| 天人地 | 2024-08-04 10:06 |
 陈世中（1944～2019） 当代著名花鸟画家。海派花鸟画大师江寒汀的入室弟子。擅花卉、禽鸟，于传统文人画中别出新意，独树一帜于当今画坛。其作品笔墨潇洒酣畅，色彩清丽典雅，形象鲜活生动，构图开阔空灵，一派欣欣向荣、华茂之气跃然纸上，无不令人悦目赏心。  时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。蜜多时，每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减    陈世中极善于用大墨块来表现花叶，如倾如泼，又似飞流直下，浅深交集，掩映藏露，形影绰约，清纯而酣畅。即使用色再浓烈、再厚重，也总有清气溢出。 他还利用水渍的自然效果，集色彩的变化、墨色的变化、色墨交融互渗的变化于一炉，无迹象可寻，却有意趣相托，极堪把玩。    正是在这样的浓墨中，他笔下的花儿越发精神抖擞，鸟儿更显出类拔萃。 整幅画面带着一种灵性，耐人寻味之余，不得不惊叹于画家手中这枝笔，堪比造化钟神秀的大自然。      此外，在处理鸟雀的形象上，陈世中作了些小小的变异。 他用几组浓淡干湿的小色块，圆中见方，干净利落、惟妙惟肖地表现了鸟羽的硬质和鸟绒的毛茸。 三五成群的鸟儿，栩栩如生，跃然纸上。它们顾盼神飞，让人禁不住想与它们进行面对面的交谈。     陈世中是用心作画的画家。手段的高明，在于眼力的高明；而眼力的高明，又莫过于心灵的高明。 他在绘画上既不遗余力地“师诸物”，又不遗余力地“师诸心”，潜在于自己心灵的陶冶，比如精通史书典籍、唐诗宋词，游山玩水、收藏古玩。 只有心灵冶炼得纯净了，人自然就脱俗，画里的书卷气息就随之而出。     所以说艺术这东西就是这样，创作者讲心境，就能通过“悦目”而给观者带来“赏心”，智者达其慧，仁者传其韵。       |
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