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假正经也 2022-09-28 16:17
唐 周昉 《簪花仕女图》 局部






　　现在  的社会，单身已经不是什么稀奇事了，年轻男女选择单身的理由可以千千万万，只要自己开心就好。但放在古代，单身却不是一件容易的事，搞不好，还会给家人惹来杀身之祸。一位名叫如花的小姐姐，芳龄27，正是适嫁的好年龄。在三姑六婆们介绍优质男性相亲无果后，如花决定逃离现实，穿越回古代，做一回潇洒的单身汉。这位只身穿越的27岁单身小姐姐如花，将历经哪些奇妙的事件呢？


　　周 朝


　　一阵旋风，将如花从公元2022年吹回了周朝。不过，单身的如花在周朝的日子恐怕不太好过。


　　周朝有严格的礼乐制度，主流婚礼的形式是“父母之命、媒妁之言”的聘娶婚。在周朝，男子到了20岁的时候，就要由长辈为其举行“冠礼”，女子到了15岁也要举行“笄礼”。在举行过冠笄礼后，他们就正式迈入了成人的行列中，随即要考虑的便是他们的“终身大事”。


　　如花27岁，远远超过了15的年纪，在传统的婚恋市场估计没什么竞争力了。


　　春 秋


　　天空闪现一道奇异的光芒，一位女子凌空而下，如花重重地摔在地上。行人们来不及顾及她，只管自己匆匆赶路。只见街上兵荒马乱。如花抹了抹脸上的灰土，踉跄地站起身来，拉住身边一位逃命的老伯问道：“这是什么年代？”


　　“春——秋——”老伯用嘶哑的声音回答道。如花抬头，只见一面写着“越”字的旗帜迎风飘扬。一不小心来到了一个打打杀杀的时代，对于27岁的如花来说，实在不是一个谈恋爱的好时机。


　　越王勾践在吴国受了几年欺辱后，回国“卧薪尝胆”，谋划复仇。期间，他也不忘操心国家婚育情况，颁布了一条国家政令：“令壮者无娶老妇，令老者无娶壮妻。女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。”翻译过来就是，在越国，青壮年不准娶老年妇人，老年不能娶年轻的妻子；女孩子如果十七岁还不出嫁，就要定她的父母有罪；男子到了二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有罪。


　　汉 朝


　　跌跌撞撞，如花一路来到了汉朝。天下太平，战火消失了，街道车水马龙，人民安居乐业。如花看着装扮靓丽的男男女女，放下心了。


　　正当如花慢悠悠地走在街上，用余光寻觅美男子时，突然路过几个魁梧的汉子将她围住。有个汉子张口就问：“请问姑娘今年芳龄有几？”如花一时来不及反应，支支吾吾说出：“二……七……”那汉子把手掌一伸，一声“罚款”掷地有声。如花挠着脑袋，寻思着自己也没违法犯法，那汉子看出了如花的疑惑，拿出一张罚款政策单往她眼前晃了晃，只见上面赫然写着：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”——惠帝刘盈颁布。


　　在汉代，女子若是在15至30岁之间还未出嫁，将被罚款“五算”。“五算”可不是一笔小钱。在汉代，国民缴纳的人头税是“一算”，折合为120钱，如果适龄不结婚，就要缴五倍人头税的罚款，也就是720钱。按照当时汉代的粮食价，这个钱都够普通人吃一年了。


　　晋 朝


　　晃晃悠悠，如花来到了晋朝。传说，这是一个美男子出没的朝代。最大名鼎鼎的莫过于潘安。因为太过“貌美”，潘安走在街上常常被一大群浓妆艳抹的妇女围住，街道被堵得水泄不通。当然还有“龙章凤姿”的嵇康、“音容兼美”的高长恭、“误尽天下老百姓”的王衍……


　　这总该是一个能觅得良婿的好时代了吧。但是，如花恐怕又得失望了。据《晋书·武帝纪》记载，司马炎在泰始九年冬十月要求，“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之”。意思是，女孩子到十七岁，如果父母不将闺女嫁出去，那么地方领导就要做主给她找丈夫，强行让她嫁人。这不是古代版逼婚吗？比罚款还惨。


　　唐 朝


　　贞观元年正月，正逢建唐之初，经历了多年战乱，人民流离失所，泱泱大国人口竟不及三百万。屡遭挫折的如花穿越到了此时的唐朝。走在街上，人烟断绝，道路萧条，连个人影都没有，去哪儿找对象呢？唐太宗早颁布了一条诏令《令有司劝勉庶人婚聘及时诏》，鼓励广大单身男女脱单。


　　唐太宗的诏令中，规定“男年二十，女年十五以上”的婚嫁年龄是符合传统的。但不同的是，“丧妻达制之后”“孀居服纪以除”以及“年六十、五十以上”的鳏夫和寡妇也在婚配之列。这意味着什么？如果生活在唐朝，可以实现“寡妇再嫁”。对于一向受到严格的纲常礼教规训的妇女，只知道丈夫死了以后要“守活寡”“守妇道”，再嫁？简直是天方夜谭。


　　那么，唐太宗为何要颁布这样一条诏令呢？一方面，他希望能通过比较自由开明的妇女政策，提升人口数量，恢复与发展社会生产。另一方面，唐朝社会风气开放，他并不觉得寡妇再嫁有何不妥。从后来的高宗纳其父太宗才人武则天为后，也可以看出这一点。


　　宋 朝


　　一转眼，如花从大气蓬勃的唐朝落入了文雅清丽的宋朝，女子们穿着襦裙优雅地走在街头谈笑。在这些如花似玉的姑娘中，许多人都还未嫁。如花万万没预料到，这历史上声名赫赫的宋朝，竟是一个普遍晚婚晚育的朝代。


　　最著名的晚婚女性就是大宋第一女词人李清照。“赌书消得泼茶香”，李清照和赵明诚的夫妻生活，惹得多少单身男女向往诗意的婚姻。但是，当年的李清照19岁才出嫁，其年龄与宋仁宗天圣令中规定的“男十五，女十三”差之甚远。


　　在宋代，李清照远不是最“晚婚”的。《崇德县君朱氏墓志铭》中记载：“朱氏自幼敏慧，孝敬享于天资，父爱之，慎选其婿，出适时，年二十二矣。”朱氏自幼生长在富商的家庭，不愁吃不愁穿。到了婚嫁的年纪，父亲在择婿这件事情上左挑右选，结果一直拖到二十二岁才出嫁。无论是父母对择婿的严苛要求，还是优秀的女子们“宁缺毋滥”的心态，都导致了宋代晚婚晚育的情况。


　　清 朝


　　“小枣树，摇三摇，童养媳，真难熬。熬住公公熬住婆，脚登锅牌手拿着勺，喝口米汤也舒服……”大街上，一个衣衫破烂的孩子，摇头晃脑地唱着歌谣。一路穿越，如花来到了清朝。这是中国历史上最后一个封建王朝。听到歌声，如花好奇心顿生，一把拉住孩子，关切地问道：“你这唱的是什么呀？”孩子眨着大眼睛，无辜地回答到：“姐姐，这是‘童养媳’之歌”。难不成，在清朝流行“童养媳”？


　　宋代以后，整个社会的风气都趋向于闭塞，在封建思想的禁锢和压迫下，女性的生存举步维艰。《大清律·户律》中规定：“婚娶皆由祖父母、父母主婚，祖父母、父母俱无者，从余亲主婚。其夫亡携女适人者，其女从母主婚”，“若卑幼或仕宦或买卖在外，其祖父母、父母及伯叔父母、姑、兄姐自卑幼出外后为定婚……未成婚者从尊长所定，自定者从其别嫁，违者杖八十，仍改正。”


　　这法令简直让单身女性毫无立足之地，在这样的社会环境下，“养媳”制盛行也是合情合理。在“养媳”制下成长的女性，被称为“童养媳”，从她们出生的那一刻起，就注定了“嫁做人妇”的命运。到了男方家后，女子要先以父母礼见公婆，称未来丈夫为弟，再承担起洗衣、做饭、缝补等一切家务。


　　无论在古代还是在现代，单身女性到了一定年龄未婚配，就会面临来自各方争议的声音。虽然男性也往往有这方面的困扰，但是社会的因素使得女性在这方面遭受着更大的“暴力”。适龄结婚从来都不是一件理所当然的事。如若遇到良人，固然是一件极为幸运的事。如若没有，也应好好生活，慢慢相遇。


　　□ 博物馆·看展览


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