查看完整版本: [-- 古代“三大缺德事”,人们干了几百年还乐此不疲,现在依旧有人干[12P] --]

武当休闲山庄 -> 无奇不有 -> 古代“三大缺德事”,人们干了几百年还乐此不疲,现在依旧有人干[12P] [打印本页] 登录 -> 注册 -> 回复主题 -> 发表主题

527801728 2024-07-01 21:59



“人性的弱点告诉我们,恃强凌弱、唯利是图是人类难以根除的人性丑陋。”从古至今,人性的最深处都是幽暗,甚至是丑陋的。



只不过,在社会道德标准和法度规则的压制下,人性最深处的“怪物”才被暂时性的禁锢了。

然而,这个世上总有一些人,他们内心深处幽暗的怪物被释放了出来,或者说释放出来了一部分,于是,他们无耻的干着一桩桩见不得人的缺德事。

在古代,因为战争、贫穷、天灾等一系列因素,更是导致“缺德事”频繁发生,甚至几百年来,人们干的是不亦乐乎。



甚至到了现在,因为利益的驱使和内心的阴郁,仍然有人在干着种种缺德事。在这其中,有三件缺德事更是堪称道德沦丧、无耻plus。

从字面上解释,很简单。就是形容人欺负看不见的瞎子,辱骂说不了话的哑巴,意思就是打骂社会上的残疾人等弱势群体。而深层次的意思就是恃强凌弱,仗势欺人。



因为生产力落后,战争和灾祸让普通百姓的生活可谓是困苦不堪,在一个家庭里,青壮年就是一个家庭的经济支柱。而如果一旦家里有残疾人等弱势群体,那他们面临的命运可谓是凄惨无比。

这些“瞎子哑巴”本身就悲苦无比,你还去肆无忌惮地欺负他们,这自然会引起有良知的人的极大反感,毕竟人都是有悲悯之心的。对于这等弱势群体,我们应该做的是尽可能地去帮助他们不是吗?

当然,这件缺德事的深层次意义还是在于恃强凌弱。历史上汉初第一名将韩信就亲身经历过,他也是这种缺德事的受害者。



在韩信还没有参军之前,在他的家乡淮阴县,因为他没有正当职业,再加上家里贫穷,因此家乡很多人看不起他,甚至还辱骂他。

发生在他身上的“胯下之辱”的典故,就是典型的一个“打瞎子骂哑巴”的案例。

在淮阴县那个嘲笑韩信的年轻屠夫眼中,韩信就是一个贫穷的,无所作为的“瞎子哑巴”。可以说,这个屠夫干的就是“打瞎子骂哑巴”的缺德事。



某种意义上说,“打瞎子骂哑巴”这种缺德事就是一种对弱者的霸凌。到了现在,这种缺德事仍然“大有市场”。

简单来说就是盗取太监等这些没有后代的人的坟墓。扩展来说,就是为了攫取经济利益的盗墓。



中国从古至今一直讲究的就是“入土为安”。特别是对于那些没有后代的“孤家寡人”来说,他们的一生本身就是悲苦的,他们本身就是社会的可怜人,现在他们死了,你们还去盗取他们的陵墓,这是让人家死都不得安宁啊!这样的事情简直不是一般的缺德啊!

挖人家坟墓,往深了说,这是孝道的问题。在古代社会,我们可以经常看到,一些官员,哪怕是一些朝廷一品大员,如果他们父母去世,他们都是需要回去守孝的。

比如说明朝万历年间的首辅张居正,哪怕朝廷一天都离不开张居正,但就是这个“孝”字让张居正也不得不回去,哪怕张居正最后也只是象征性守了一小段时间而已。



还有一个案例也很说明古人对孝道的重视。太平天国起义的时候,在太平军攻势非常猛烈的情况下,曾国藩就因为自己老爹死了,仍然坚持回去守孝,当时的清政府,甚至是左宗棠都对曾国藩有些意见,但最后曾国藩还是足足守了一年半。

在封建社会,孝是一个人立足社会的根本,要想进入官场,你的孝道如果分数不够,那么你是很难当官的。

因此,挖绝户坟可谓是一下子引爆了中国人在孝道这方面的敏感点,这哪怕是一些“恶人”也不敢轻易犯险的禁区。



通过历史资料我们可以了解到,在古代战争中,一些丧心病狂的武装势力为了争霸天下,他们尽然冒天下之大不韪去挖敌对方的祖坟或者家族陵墓等。

他们以为这样可以破坏对方的“气运”,实际上,这样的“缺德事”不但会引起天下百姓的唾骂,甚至连他的内部也会因为他的这种缺德事众叛亲离,这样的案例在历史当中可谓是屡见不鲜。

说起挖绝户坟,我们不由得会想起盗墓这个最近几年大热的关键词,会想起摸金校尉这个神秘的组织。



根据一部分历史资料记载,摸金校尉是曹操为了缓解当时财政压力,所设置的专门盗取古代陵墓的组织。

虽然说,曹操的这个摸金校尉也是有一定职业操守的,但是就因为他们犯了挖人家坟墓的这个忌讳,仍然让曹操遭了很多骂名,有不少人都骂曹操正是这种缺德事干多了,最后曹魏江山才会被司马家给夺走了。



挖普通人的坟墓都是一件非常缺德的事情,挖人家太监以及那些没有后代的人的坟墓,这更是对去世的人一种莫大的侮辱,也是对孝道的极大挑衅。盗墓其实到现在也是存在的,新闻上也是时不时有报道。

吃绝户的意思顾名思义就是欺负人家孤儿寡母,将人家孤儿寡母“赶尽杀绝”的意思。



在中国人的传统观念里,悲悯和良善一直都是美好的品质。而吃绝户这种事情已经不仅仅是“吃相太难看”问题,说得严重一些,这是一种没有人性的缺德事。

宋朝开国皇帝赵匡胤文治武功方面都可谓好评如云,然而他身为后周皇帝柴荣最信任的禁军统领,尽然在柴荣死后,不但没有“报君恩”,反而趁机篡夺了后周孤儿寡母的江山。

捡好听的说这是赵匡胤行事果决,有枭雄之姿,说得严重一些,赵匡胤这是“吃绝户”的缺德事。



后世也一直以这事“攻击”赵匡胤,这件缺德事也一直是赵匡胤一生都无法抹去的人生污点。

古代如此,到了现在,这种吃绝户的缺德事也是没少有人干的。只不过因为现代法律的健全,让某些人做事更隐蔽罢了。

古代这三种缺德事尽管被无数人唾骂不断,但因为一些人内心的幽暗,因为这里面存在利益关系,导致了几百年来人们一直“顶风作案”乐此不彼。

哪怕到了现代更加文明的社会,依然有人为了某些不可告人的秘密,做着这样的缺德事。历史告诉我们,做过缺德事,要睡一个安稳觉真的挺难!听到这话,赵匡胤满脸苦笑。

jjybzxw 2024-07-02 12:39
  古代的“三大缺德事”指的是“打瞎子骂哑巴”、“挖绝户坟”和“吃绝户”。这些行为在古代社会中之所以屡禁不止,原因多种多样,包括但不限于以下几点:

  1. 社会观念和道德约束的差异:古代社会的道德观念和现代社会有所不同,一些行为在当时可能并未被严厉谴责,甚至被认为是合理的。例如,“挖绝户坟”在某些情况下可能被认为是惩罚敌对势力的一种手段。

  2. 利益驱动:这些行为往往与利益密切相关。例如,盗墓可能带来丰厚的经济收益;而“吃绝户”则可能使个人或家族获得更多的权力和资源。

  3. 法律制度的不完善:古代的法律制度相对不完善,对于一些行为的惩罚不够严厉或者执行不力,使得这些行为在一定程度上得以存在和延续。

  4. 教育水平的限制:古代的教育水平普遍较低,人们对于道德和法律的认知可能不够深入,这可能导致了一些不道德的行为。

  尽管如此,随着社会的发展和文明的进步,人们对这些行为的道德谴责和法律制裁越来越严厉。现代社会中,这些行为已经被明确为违法,并且通过教育和法律制度来预防和打击这些行为。然而,由于人性的复杂性和社会变迁的不确定性,这些行为在某些情况下仍然存在,需要持续的社会努力和法律制裁来消除。

  人性中的确存在一些弱点,历史上和现实中都有各种例子表明,即使在法律和道德的约束下,这些弱点有时仍然会导致不道德的行为。在古代社会,由于社会结构和道德观念与现代不同,这些弱点可能会以不同的形式表现出来。

  “打瞎子骂哑巴”表现了人性中恃强凌弱的一面,这种行为不仅对受害者造成了伤害,也违背了社会公德。在任何时代,对弱势群体的歧视和欺负都是应该被谴责的。现代社会更加注重平等和尊重,应该通过教育和社会政策的改进来减少这种行为。

  盗墓是一种侵犯逝者安宁的行为,不仅违背了传统的孝道观念,也触犯了法律。摸金校尉的行为虽然是出于经济考虑,但这种破坏文化遗产的行为是不被现代社会所接受的。

  “吃绝户”则体现了对孤儿寡母的欺负,这种行为剥夺了他们的生存资源,甚至威胁到他们的生存。在任何社会中,保护弱者都是法律和道德的基本要求。

  总的来说,这些行为都是不道德的,也是现代社会所不能容忍的。法律的存在部分地遏制了这些行为,但更重要的是要通过教育和社会意识的提高,培养人们的同情心和道德观念,从而根除这些人性中的弱点。社会应该努力创造一个公正、平等和有同情心的环境,让每个人都能够得到尊重和保护。


古时三大缺德事,
今朝依旧有人迷。
损人利己何时止,
百载传承竟成习。

坑蒙拐骗寻常事,
巧取豪夺笑颜开。
伦理道德抛脑后,
只图眼前利自来。

人心不古情难测,
世风日下叹唏嘘。
愿君醒悟回头是,
共筑和谐新天地。



查看完整版本: [-- 古代“三大缺德事”,人们干了几百年还乐此不疲,现在依旧有人干[12P] --] [-- top --]


Powered by www.wdsz.net v8.7.1 Code ©2005-2018www.wdsz.net
Gzip enabled


沪ICP备:05041533号