，消逝得那么快，如此地无声无息，只能在瞬间捕捉到它的美丽。



这是我盼望已久的西藏秋景，那片叶子蜻蜓点水般在眼中留下惊鸿一瞥，轻而易举的刺透了心里的阴郁，冗长杂乱的烦恼也像秋天的飞扬黄叶，终将尘埃落定。



晴朗的天气令人十分愉悦，洁白的云朵，纯净的天空，清新的空气沁人心肺，温暖的阳光洒在宁静的湖面上，湖水泛着金光，犹如一面镜子，向我们展示着它眼中的世界。



江面上桥的倒影搭配着神奇的光影，使人难以相信此景是在自己的眼前真实出现。



哲古草原上的轻徒步

跟随“一措再措”公益徒步，我继续前行来到了位于山南市措美县的哲古草原。哲古草原海拔约4600米，山脚下放牧的藏民、如黑点般移动的牛群、以及高远的蓝天白云，都无不浸透着旅人的每一个毛孔。



草原上随处可见高原上特有的野生动物，有国家一级保护动物藏野驴、盘羊、黑颈鹤，以及岩羊、黄羊、 猞猁、 斑头雁等国家二级保护动物。



哲古湖和哲古草原相守相依，犹如血脉相连的姐妹。

哲古湖是措美县境内最大的一处湖泊。“哲古”意为“弯刀”，因湖的形状像一把弯刀，故名为“哲古湖”。据历史资料和民间传说记载，该湖曾名“达玛玉措”，是古代著名的苯教朝圣之地，并与西藏著名神山之一的“雅拉香布”同为西藏古代南方的朝圣地。





哲古湖碧波荡漾，哲古草原芳草一碧万顷，加上远处连绵起伏的雪山，湖边成群神态悠闲的牛羊，融合在蓝天白云之下，形成了诗一般的哲古美好景象。



你所不知的羊湖东岸

羊湖在藏人心中是“神女散落的绿松石耳坠”。蜿蜒在群山中长达一百三十多公里，因此无论在哪个角度，都不能看到它的全貌，只有在地图或是高空才能惊喜地发现她犹如耳坠，镶嵌在群山的耳轮之上。

常规的羊湖观赏点是南岸，拉萨到羊湖南岸一路有好几处观赏点，其中最大一处便是拍摄羊湖宣传照的地方，大多数游客也会选择到这里来欣赏羊湖。



而由东向南，一路围绕羊湖前行，却不会看到很多游客，也没有恼人的商业气息，有的只是一份难得的宁静。



蓝色的湖泊正对雪山，湖边铺展开大片金黄色的草地，眼前的湖水仿佛褪去了羊卓雍措的外衣，披上了纳木错的着装。



湖水碧波如镜，像蓝色的绸带系在起伏的峡谷之间。湖水随着不同时刻的光照变幻着颜色，时而浅蓝，时而碧绿，时而青翠，时而灰暗...... 置身于湖畔，安静地望着眼前的湖水，造物者的神奇近在咫尺。





羊湖的美，全在一个“静”字。天气极好，湖水蓝得出奇，轻柔安静，光秃秃的群山把湖水衬托得像一颗蓝宝石静卧怀中 。远处的雪山、散落的村庄点缀其中，构成一幅湖光山色的人间仙境，使人心旷神怡。





无论是藏族同胞还是游客，只要到过羊湖，就会对这里存有一份敬畏和尊重。那些深深浅浅的蓝色，连同两侧山体的灰褐，都会被深深印刻在心底。



途经圣湖与宫殿

说到藏地的历史，坐落在西次日山上的雍布拉康是西藏第一座宫殿，也是藏文化的起源地之一。这座两千多年的宫殿，在漫漫历史长河中悠悠讲述着古老的文明，让站在雍布拉康山脚下的人们敬仰。

由于历史原因，雍布拉康里的塑像、壁画和建筑木构曾被破坏，许多文物流失，只剩下残垣断壁。直到1982年山南文物保护单位重视起来，历时两年多维修雍布拉康，才基本恢复了它的原貌，成为如今我们所见的恢宏。



依山而建、依山势而修，雍布拉康建筑分三层，宫殿用巨大的山石垒就，三面临崖，一面背山，峭立高耸，易守难攻。

这或许是聂赤赞普的本意，又或许是当时工匠的投巧，山与宫殿，就是一体的，正因为如此，这座西藏现存最古老的王宫，王者气象依旧。



从山脚登顶大概需要20分钟，亦可以在山脚下与一头骆驼合影留念，背景则是雍布拉康。



而说到西藏的圣湖，世人必言纳木措、羊卓雍措、玛旁雍措，鲜为人知的是，山南错那县境内的拿日雍措，也是一个被称作“雍措”的圣湖。错那的县名，便是因位居“拿日雍措之前”而得名。



拿日雍措面积仅58平方公里，在湖泊众多的青藏高原微不足道，但它的秀美却不逊于任何一个大湖。



从雍布拉康出发越过5000多米的垭口，湛蓝纯净的天空下，拿日雍措就如一位蒙着轻纱蓝缎的神秘少女，款款亮相在我们面前。随着车子的移步换景，拿日雍措显得格外配合，默契地从不同角度展示着婀娜曼妙的身姿，美得令人惊叹。



寻找仓央嘉措故居

当地人言：“一进勒布沟，一生乐不够”。勒布沟位于喜马拉雅山东段的一条南伸式大峡谷，其世外桃源般的奇景犹如小墨脱，除此之外，这里还是六世喇嘛仓央嘉措的故居所在地。



勒布沟的海拔只有2000多米，气候宜人、物种丰富，盛开着美丽的杜鹃、茉莉、月季和各种各样叫不出名字的野花，堪称西域高原一绝。

在古木与竹林相间的神秘原始森林中沿公路穿行，随处可见峭壁悬崖，嬉闹的猴群和飞鸟。这里是藏区的后花园，也是一个天然氧吧。



在这里游玩的95%的都是藏民，一路上只碰到了四五个汉族游客。



一望无际的莽莽丛林中涵盖了从海拔1000多米的热带常绿雨林到海拔4000多米的喜马拉雅冷杉林，用如梦似幻的原生态景观诱惑着旅人。



从山顶飞流直下的瀑布形成了天然水帘。在当地人的传说里，瀑布左边的悬崖是天堂，右边则是地狱。也有人说岩层下压有一个人形的妖魔，瀑布的上端形如12盏酥油天灯，因此才能将妖魔镇住。



回程的路边，一座石砌的房子在悬挂的经幡之间静静屹立。这就是藏地诗人、六世达赖仓央嘉措曾经生活过的故居。岁月流逝，故事流传，这座孕育了最初故事的房子仍然保持着原本的样子，将这段传奇细细讲述。



措美千年沙棘林

去措美就不能不去那慕名已久的千年沙棘林。



一片一眼望不到边的沙棘林，不像江南的树林，古树参天却杂草丛生、蛇虫出没；也不像东北的林海，树干高大却形态单调、过于整齐。它在用生命诠释着天生的自由自在，奔放不羁，虽然看起来不甚整齐，但每个步法似乎都合乎旋律。



林中还有许多看似倒下腐朽却又长出新枝的粗大沙棘树干，堪称“倒下千年复活”的写照。这也正迎合了藏传佛教转世轮回的理论，莫非这沙棘树也是万类众生，也有来世重生的造化？



恒古久远的洛扎

在山南南部，壮丽的洛扎大峡谷深深切入喜马拉雅山脉的庞大山体，成为沟通西藏与不丹的重要通道。峡谷中，古老的碉楼随处可见。



洛扎碉楼的外形大多是四角形状，中央有一条从顶部直通向底部的凹槽。这些深藏在藏南山谷中的碉楼是何时修建的，是什么人修建的，修建的目的是什么，至今仍是谜团。



沿途可以看到山上矗立的古碉楼群，经历岁月的磨蚀表面已经变了色，和山体浑然一体，但它那轮廓分明的线条却在天幕的衬托下显得格外高大雄伟。它们承载着一段沧桑的历史，隐含着十分丰富而珍贵的历史信息待今人去识读。





洛扎峡谷虽没有冰碛地质，沿线路基却是由较为松散的土质构成，山体岩壁风化也极为严重，稍有风吹草动，大遍风化岩就有可能顷倒而下。同样，遇到风雨或冰雪融化，也极易发生泥石流和塌方。



峡谷巨大的高度差所带来的震撼，唯有亲临其境方能体验。



离开大峡谷，需要翻越一座山，在山头上即可眺望对面的库拉岗日，云雾升起的那一瞬间仿佛置身于仙境。



在洛扎，除了大峡谷和古碉楼建筑遗址群，卡久寺的名气也早已远扬。卡久寺是莲花生大师五大隐修圣地之一，雄居在山头，居高临下。这里植被茂盛，漫山鲜花，风景秀丽，让人宛若置身于人间天堂。



当年莲花生大师在此闭关7年，后来朗开宁布等众多高僧圣人也来到这里传承教法。这里共有一百多座修行洞，距今也已有1200多年的历史。



造访过山南的河流丛林、神山圣湖，邂逅过广袤大地的神奇生灵和掩埋在岁月里的传奇故事，对生命的理解已在不知不觉间被悄然加深。

带着美好的记忆回到城市，心中的激荡仍未停息。或许有一天我还会再回到山南，继续探索，继续揭开她神秘的面纱。