今年的农历五月一开头就很不一般，农历五月初一是主管福寿的南极长生大帝的生日，农历初二又适逢天医日，古人认为，天医日有着“疗愈“和”复生“的力量，俗语说：”天医面前无绝症“，民间也有：“天医当头，逢病无忧”的说法，可啥是天医日？这一天又有什么特点呢？

一、什么是天医日？

在世界混沌之初，气化阴阳，其中阳清之气上升成为天，阴浊之气下降沉淀为地。而在天与地之间，阴阳之间相互作用与转化化育出了世间万物。其中，阴阳平衡者为人和虫，阳气高于人的则是山神或是灵兽，至阳者为神，而至阴者为虚空，而阴气稍重者便化为了树木和花草。

阴阳归位，万物各有属于则为自然，一旦出现阴阳异常的状况就会引起损伤病故。例如，人体本是阴阳平衡的整体，但因为后天环境、气候、饮食以及自身情绪的影响，会导致身体逐渐出现失衡的状况，久而久之就会出现病症。因此我国民间就有“一阴一阳谓之道，偏盛偏衰谓之疾”的说法。

世间的一切都要经历生老病死的过程，比如花草，由一粒种子开始，经过阳光雨露，终会枝繁叶茂、花满枝头，但是不管多么繁华的景象也都会有衰败落幕的一天，最终不过是尘归尘、土归土，然后在进入下一个轮回，万物周而复始循环反复，生生不息。

而如果能让一切重来，让万物由衰败阶段重回到枝繁叶茂时期，甚至是回到最开始，这样是不是就能避过伤害和修复病痛。而天医日就是让时间逆行，让一切回到最初，让万物复生，损而复益的力量。

二、天医当头，逢病无忧

世间万物都遵循着从开始到结束的过程，四季也一样。而四季的变化也就是五行的变化，季节的交替，也就是五行的交替，从春木夏火到秋金冬水，一年一循环，周而复始。

我国自古就使用干支纪年法，其中月份就用十二地支来表示，在地支中，有三合局的说法，即寅午戌，巳酉丑，申子辰，亥卯未，它们每一组都代表着一个五行的从出现、发展到结束的过程。

例如寅午戌三合火，其中火生于寅，旺于午，结束于戌，而从寅到戌之间，就是火气生长到结束的过程。五行的顺行就是时间的顺行，而三合逆行，也就是时间后退，从午到寅，就是火气从帝旺后退到了长生，就像是从中年后退回到了少年，一切又从头开始，又是欣欣然的样子；从戌到午，是火气从戌库退后的帝旺之位的过程，为火气复旺之意；从寅到戌，则是火气从长生到退后到戌库的过程，也就是刚一初生就进入了老年，这种情况虽然也是逆行后退，但却是三种情况最不吉的一种

我国古人把这种能使“万物复生，损而复益”的力量，称之为“天医”，因此天医就是三合的逆行，《历例》所说：天医者，正月起戌，顺行十二辰。乃三合后辰，能使万物复生，损而复益。如正月建寅，三合为寅午戌，而戌为寅之后辰是也。三合后辰为天医，我们还拿寅午戌三合为例，寅后为戌，午后为寅，戌后为午，所以寅月戌日，午月寅日，戌月午日，这三日就都是天医日，但这三种天医代表的力量却是不同的，

而今年的五月初二，就是午月的寅日，也就是“天医日”中最为吉利的一种，《协纪辨方书》中称“天医者，天之巫医，其日宜请药避病，寻医祷祀”。古人认为在天医日且按照天医所在的方位进行求医，不但会事半功倍，还会所作易成，所求皆得。