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jjybzxw 2025-05-06 09:07

4500-4600年前的黄金短剑,青金石剑柄,黄金剑身与剑鞘,感受一下考古队当时的兴奋。
据说有考古学家坚决不信这是4600多年前的东西,坚称这是文艺复兴时期意大利做的。继续挖下去,打脸啪啪啪。

4500-4600年前属于某位乌尔王的黄金头盔,比图坦卡蒙的金面具早了至少1200多年……

4500-4600年前一把木柄黄金短剑
下面给大家看一个极其不可思议的东西,乌尔军旗。

4500-4600年前,乌尔军旗,现藏大英博物馆。
这个东西到底干嘛用的,至今是谜。当时考古学家觉得这可能是旗帜,所以就这么草率定名了。其实人家就是一个空心的木头箱子,上面镶满了精美的马赛克,我也不知道考古学家们为什么会联想到旗帜……
这个木头箱子大概长40厘米,高20厘米,两面一面描绘了战争场景,另一面描绘了和平场景,每一面场景都分三层。下面我们来看图感受一下——

描绘战争场景的一面:
最上层,乌尔王手拿权杖站在画面中央,在士兵的簇拥下,正在视察。他身后是士兵和马车,面前是士兵押着部分战俘。
中间一层表现战斗与胜利,左边是乌尔王国的士兵,穿戴整齐威武,中间部分打上了,右边敌军扭头跑了。
最下层表现军队凯旋,画面上一共有四架四轮战车,三架下面翻滚着苦逼的敌人,很明显,打赢了。

描绘和平场景的一面:
最上层,国王与贵族们正在庆功宴,小酒一杯又一杯。
中间一层和最下层,表现了凯旋之后,人们驱赶着牛羊,驮运着货物,将它们送往王城。
看一些小细节感受一下~~~

王的小车车

听王话的乖小兵

哎呀!死咗!

干杯吧盆U

听说,不喝酒就么得盆U,可是俺一喝酒,就放倒一堆盆U……
精彩吧?!
乌尔军旗是在木板上涂沥青,然后在上面用贝壳、青金石、玛瑙等宝石细细镶嵌出来的。在那么小尺幅的空间上,镶嵌了那么多灵动的人物,确实很令人震惊。其中有一个细节特别有趣——

弹琴的乐师。其实后来很多考古学家都认为乌尔军旗更可能是某个乐器的组件,用来扩音一类。
这让我终于回忆起本文的中心思想,貌似一不小心又跑偏了……我们继续拗回来讲“王后的竖琴”。
伍利等人继续挖呀挖呀,挖出了一个65人殉葬坑,有士兵、侍女、马车,还有拉车的牛。伍利在自己的考古著作《迦勒底人的乌尔》(1929年出版)中,还原了4600多年前那个殉葬的画面。

乌尔王陵发现的殉葬者都非常平静,很可能是服用某种药物集体自杀的。
从画面上看,殉葬者围绕着一个主墓室,但是那里已经被洗劫一空,连墓主的尸体也找不到了。这个就是编号789的乌尔王墓,在这个墓的旁边,有一个相似的编号800的墓室。一具盛装的女子残骸躺在一付早已腐朽的木棺里,她的身边躺着25个侍女和随从。没错,她就是普阿比王后了。
除了印章上的名字,没人知道普阿比的故事。我甚至怀疑,她根本也是殉葬的,在她和侍女随从们的身边,发现了很多金杯金碗,很有可能,他们是在最后时刻,喝下毒药而死。







普阿比王后陵墓中的金杯金碗们
在普阿比王后丰富的陪葬品中,关注度很高的就是我前面放过的那些珠宝,确实,这种高度发达的黄金和宝石工艺真的让人叹为观止。下面再放一些——

你们看了王后发型的正面,没想到反面是这样的吧?实在太好看了。

王后的金项链。好像南宋“南海一号
”沉船船主那条波斯风大金链子啊,可那是3800多年后的工艺。

王后的金戒指们,好洋气好时尚啊,感觉乱入了某个时空。

我们是傲娇的小黄牛

我是可爱的金石榴
(倪石榴是谁?!肘开~~~)

石榴你好,我们是椰枣和大麦。

大麦大麦,我是金叶~~~

哟,王后的化妆品还没用完呐,这是眉粉还是眼线膏?
(这位作者朋友,已经16778个字了,请问竖琴在哪里?)
来了来了,别急别急!
在所有陪葬者中,最显眼的是一位女乐师
,她手中抱着一把琴,姿势也像正在弹奏,考古学家认为她是在喝下毒药后,在乐声中结束了自己的生命。这把琴,就是来过上海、跟我一眼就对上的,王后的竖琴。

莫非,我们是前世的因缘?

栩栩如生的牛头,黄金和青金石制作,琴身是复杂精美的贝壳镶嵌。
其实呢,这把琴应该叫里拉琴,是竖琴发展而来。竖琴是更为久远的乐器,里拉琴在竖琴的基础上加了一个琴马,能使音乐的层次更丰富。把里拉琴称为竖琴,是为了方便更多的观众理解,实际上,它的标准说法是,王后的里拉琴。

里拉琴与竖琴最大的区别,是否有琴马(也叫琴桥)。
让我们再来看下乌尔军旗上那把琴,没有琴马,应该是竖琴哦。

秒懂没有?
在伍利的考古发现中,不止这一把琴,但这是最精美的一把。在普阿比王后和她王夫(通常是这么认为,因为两人陵墓靠在一起,非常相像)的陵墓之间,有一个著名的大殉葬坑,一共埋了74具殉葬者的尸体。马克斯·马洛温的考古回忆里有一段让我浮想联翩,因为这些人全都穿着鲜红色的衣服,满身都是金银装饰,所以马克斯形容墓穴的底部露出来时,“看起来好像一张金色的毯子,上面装饰着宫廷妇女的毛榉叶头饰,覆盖着金银竖琴和里拉琴”。
太奢华了!
我来给大家展示一个大殉葬坑发现的文物,大家感受一下那遥远的奢华年代。

4500-4600年前,神秘的“灌木公羊”。

细节刻画生动精细
这个大规模殉葬现场,有两把里拉琴,一把竖琴,这些人到临终前,也仍在听音乐。这三把琴,就是著名的黄金里拉琴,白银里拉琴和皇家竖琴。

大殉葬坑和三把琴的位置

三把琴出土现场图

伍利在考古现场抱着那把白银里拉琴,瞧他那小表情,考古迷都懂的!
白银里拉琴今天就在大英博物馆,跟王后的里拉琴放在一起——

我们最要好了~~~

大家好,我是看起来很乖的白银里拉琴~~~
至于那把黄金里拉琴,就比较惨了。它也是极其精美的一把琴,我们来看一下它原来的样子以及手绘图。


这琴可曾经是伊拉克博物馆
的镇馆之一,2003年海湾战争
期间,发生了臭名昭著的伊拉克博物馆洗劫事件,这把琴是丢失的宝物之一。之后人们在一个停车场找到了它……

被彻底砸毁的黄金里拉琴,上面的黄金与宝石全部丢失。
一些热爱古代文明的人士,发起了修复黄金里拉琴的国际项目,目前这把琴暂居英国。
人类啊人类……
至于那把皇家竖琴,我一直没有找到很清晰的图片,我怀疑它也在海湾战争中遭受了伤害,网上有一张疑似图片,大家看一下。

传说中的皇家竖琴
在疑似普阿比王后王夫陵墓的65人殉葬队伍里,也发现了一把里拉琴,这把琴比较有趣的是它的面板,非常生动,考古学家把它称为“动物乐队”,大家来感受一下,4500-4600年前的镶嵌工艺哦——


好有趣吧?遥远的勾起人无限遐想的古代世界。
写到这里,这篇冗长无比的文章也该结尾了。最后一个小知识点,里拉琴的声音到底是什么样的呢?我在网络上找了两段视频,大家感受一下。
先来一段白银里拉琴复制版的琴声,来自两河的声音——
再来一段黄金里拉琴复制版的琴声,女声在朗诵《吉尔伽美什史诗》里,人类永恒的关于生死的追问——
人们出生
生活
而后死去
这都是神的安排
无法抗拒
但在死亡来临前
你可以享受你的生命
要在幸福中度过
不要沉溺于失望
去享用美食
让你的每一天充满快乐
去沐浴
换上最鲜亮的新装
让音乐和舞蹈充满你的房间
让孩子在与你相牵的手中体会爱意
让妻子在你的拥抱中感受幸福
这才是一个人能拥有的最美好的一生
————《吉尔伽美什史诗》
那位名叫普阿比的美人,她的时代是否就是吉尔伽美什的时代?
她有没有拥有过最美好的一生?
4600多年过去
History became legend
Legend became myth
一切终究成云烟
(完)

jjybzxw 2025-05-06 09:07
  这段描述确实非常引人入胜,它涉及到了古代苏美尔文明的乌尔王陵墓和普阿比王后的陵墓。4500-4600年前的黄金短剑、青金石剑柄、黄金剑身与剑鞘,以及乌尔王的黄金头盔,这些都是考古学家在乌尔古城(位于现今伊拉克境内)的重要发现。这些文物不仅展示了当时高度发达的金属工艺和艺术水平,而且对于研究古代文明有着重要的价值。

  关于考古学家对这些文物年代的争议,这在考古学界并不罕见。有时,由于缺乏直接的证据,不同的专家可能会对同一文物的年代有不同的看法。然而,随着科学技术的发展,如放射性碳定年法等技术的应用,可以更准确地确定文物的年代,从而解决这些争议。

  乌尔军旗是一个非常特别的发现,它不仅是一个艺术品,也是一个历史文献。它的两面分别描绘了战争和和平的场景,为我们提供了了解当时社会生活和文化的重要视角。至于它的用途,虽然最初被认为是旗帜,但后来有学者提出它可能是乐器的一部分,这种观点也有一定的依据。

  普阿比王后的陵墓中发现的金杯金碗和其他陪葬品,再次证明了当时黄金和宝石工艺的高度发展。这些陪葬品不仅具有艺术价值,也反映了当时社会的等级制度和宗教信仰。

  最后提到的里拉琴和竖琴,是古代音乐文化的重要见证。里拉琴与竖琴的区别在于是否有琴马,这影响了乐器的音色和演奏方式。这些乐器的发现,不仅让我们得以窥见古代音乐的模样,也让我们对古代文明有了更深的认识和感受。

  总的来说,这些考古发现为我们提供了一扇窗口,让我们能够窥见古代苏美尔文明的辉煌,并激发我们对历史的好奇和探索。


汪洋小舟 2025-05-06 10:17
那时候人类就已经用上金了。。

姜谷粉丝 2025-05-06 11:49
这把4500-4600年前的黄金短剑的争议,结合历史背景和考古学视角,可分析如下:

一、文物特征与背景
材质与工艺
短剑以黄金剑身、剑鞘和青金石剑柄为特色。青金石在古代两河流域(今中东地区)是象征权力与神性的珍贵材料,常用于王室器物和宗教祭祀品。黄金锻造技术在新石器时代晚期已出现,苏美尔文明(约公元前4500年)的金属工艺已相当成熟,如乌尔王陵出土的金器即为佐证。

可能的文明归属
若短剑出土于两河流域或邻近地区,可能属于苏美尔、阿卡德或早期巴比伦文明。此类文明在公元前3000年左右已掌握复杂的金属镶嵌工艺,如乌尔军旗的贝壳与青金石拼贴技术。

二、争议焦点分析
质疑观点:文艺复兴时期仿制
部分学者认为其工艺过于精致,可能为文艺复兴时期意大利工匠的仿古作品。文艺复兴时期欧洲对古典文明的兴趣复兴,催生了许多“考古风格”艺术品,如仿古金币、雕塑等。意大利金匠擅长以古代题材创作,技术上可能采用失蜡铸造等更先进的工艺。

支持古代说的证据

材质来源:青金石主要产自阿富汗巴达赫尚地区,古代两河文明通过贸易获取,而文艺复兴时期欧洲多用本地替代品或染色玻璃。
技术痕迹:古代黄金加工多采用锤揲法,表面留有手工捶打痕迹;文艺复兴时期则可能使用铸造技术,细节更规整。
出土语境:若短剑与其他明确属于青铜时代早期的文物共存(如楔形文字泥板、陶器等),可增强断代可信度。
三、考古学方法论启示
跨学科鉴定

成分分析:通过X射线荧光检测青金石元素组成,对比古代矿源与近代材料差异。
工艺比对:参考同时期两河文明金器(如乌尔王陵匕首)与文艺复兴意大利金器的纹饰风格(如动植物纹 vs 人文主义题材)。
历史语境重建
若短剑无明确出土记录,需结合文献考证。例如,古巴比伦文献中是否有类似武器记载?文艺复兴时期意大利是否留存仿制两河文物的订单记录?

四、类似争议案例参考
苏美尔“狮头鹰”雕像:19世纪出土时曾被误判为中世纪伪造品,后经地层分析和铭文解读确认为公元前2500年文物。
埃及图坦卡蒙金面具:20世纪初发现时因工艺精湛引发质疑,最终通过墓室密封状态和陪葬品关联性证实真实性。
结论
该短剑的断代需综合材质、工艺、出土背景及历史文献等多重证据。若最终证实为4500年前真品,将刷新对早期文明金属工艺水平的认知;若为文艺复兴仿作,则反映欧洲对古代中东文明的艺术重构。当前争议恰恰凸显了考古学中“技术”与“语境”辩证关系的重要性


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