| 天人地 | 2024-07-07 16:36 |
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仿佛春日晨曦中的蓝天，轻盈而柔和，那是诗人笔下的憧憬，如梦般的呓语；仿佛夏夜星空下的大海，沉稳而神秘，带着生命的激情与力量。蓝色是冷色调中最冷的色彩，颜色非常纯净，让人联想到海洋、天空、湖水、宇宙…… 在《只此青绿的色彩奥秘》中，中国传统色研究学者曾启雄教授就提出：青字叫做暧昧色。它包含了青、蓝、绿三个颜色，古代用青色，后来变用蓝色。青在甲骨文的时代是绿色，到了春秋战国时代，青出于蓝而胜于蓝，开始加入了蓝，到后面加入了黑，现在青字在消失，蓝逐渐取代它。 蓝在古代字典是指植物，它不是指颜色，它是一个人的姓，古代有一个县叫蓝田县，蓝田是中国古代有名的产美玉的地方。蓝字被广泛使用于表现色彩的年代，是近代才出现的。青字和蓝字在使用普遍性上的易位，到了民国后，才开始出现较剧烈的转折。根据商务书局现代版《辞源》的解释，青和蓝两者的区别在于深和浅而已，色相上并没有差异。 “鲛鮹蓝色染初匀，风皱粼粼渺水云。”（宋·郑得彝《龙游八景 其二 瀫水晴风》）蓝字本义是蓝草，用作染料。蓝色在我国传统色中已有逾3000年的历史，贯穿整部中华历史与庶民阶层文化，是普罗大众的衣物常服色。 色彩与人的情绪有直接关系。心理学研究表明，蓝色具有明显的镇定效果，在各种蓝色中，群青色的镇定效果最佳。这种颜色看起来很高贵，有很深沉，很富有内涵。如果把房间的颜色粉刷成接近群青或接近群青的颜色，可以获得镇定情绪，消除紧张感的神奇效果。而这种效果，明显大于其他蓝色。 01.西子   02.天水碧     03.窃蓝   天蓝釉是钧窑釉色之一，深者谓“天蓝”，居中为“天青”，淡者为“月白”，它是康熙时期景德镇烧制的一种高温颜色釉，其釉中含有1％左右的钴料，在高温下可烧成犹如天空的蓝色。康熙时天蓝釉均为小件文房用具，至雍正、乾隆两朝才见瓶、罐等较大器型，因其大部分为官窑器，故传世品较少。这件石榴尊为纯正的天蓝釉器，是乾隆年间官窑产天蓝釉的代表器。 04.孔雀蓝    轧道工艺是在珐琅彩色地上用铁锥划出细如毫芒、宛如凤尾状的花卉纹，为乾隆时期创制的装饰技法。在轧道地上绘花卉图案，具有铜胎画珐琅的艺术效果。此种工艺颇为费工，清宫内务府记事档中称这种新创纹饰为“锦上添花”。 05.天蓝    翠凤下有3排以红蓝宝石为中心的珠宝钿，其间点缀着翠兰花叶，冠檐底部有翠口圈，上嵌宝石珠花，后侧下部左右各饰点翠地嵌金龙珠滴三博鬓，博鬓上嵌镂空金龙、珠花璎珞，似金龙奔腾在翠云之上，翠凤展翅翱翔于珠宝花丛之中，金翠交辉，富丽堂皇。此冠共嵌未经加工的天然红宝石百余粒，珍珠5000余颗，造型庄重，制作精美，采用的工艺有花丝、点翠、镶嵌、穿系等。 花丝即用金做原材料，拔成细丝后，用堆、垒、编、织等方法，将花丝成型，加以烧焊，编结成龙的形状。 点翠是将金、银片按花形作成一个底托，再用金丝沿着图案花形的边缘焊个槽，在中间部位涂上胶水，再把从翠鸟身上拔取的羽毛镶嵌在座上，形成吉祥精美的图案。图案上镶嵌珍珠、翡翠等珠宝玉石。翠鸟的羽毛光泽感好，色彩艳丽，再配上金边，显得富丽堂皇，且永不褪色。 这件凤冠的点翠难度相当大，不仅点翠的面积大（有翠凤、翠云、翠叶、翠花），而且形状复杂。尤其是翠凤，均作展翅飞翔状，凤尾展开，羽毛舒展，富灵动感。镶嵌即用金片裁成条状，做出与宝石形状相似的“托”，托两侧焊两爪抱住宝石，必要时用粘蜡粘住。穿系是将一颗颗珍珠全部穿孔后，按一定的排列顺序或图案将它们穿系起来。 06.洒蓝      由于将军罐的造型受人喜爱，因此不论是官窑还是民窑都大量地烧造，特别是民窑的制造，从内容到形式都是以老百姓喜闻乐见的题材为主，有戏曲人物、神话故事，这些题材纹饰比较繁缛，在小器物上很难展示，而高大的将军罐，则可以将这些题材全面地展示出来，深受广大百姓的认同。常见品种为青花、五彩器，此外还有黄釉、茄皮紫釉、三彩等。 07.群青  青金石是古老的玉石之一，它以其鲜艳的蓝色赢得东方各国人民的喜爱。在公元前数千年的古埃及，青金石与黄金价值相当；在古印度、伊朗等国，青金石与绿松石、珊瑚均属名贵玉石品种；在古希腊、古罗马，佩戴青金石被认为是富有的标志。在中国古代，被称为璆琳、金精、瑾瑜，青黛等；佛教称为吠努离或璧琉璃，是古代东西方文化交流的见证之一。《石雅》云：“青金石色相如天，或复金屑散乱，光辉灿烂，若众星丽于天也”。所以中国古代通常用青金石作为上天威严崇高的象征，又称其为“帝青色”。   08.佛头青   09.花青     由于瓶内里与圈足内底均施淡绿釉，故此件作品的烧造工艺较为复杂，需先在1200℃以上的高温窑炉中烧成内透明釉外蓝釉器，然后再在器内与圈足内底施淡绿釉，于低温窑炉中二次烧成，再用金银彩绘纹于彩炉中三次烧成。难能可贵的是，此瓶进贡朝廷后即在内务府造办处配得银器座，座底有“大清乾隆癸卯年造”楷书款，乾隆癸卯年即乾隆四十八年（1783年）。 高温蓝釉是元代景德镇窑创烧的瓷釉新品种，以天然钴料为着色剂，在高温下一次烧成，色调浓艳深沉，光亮细腻。元、明、清三朝几乎从未间断过生产。蓝釉描金亦出现于元代。明代高温蓝釉器皿数量增多，蓝釉质感越来越好。自洪武朝开始，历朝均有烧造。永乐蓝釉，颜色纯正，釉面光润，宣德时期蓝釉烧造的工艺技术更加纯熟，质感凝厚，色泽美艳，有“宝石蓝”的美誉。成化蓝釉蓝中泛紫，釉面肥厚。弘治、正德蓝釉蓝中泛灰。嘉靖、万历时期，蓝釉采用回青料，发色不如之前。 清代蓝釉在顺治朝就已恢复烧造。康熙、雍正、乾隆三朝是清代官窑蓝釉烧制最为成功的时期，由于制作工艺进步，蓝釉呈色较明代稳定，器形较明代丰富，且不乏大型之作。康熙蓝釉釉面有厚薄之分，厚者釉色深暗，浅者釉色光亮，雍正蓝釉色调匀净泛紫。 乾隆蓝釉色泽浓艳深沉，釉面均滋润肥腴，有密集的桔皮纹。部分器口一周常见白色灯草边。器形丰富多样，有仿明宣德的碗、盘、高足杯等，也有本朝流行的梅瓶、天球瓶、象耳长方形瓶、执壶、三足洗、花盆、盆托、渣斗、罐等。乾隆早期开始流行祭蓝地上描绘金彩，此类装饰华丽耀眼，中西皆爱，欧洲迈森、塞弗尔亦多见模仿蓝地金彩器。嘉庆、道光、咸丰官窑蓝釉的烧造规模逐渐缩小，产品的数量与质量均不如前朝。同治、光绪、宣统官窑蓝釉在总体水平上不如清早中期精湛，但作为宫廷祭祀、陈设不可或缺的品种，仍有许多值得称道的精细之作。 在大自然中，蓝色随处可见。蓝天白云交相辉映，构成了一幅令人心旷神怡的画面；蓝色的海洋波涛汹涌，孕育着无数生命；蓝色的花朵娇艳欲滴，为大自然增添了一抹亮丽的色彩。蓝色的存在让我们感受到大自然的魅力与神奇。 蓝色，如水墨般晕染，深浅相宜，飘逸在这五彩斑斓的世界，勾勒出岁月的宁静与深邃。无论是浅蓝色、天蓝色、海蓝色还是深蓝色，每一种蓝色都有其独特的韵味。 |
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