| 527801728 | 2024-07-15 10:41 |
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在我国漫长的民族文化中，天文学的观测和诞生十分久远，传说的三皇五帝时代就已经产生了系统的观测和研究。 然而和之后的谶纬和星象相比，它的诞生是与科学和实用性联系在一起的。 一、古代天文学的诞生 《世本》中说到皇帝命令羲和占日，常仪占月，这其中的羲和应该不是传说中的太阳神，而是专门观测太阳的官员。 而司马迁所著《史记》中也记载过，颛顼任命重为“南正”以司天，这里的司字在古代指的是管理的意思，司天就是管理和记录天文现象，这应该就是最古老的天文学家了。  据说，大禹开始，华夏民族就已经开始建造专门的天文台用以观测各种天象了，夏代的叫清台，商代叫神台，周代叫灵台，以后各个朝代分别沿袭旧制，但是一直没有中断。 以上这些传说，都被之后的考古发现证明了。可想而知，今人所知的商纣王建设鹿台，也可能是一种大型天文台，而不仅仅是纵享声色犬马的地方。 考古人员在山西襄汾陶寺遗址发掘时，发现了一个大型半圆台夯土遗迹，夯土圆弧形墙上被用工具凿出十二道窄缝，和之后古人使用的日晷十分相似。 科学家经过考察和研究后认为，这座夯土台可能是古人用来观测太阳的工具，可以在中间的孔洞插入木棍或铁棍，日出后可以看见其阴影随着时间的推移逐渐投注在十二道窄缝上。  古人就可以根据阴影投注的位置来确定当日的时间，所以这可能是古人建造的早期天文台遗址，据科学家各项鉴定，该建筑的建设年代大约在公元前两千年左右。 唐朝以后的天文台名称基本稳定下来，叫“司天台”。而大名鼎鼎的李淳风和袁天罡就曾经入职执掌天文的太史局。 我国每个朝代的天文台都配备了专职管理人员，他们也都有官职在身，通常除了观测天文现象以外，还有礼仪、历史、祭祀以及外交的智能。 这些考古发现和各类文物从根本上印证了史料记载中，我国对天文现象的探索和研究。 二、对天文现象观测的作用 刚开始人们只是对天文现象进行观测而已，而这种观测也是出于实用性的目的，历法和农业。  我们知道过去的农业很大程度上都是靠天收，传统农业抵御自然灾害的能力有限，遇到冷热水旱虫兵等灾害，可能就要颗粒无收。 因此传统农业对于时间的精确性要求很高，古代没有如今的各种天气预告和精确时间，因此观测日相和月相就是他们唯一能够精确指导农业生产的方法。 比如根据日出日落位置和角度，可以估测当时所处的季节；根据月亮的阴晴圆缺，是一个月的轮回。所以我国的农历也就是根据日月行进而来的。 此外，北斗星的指向也是在旅行中观察方位的主要方法之一。阴天和夜间时，太阳无法指示方向；而在磁铁矿附近，指南针也会失效。因此，北斗星在航海和大漠行进中使用很普遍。  在长期观测中，产生的成果很多，例如我国是世界上第一个观测到哈雷彗星的国家，比欧洲早了上千年。而古人对于观测星象的记载一多，就产生了各种联想和理论。比如，他们会将天上的星辰变化与地上的王朝更替联系在一起，从而产生很多牵强附会的假设。 在汉代之前，很多朝代都十分迷信，商代甚至说，国家大事，只有祭祀和军事。然而他们并没有将天文现象和吉凶祸福相联系。但是自从汉代之后，董仲舒的理论则为天文学找到了另外一个实际用途——天人感应。 三、天文学从科学观测走向天人感应 天人感应指的是上天和人间互相受到对方的影响，而随之发生一系列变化。因此，天文学中的星辰变化可以印证人间的兴亡更迭。 其实，所谓的天人感应不是出自董仲舒的独创。《尚书洪范》中有一段记载，认为人体就是一个小宇宙，因此上天和人类可以互相交通，感应到对方的变化。  而天子也就是皇帝如果违背了上天的意愿，没有施行仁政，那么上天就会降下各种灾异和警告；如果帝王仁德，施政方略符合天意，那么上天就会以各种祥瑞以表彰帝王。 汉武帝出于大一统的政治考量认同董仲舒的理论，以神权来夯实自己统治的合法性，确定了帝王的最高权威。 这对科学产生了反向的破坏性，因为就此排除了人类发挥主观能动性去探索自然的一切必要性，将这物质的世界看作神权的创造，因此上天的意志没有错误，那么人间也就没有改造的必要。 在这段历史时期中，这种观念流行于世，甚至还扩展到汉朝周边地区。而我国考古学家在精绝古城中发掘出的一件文物，就是这种现象的证明。  四、千年国宝陈述预言 近年来随着盗墓笔记和鬼吹灯小说的流行，新疆等偏远地区的各类古城和遗址逐渐为人们所熟知。千年前逐渐湮灭的民族和城市也随之变得热门起来，楼兰、高昌、精绝等地的考古发掘和出土文物，热度也越来越高。 其中精绝古城中出现的一件千年文物就引发了人们的关注和讨论，这是一面长方形的织锦，但其边角为圆钝状，这类织锦的工艺十分复杂，所以通常是达官贵人们所专用，一般是拿来缠在自己手臂上，作为一种装饰，也是他们地位高低的象征。 汉代文化层中出现织锦并不少见，但这种织锦的形制很可能是来源于汉式宫廷中。因为它采用的是赤白黄绿青五中色系，而这五种颜色代表的是五行更替的学说。 根据织锦中染料的采样和检验，发现全都属于植物染料，比如红色来源于茜草，青色来自靛蓝，黄色来自于栀子，这些植物几乎都不是西域所产出的。  而这面织锦最奇异的地方在于上面绣的图案十分特别，它边角呈现亮黄色，而当中又有四只神兽，据考古学家鉴定，其中四只可能是代表古代的方位之神，青龙白虎朱雀玄武，但当中的一只神兽很难辨别，无法鉴定。 除了图案外，上面还有几个文字，写的是“五星出东方利中国”。五星出东方指的是金木水火土这五颗行星连成一条线的天文学现象，但是这种现象自古以来并非绝无仅有，古人称之为五星连珠。 当年汉刘邦入关后的第二年就发生过，随后汉代人将此作为改朝换代的标志和上天对自己的嘉奖。 但是当考古学家和天文学家一起综合现代天文学预测后发现，在20年后的2040年9月9日，真的将会出现五星连珠的天文学奇观，但是没有各类现代工具和仪器古人为何会提前两千多年推测到？  更有人认为，这面织锦预言了我国将会成为世界强国，五星利东方也恰好应验了我国的国旗是五星红旗，这不禁让人热血沸腾又毛骨悚然，这到底是个巧合还是真正的预言？ 结语 其实在笔者看来，这些都无关紧要，所谓自助者天助之，自毁者天亡之。 自古天行有常，不为尧存不为桀亡，若不能自力更生自我强大，即使有各种祥瑞又有什么用呢？ 参考资料:《世本》、《史记》、《尚书洪范》 |
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