| 沙漠之虎 | 2021-08-20 22:15 |
 人，在一个地方呆腻了，总是想换个花样，来用新鲜感刺激一下日渐麻木的大脑皮层，产生些许多巴胺来续续命， 所以，就有了旅行这一件既劳腿脚、又伤钱财的奢侈事。 而说到旅行，那最撩动人心也最惹人幻想的就莫过是一场穿越时空的时间旅行！！！  如果有一天，时间的裂隙出现在你面前，哪个朝代才是你最想去的？对于我来说，就是千年前的大宋朝了！陈寅恪先生说过： 「华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世」 。在我心中，宋朝并重理想与现实，兼备大俗与大雅，是最适合文人生活的朝代。  第一次读到孟元老的 《东京梦华录》 ，便被字里行间描述的北宋都城汴梁的风物与繁华景象深深吸引，此后，著名的《清明上河图》更是以直观纪实的方式呈现了宋代社会的如梦繁华。  而宋代文学之辉煌，更不用多说 ，苏轼柳永李清照，秦观姜夔周邦彦......宋词的世界可谓是星河灿烂；以散文著称的唐宋八大家，宋占了六个，还有苏黄米蔡、二程、朱熹，在中国文化史、思想史上的地位，大宋朝更是毋庸置疑的。  多少人都有着重回大宋之愿望，而如今，在曾经的都城 汴梁 ，也是如今的 开封 ，一座 「清明上河园」 就构建了这样一个恢弘之梦想，这里是大宋官方唯一指定穿越点，来这里，感受两天一夜的沉浸式穿越体验，绝对会让你不虚此行。 「汴梁城中万岁宫，银州城下韩相公；泗水码头号子浓，赤壁涧里好大风」 。  第一站 到装备店换身宋服  衣服，是一个朝代的符号。 从素人到官家，从宽袍到窄袖，一针一线，一穿一勾，都是可算作是无与伦比的大宋之美。所以，穿越到大宋的第一件事，当然是要找一件称心如意的宋服披上，如果了解古代服装史的人，一定会知道宋服好似一道分水岭，自秦汉一路走来，皆为宽袍大袖，而自宋以后 ，将一切返璞归真，合身实用，便于执事，更成为宋服的特点。  想找一件适合自己的宋服，可在东京食坊旁的 宋服馆 挑选，衣服一天的租金仅为50元，还有专门的道具组为我们的女主角编上发髻，带上首饰，成为一个完完全全的「宋人」。  可以这么说，宋服奠定了宋后七百余年中国服饰的基调，在服饰上，宋人不再过于追求唐时的花红柳绿，颜色搭配也更偏向于北欧性冷淡风，也更符合我们现代的审美。  为了承托出清明上河园的喜庆，我们的女主角挑选了一套橙色的褙子装，这在宋代时是大家闺秀的钟爱款，也最具代表性，瘦身窄袖，长到脚踝，特别显瘦，有诗曰： 「窄罗衫子薄罗裙，小腰身」 。你可能会好奇：这方不方便走路呢？当然方便，这就跟我们现代穿的长裙没什么两样了。  换好了衣服，我们就可以拍起来了， 宋服馆的染布坊 就是第一个值得拍照打卡的地方，风吹起晾晒的长丝巾，把人物放在里面，非常唯美。  第二处是 鸳鸯戏水桥 ，适合落日时分前往，特别有宫廷感。  第三处是 拂云阁下的秋千 ，能拍出特别俏皮的感觉。  然后清明广场到虹桥路上的 门神壁画 ，特别适合用来作为人像背景。  其实清明上河园内，适合拍摄古装人像的地方还很多，大家可以多多去发现，找到专属的最美打卡点。  第二站 夜游大宋不夜城 宋代的文学如此兴盛，与社会制度也大有关联，讲求平等博爱，没有良贱之分，享有充分的自由，而最难得的「自由」，则是到了晚上，依然可以到街上四处行走。 要知道在宋代以前，唐代是实行宵禁的 ，纵是白日再繁华盛世，到了晚上，居民区的「坊门」关闭，街上也难遇行人。  到宋朝时，宵禁不再，百姓们开始有了丰富多彩的夜生活，每天晚上都有繁华的闹市可供市民采购、喝酒、饮茶、看坊间的民俗表演，人头攒动灯红酒绿。如果你是入夜时分穿越到大宋朝，那就必须要好好看一看这清明上河园的璀璨夜景，那些著名的夜景打卡点有：东京食坊、上善门、虹桥、双亭桥、听雨桥、九龙桥、鸳鸯戏水桥和西水门（打铁花）。  东京食坊 是清明上河园内最大的小吃聚集区，也是夜晚清园中最为热闹的一处，南来北往的宾客都会经过这里，所以不管日夜都是人流如织，宾客盈门，那些河南的名小吃就聚集在这里，争相叫卖着，特有烟火气，稍后在补给篇中我还会详细介绍。 东京食坊四通八达， 相当于清明上河园内的CBD ，向西是上善门、向北是双亭桥、向南是鸳鸯戏水桥、向东是虹桥，我们先往南走走。  南面就是 鸳鸯戏水桥 ，在宋代文学家孟元老的《东京梦华录·河道》中有这么一段话：「自东水门外七里至西水门外，河上有桥三十」。可见桥就是汴河上最亮眼的一道风景，而在清明上河园中也同样如此，鸳鸯桥链接着汴河南岸的满庭芳酒店和主园区，本身也是一座造型奇异的灯笼廊桥。  站在鸳鸯桥上，是观看汴河两岸夜景的绝佳之地，南侧的通津门高大雄伟，会根据灯光不时变幻颜色。  无风时汴河非常平静，能倒影出两岸的夜色，这也是整个清明上河园最美的夜景之一。  运河上有几处码头，如果是居住在园区之内的驿站或是满庭芳，可从金水门进入，乘坐摆渡船到此处的码头上岸，办理入住。  从南折返，转而向西，便是高大雄伟的 上善门 ，这栋巍峨的建筑在夜晚也变得金碧辉煌起来，在金水门下是孙羊正店和王员外家。  孙羊正店 是整个清明上河园内规格最高的一处就餐店，在这里可以品尝到制作更为精良的开封菜，后面我们会详细介绍。  在王员外家楼下，每晚19:30还有一场口吐火龙表演。  出上善门后继续往前，一路去往西水门，每晚的 打铁花 也不要错过了，夏季的时间是20:40开始。  这是起源于北宋，地地道道的河南民俗文化，表演开始时，铁汁溅起了十几米高的金色火花，像焰火一样照亮了天空，在宋代时，人们用打铁花的活动给新的一年讨个好彩头。  作为第一次看打铁花的我，一直在关注着表演者，好奇铁花的形成过程，只见他们旁边有四个高温熔炉用来融化铁汁，再轮番将千余度高温的铁汁击打到喷射器中，形成十几米高的铁花，场景蔚为壮观。  从西水门继续往前，就能看到 九龙桥 以及背后高耸的 拂云阁 ，特别雅致。  经过九龙桥后，继续沿着湖边而行，便来到了 双亭桥和听雨桥 ，在这里可以乘坐游船夜游汴河，这桥的形状是根据北宋王希孟创作的《千里江山图》改变而来。  双亭桥的旁边就是 听雨桥 ，也是清园6座桥梁中我最喜欢的一座，和其它桥的形制又大不同了，听雨桥是木制廊桥，头上有顶，如此好听的名字，大概是建造者想要往来游人在下雨时有个舒适处，安静坐下，静静听那雨打汴河的声音。  对此桥，我是真的颇为喜爱，和我之前见过的桥都不太一样，倒影在镜面般的汴河上，这美感来得很是直接。  最后一座是 虹桥 ，这是在《清明上河图》中能找到原型的一座桥，到了夜晚，桥的颜值一下子就飙升，如同彩虹点亮了整个夜空。  《东京梦华录》中的原文是如此写：「 从东水门外曰虹桥，其桥无柱，皆以巨木虚架，饰以丹雘，宛如飞虹，其上、下土桥亦如之」、  眼前这座虹桥可谓是完美还原了书中所写，让人无比感叹。  若是购买了《东京梦华》的表演票（夜晚会清场用作表演场地，持票者可入内），进到景龙湖畔，还能看到巍峨大气的 临水大殿和茗春坊 。  整个清园的夜景也都用各种灯笼装饰，真正营造出了那个彻夜不休的 大宋不夜城 。   第三站 收集四大IP，与大宋名人相逢 对于宋朝而言，有那么多的知名人物各领风骚，苏东坡在赤壁畅谈古今，辛弃疾在黄河岸纵横沙场，柳永在佳人的歌声中安然入眠......穿越到了大宋朝，我们的一大要务必然是要和这些历史大咖们来一次穿越时空的邂逅，感受他们的气宇轩昂。 包大人 要说到古代大清官的最佳代言人，我们北宋的 包龙图 一定是最具有群众基础的，他是黑脸小郎君，更是查案小能手，在各种坊间传闻和评书小说中 代表月亮消灭坏人 ，妥妥的人民卫士，人送外号 「北宋小柯南」 。  在清明上河园中，我们可以在好几个场合下看到他，比如一大早开园的 「包公迎宾」 ，作为整个景区的形象代言人打开大门迎接来自全国各地的穿越者们，紧接着他又会出现在汴河之上 「巡视漕运」 ；然后回开封府休息一段时间，直到下午，再到虹桥广场秀秀存在感，搞一次 「包公巡案」 ，智破杀牛案；晚上还会出现在 「东京梦华」 的表演中，当一次氛围组，打一次酱油，烘托全场气氛。  在「包公迎宾」中出现的包大人，带着张龙、赵虎、王朝、马汉，走得那叫一个气势如虹。 等人站定，包大人就作了一个四方揖，开口说到： 「诸位皆是我大宋贵客，开封府尹包拯奉旨领文武百官，设皇家仪仗，行开园大典，迎四海宾客，共享人间欢乐！」  跟随包大人的队伍进到园内，卧波流碧的汴河传来了阵阵船夫的歌声，一抹虹桥跨在汴河之上，汴河是北宋时期的漕运枢纽，商业交通要道，而汴河上这座规模宏大的木质拱桥——虹桥，更是汴京城的地标所在。  在汴河之上可以看到船工的歌声越来越响，河道里熙熙攘攘，果然，这汴京的实景和清明上河图上描绘的一模一样，三千八百米汴河，百业兴隆，万里通达。  船工的歌声越来越响，河道里熙熙攘攘，果然，这汴京的实景和清明上河图上描绘的一模一样，三千八百米汴河，百业兴隆，万里通达。  好庆幸能穿越到这清明上河园，有这样的机会可以一览大宋盛世。 正看着这些摇橹发呆，突然河道里出现了一艘官船，堵塞了河道，后面的漕运船也都被迫停了下来，按照古装剧的剧情，节奏被打乱，当是有事情要发生。  果然，几个长得贼眉鼠眼的贪吏找起了借口开始向漕运船的船老大们勒索起来。要知道，在宋朝时，漕运船是向京都运送钱粮辎重的最重要途径，绝不可耽误。船老大苦苦哀求，贪吏必须见钱放人，这下子事情就陷入了僵局。  不过僵局就是用来打破的，背景音乐响起，人民的男神开始出现在了汴河上，脚踏摇橹、威风凛凛。不愧是大宋最聪明的人，他简单询问了事情经过，一下子就懂了这些贪吏的潜规则，立马命令王朝马汉上船拿人， 上演一出北宋版的《人民的名义》 。  上午办的是水上的案子，下午就要处理陆上的纷争，午后的虹桥广场，街头传来了一阵争执，虹桥脚下张三李四双手相互拉扯，大喊大叫争吵厮打着，二人你打我我打你，互不相让。  正好这时候包大人巡视汴京城，一行人沿街缓缓而至，遇到争执，包大人从轿中出来，询问详细，原来张三说李四私自宰杀耕牛人赃并获要拉他报官，李四说是因为自己家的牛被人割了舌头不能吃草眼见一天天瘦了下去，所以才被迫宰牛卖肉。  包大人听完两人的汇报后，几句询问就找出了事情的真相，原来张三与李四素来不睦，曾因琐事而发生争吵，故而怀恨在心，便偷偷把他家的牛舌头割了下来，以为这样一来，耕牛便不能吃草，李四只好把牛杀死，而张三便可以以违反法律来控告李四了，殊不知却败在包公手下。 果然是人民的男神啊！ 连走个路都可以顺便破个案，为老实人洗清冤屈，把作恶之人打入大牢。 岳飞、李纲和「神马」 上下午各有一场的 「岳飞枪挑小梁王」 是清园内不可错过的好戏，所以早早的就来到校场占位置，场上军马嘶鸣，原来这里正在举行大宋朝一年一度的武举人考试。  第一个登场的看着就不像普通家庭，穿着满身金甲，在一众平民考生中特别亮眼，身边的宋人都议论纷纷，原来他是柴世宗的嫡系子孙 小梁王柴桂 ，不但文武双全，而且有权有势，难怪一上来就耀武扬威各种秀技能，场下的其它考生无人敢应战，一是担心打不过被羞辱，二是担心打赢了也没好果子吃。 |
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