| 527801728 | 2024-08-23 22:03 |
 中华大地上，五十六个民族之所以能亲如一家，在于彼此相亲相爱，彼此尊重。这种尊重不仅体现在人格上的尊重，还有文化、宗教信仰，以及饮食等多方面的尊重。 其中，饮食是很多人谈论的话题，毕竟“民以食为天”，吃是最根本的事情。而五十六个民族，对于吃的方面也是有不同的讲究。比如，回族的同胞们就不吃猪肉，因此在饭桌上就有尊重他们的文化，而满族的同胞们不吃狗肉，因此在他们面前就不要提吃狗肉的事情。那么，我们汉族人是否有不吃的肉呢？其实也有，只是现在的人都差不多已经忘了。  要说世界上的美食之国，那中国一定在内。蒸、炒、煎、炸，各种烹饪手法做出了的食物味道都不一样。当然，除了这个，还有就是各个地方因为地理位置等各种因素，形成了八大菜系。单单是一个菜系，就能吊打很多国家一个国家的美食。可以说，论吃我们国家没有输过。 但无论是烹饪手法，还是烹饪的菜系，这只是我们普遍的认知。实际上，在我们整个中国内部，很多人在吃的方面还是有更多的讲究的，比如关于忌口的问题。这不单单是一个人的差异，而是一个民族的差异。也就说，我国不同的民族因为各种原因，他们整个民族内部的人都不会吃一些食物，比如回族的人就不会吃猪肉，满族的人不吃狗肉。  那么，为何他们有这种讲究呢？回族人不吃猪肉，主要跟他们的文化信仰有很大的关系。回族人信仰伊教。而在这个《古兰经》上专门讲了，人们应当吃干净的食物。而猪这种生物，想必很多人都知道，它虽然是爱干净的，但是跟其他生物比起来，就十分脏了。它们的身上几乎就不符合“干净”这一要求。在此种情况下，很多回族人就不吃猪肉了。 而满族人不吃狗肉，跟他们的信仰没有关系，主要是因为文化的关系。我们都知道在满族的前身就是女真族。在历史上，他们一直活跃在东北之地，他们依靠狩猎的方式来获取食物。 虽然在这种环境下，有很多能人勇士，但他们也还是要借助外力的帮助，而这个外力就是“狗”。相传，满族的祖先出去狩猎的时候，为了能够多猎得食物，都会带上狗，这些狗可以帮助他们寻找猎物，同时还可以帮助捕捉猎物。因此，狗在一定程度上来说，是他们赖以生存的伙伴，所以自然不能轻易吃掉了。  再者，狗不止在追踪猎物这一方面发挥了作用，还发挥了看家的作用。他们经常要外出打猎，那么自然就需要有狗能够来保护这些食物。因为无论是现在还是过去，都是有狼、熊等食肉动物的威胁的。 狗能发挥这么大的作用，那么满族人的祖先自然不会将其当肉吃了。毕竟在遥远的古代，在寒冷的北方之地，这种物资其实是很难得到的。一旦吃了，就没有狩猎、看家护院的小伙伴了。因此，在生活必须的情况下，他们就养成了不吃狗的文化，并将其一直延续到今天。  回族、满族有吃的方面的忌讳，很多其他的少数民族也有，那么我们汉族呢？汉族是否有吃的方面的讲究呢？毕竟看烹饪方式，以及各大菜系，似乎天上飞的、水里游的、地上跑的，都能拿来吃，似乎是除了桌子脚之外，几乎都能进入肚子。所以汉族人真的在吃的方面是没有讲究的吗？ 其实不是，在古代，汉族人也有饮食上的讲究，最不能吃的就是牛肉。不吃牛肉不是什么文化影响，也不是什么信仰影响，而是法律规定。  在古时，历朝历代的统治者都专门规定了不能吃牛肉，除了像程咬金这种不怕死还有权的人除外，其他的人吃了则需要接受法律的制裁。那么，古人为何对吃牛肉这么介意呢？ 原因还是在于牛的重要性。牛，为六畜之首，也是农业之本。古代的社会是小农社会，人们主要靠种地为生。而在庄稼地里刨食，最需要的生产资料就是牛。当要种水稻的时候，需要牛耕田；需要种小麦的时候，需要牛犁地。粮食种好丰收之后，需要有牛作为运力拉粮食。  总之，那个时候的人们，家里有一头黄牛，能省很多事情，而且家里的农业也能搞好。若是人们都吃牛了，那么种植庄稼的生产资料就没有了，不得已就得荒起来。土地荒了，首当其冲的就是普通百姓自己，他们没有食物，就得忍饥挨饿，人多了的话，就形成了难民。难民多了，是会威胁国家稳定的。 再者，古代的政治主要就是靠农业维持稳定。因为农民种好了粮食，要交税。若是没有黄牛作为生产资料，田地荒凉，就没有粮食缴纳了。上面没有粮食，不也得跟着饿肚子。不过，他们饿肚子是不可能的，更多的时候是继续压榨农民。压榨的狠了，还是会引起社会的暴动，一旦有暴动，那就是下一个“大泽乡起义”，就有亡国的危险了。因此，统治者为了维护自己的利益，肯定是不许人们吃牛的。  “和而不同”“求同存异”一直是我们的追求。每个民族都有自己的特色，要保持民族文化的多样性，因此就应该保持多种不同的饮食文化。再者，尊重是十分必要的，每一个人都有不同的个性，何况是人口这么多的中国。 由于中国地大物博，各个地区因为各种地理或者人文的影响，出现一些饮食方面不同的情况，也是要尊重的。毕竟，如今的我们正是靠这种秉持着相同的文化，尊重不同的文化，才使得中华民族如此团结。 |
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