查看完整版本: [-- 龙也好,凤也好,终归一灭,一场主仆颠倒的红楼噩梦 [8P] --]

武当休闲山庄 -> 四大名著 -> 龙也好,凤也好,终归一灭,一场主仆颠倒的红楼噩梦 [8P] [打印本页] 登录 -> 注册 -> 回复主题 -> 发表主题

姜谷粉丝 2025-09-27 09:00
红楼一梦,有甄府,也有贾府,原籍都在金陵。而说起贾府,表面上是一家子兄弟,却分明是泾渭分明的荣宁二府。


  住在荣府正堂“荣禧堂”的主人,是贾母的第二个儿子贾政,而主角宝玉亦是二爷,此为西子之西府;至于东府之人,自然是珍大爷与蓉小爷。
  总而言之,是两个贾府,不是一个贾府。荣国府之人,乃是正邪两赋之人,是二爷阵营,方位为西南,西堂与江南;宁国府之人,是大爷阵营。薛家亦是大爷阵营,方位为东北。
  《红楼梦》贾府有两个,园子亦有两个,贾宝玉梦中的园子,其实就是大观园,这个寓意“天下大观”的园子,大小与荣国府相同。荣国府是何等大小?可不是京都一条街的大小,偏生是九州的大小!


至于第二个园子,便是赖大家的园子,大小恰是大观园的一半,是荣国府北边大小,本质上是宁国府大小。赖大家的小子由奴才摇身一变成了主子,是甄英莲与娇杏主仆故事翻版。
  作者常常提到龙凤,其中的凤并非代指皇后、皇妃、王妃,那不过是故事表层的假象,龙凤真正的寓意是一样的,皆指皇帝。
  龙生九子,分别为:狴犴、负屃、嘲风、蒲牢、囚牛、睚眦、狻猊、赑屃、螭吻;凤育九雏,分别为:金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。
  那么,下面我们就一起来聊聊《红楼梦》里的那些凤凰,他们究竟代表了什么阵营,又是凤育九雏里的哪几个后代?


皇妃贾元春
  《红楼梦》穿黄袍的贾元春,被视为贾府飞上枝头的金凤凰,连同她的祖母、父亲、母亲,在她面前,都要自称臣子。贾元春当了贤德妃,好似“五彩备举”的彩凤。
  大多数人认为,贾元春的皇上的人,代表当今天子,故有接驾与行幸一说,然而,书中所有接驾之事,写的本是政权的建立,并非此意。这是一个见仁见智的观点,多说无益,暂且按下。
  有意思的是,贾元春省亲,穿的是黄袍,书中薛宝钗对贾宝玉娇嗔了一句:“那上头穿黄袍的才是你姐姐!”何为黄袍?自然是特指古帝王的袍服。何为黄袍加身?自然是指当皇帝!


从唐朝开始,“黄袍”就成了帝王专用衣着,唐高祖和唐高宗都特意明确规定过,除了皇帝,不许任何人以赤黄为衣服。
  有凤来仪的主人林黛玉
  《红楼梦》大观园有这样一处院落,诗曰:“秀玉初成实,堪宜待凤凰。”这个有玉有凤的地方,自然便是林黛玉住的潇湘馆了。
  中国民间有一种说法,男子成年之后,要准备一处新房子,等待凤凰降落。所以,林黛玉住在“有凤来仪”,本就是作为荣国府孙媳妇的身份住进去的。
  当然,林黛玉本就是贾府另一个大姑娘,王夫人亦是如此称呼她。西子住西堂,有王、政、邢、赦,更有通灵宝玉,草木之荣,府原是国,林黛玉的身份,原是龙凤。


晴为黛影,一篇晴雯病补雀金裘,又是孔雀故事。相传:孔雀诞生时,华丽夺目,霞光漫溢。百花为之羞容,云彩为之失色。
  活龙凤凰贾宝玉
  赵姨娘曾经在背后说过,荣国府自从得了贾宝玉,好似得了活龙,人人都拿他当小祖宗,捧在手心里。
  《红楼梦》王熙凤过生日,贾宝玉到郊外祭祀,庙里的尼姑见了他,好似见了凤凰。贾宝玉回家,众人见他,都说是“凤凰来了!”及宝玉见了贾母王夫人等,众人真如得了凤凰一般。
  贾宝玉的本体,其实是通灵宝玉,是传国玉玺,是江山社稷,其为龙凤,是国之重器之寓。


贾宝玉就好似火凤,喜时光耀万丈,怒时赤地千里,喜怒总在两极游走,爱惜东西,一草一木皆是好的,糟蹋起来,不惜什么都毁了。火凤每五百年自 焚一次,浴火重生,贾宝玉之后又有个甄宝玉,亦是当年模样,好似不死鸟。
  老鸦窝里的凤凰贾探春
  《红楼梦》贾探春也是一只凤凰,俗语说的:“老鸦窝里出凤凰。”大观园众姑娘抽花签,得知贾探春后来当了王妃,亦是贾元春相类的凤凰。
  众人放飞筝,薛宝琴认为,薛宝钗的风筝不太好看,不如三姐姐贾探春的那一个软翅子大凤凰好。
  后来,探春正要剪自己的凤凰,却见天上也有一个凤凰,又有一个喜字风筝,三者绞在一处,是写贾探春远嫁之事。


《红楼梦》贾探春不但是凤凰,她屋里还有鼎,代表第三春政权。再由二姑娘故事可知,她们几个姐妹都有一个累金凤。大抵金凤之意,是屈居江南乃至于十洲之意。
  作为凤育九雏的老大,金凤以金色又象征着富贵,栖梧桐、吃嫩竹,犹如王熙凤联合秋桐害死尤二姐,薛宝钗吃花木为生。
  凤凰中的人上人
  赖大有个儿子,虽是奴才身份,却从小儿被众人捧凤凰似的捧着长大,非但不晓得“奴才”两个字怎么写,还当了官,赖嬷嬷竟然托赖着当上了贾母一般的老封君,赖家竟然也有一个与大观园相仿的大园子。
  赖大家与薛宝钗、王熙凤都指后金满清,是第二个贾府(第二个园子)的当家人。他们是大房阵营,方位为东,颜色为蓝、绿、青、白,代表风、雪、雷电,是摧残闺阁女儿的风刀霜剑。


王熙凤是冰山上的雌凤,薛宝钗又是冷美人,好似“其身雪白无比,吸气冰封千里,呼气霜雪满天,喜寒”的雪凰,又似行动皆带风的老幺大风,又似极具杀伤力的雷鸟,又似“居东海,擅长行云布雨”的蓝凰。
  红楼一梦,时间虽然不同,空间却相同,龙也好,凤也罢,终归是有生有灭,容不得第二个主人,最后的结局,是昨夜之月在十五之后月满则亏,成了朱楼旧梦,水满则溢,终究是冰雪王国,作者作为朱家后人,写这一篇悼亡文章,不过是唱一曲舆图换稿的悲歌罢了!

姜谷粉丝 2025-09-27 09:03
《红楼梦》中龙凤意象的象征体系与悲剧内核
《红楼梦》以“龙凤”为核心意象,构建了一个隐喻权力更迭、人性挣扎与命运无常的宏大叙事。书中的龙凤不仅是人物身份的象征,更承载着作者对封建家族兴衰、礼教崩塌的深刻反思。从皇妃贾元春到“有凤来仪”的林黛玉,从“活龙”贾宝玉到“凤凰”隐喻的群体命运,龙凤意象始终贯穿于“主仆颠倒”的悲剧进程中,最终指向“终归一灭”的宿命结局。

《红楼梦》中的龙凤象征与人物关联
核心人物的龙凤身份隐喻
贾元春:黄袍加身的“彩凤”
作为贾府唯一的皇妃,贾元春被视为“飞上枝头的金凤凰”,其“五彩备举”的形象对应“凤育九雏”中的“彩凤”。她的封妃本是贾府权力的顶峰,却暗含“政权建立”的隐喻,最终成为家族衰败的导火索。
林黛玉:“有凤来仪”的龙凤合体
潇湘馆“有凤来仪”的匾额直指林黛玉的“凤凰”身份,而“草木之荣,府原是国”的描述则暗示其“龙凤”合体的尊贵地位。她作为荣国府“预定孙媳妇”的设定,与“男子筑巢待凤”的民间说法呼应,却因礼教束缚与命运捉弄未能如愿。
贾宝玉:光耀与毁灭并存的“火凤”
贾宝玉被比作“火凤”,“喜时光耀万丈,怒时赤地千里”,其“活龙”的称号与尼姑“见凤凰”的反应,凸显其在贾府中的核心地位。然而“火凤五百年自 焚”的特性,暗示他最终将随家族覆灭而“浴火重生”为甄宝玉,完成悲剧轮回。
次要角色的凤凰隐喻延伸
晴雯:孔雀影射的黛之副本
“晴为黛影”的晴雯,其“病补雀金裘”的情节暗合“孔雀诞生时霞光漫溢”的传说,象征她虽身份低微却拥有凤凰般的华丽与刚烈,最终成为礼教压迫的牺牲品。
贾探春:老鸦窝里飞出的“王妃凤”
探春“老鸦窝里出凤凰”的俗语评价,与其风筝“软翅子大凤凰”的意象呼应,预示她远嫁为妃的命运。然而“凤凰绞缠喜字风筝”的细节,暗示其婚姻仍是政治交易,无法挽救家族颓势。
龙凤意象与“主仆颠倒”的悲剧结构
空间与权力的双重颠覆
两个贾府与两个园子的镜像对立
荣宁二府的“泾渭分明”与大观园(荣国府大小)、赖大家园子(宁国府大小)的空间隐喻,构成“主子阵营”与“奴才逆袭”的权力倒置。赖大之子从奴才变主子的情节,正是“主仆颠倒”的直接体现,呼应甄英莲与娇杏的命运互换。
龙降凤落的尊卑失序
传统“龙主凤从”的等级秩序在书中被打破:贾宝玉(龙)需向贾元春(凤)称臣,王熙凤(凤)以女性身份执掌家政,赵姨娘(奴才)敢质疑“活龙”贾宝玉。这种“主仆、尊卑、男女”的多重颠倒,加速了贾府的伦理崩塌。
从“龙凤呈祥”到“终归一灭”的宿命
龙凤呈祥的虚假繁荣
贾府初期“人人捧凤凰”的盛景,恰似“龙凤呈祥”的传统吉祥寓意,但“月满则亏”的自然规律与“舆图换稿”的历史隐喻,注定这不过是“朱楼旧梦”。作者以“朱家后人悼亡”的视角,揭示封建王朝与家族的必然覆灭。
凤凰陨落的集体悲剧
贾元春暴毙、林黛玉泪尽而逝、贾宝玉出家,象征龙凤意象的彻底消解。“数只凤凰”或死于礼教、或遁入空门、或远嫁他乡,最终无人能逃脱“一场噩梦”的结局,印证了“龙也好,凤也好,终归一灭”的主题。
龙凤文化在《红楼梦》中的创新与解构
对传统龙凤象征的颠覆
性别权力的反转
传统中“凤从属于龙”的设定被打破:贾元春(凤)代表皇权压制家族,王熙凤(凤)以铁腕掌控家政,林黛玉(凤)的才情与反叛超越男性角色。这种“凤强龙弱”的书写,暗含对


查看完整版本: [-- 龙也好,凤也好,终归一灭,一场主仆颠倒的红楼噩梦 [8P] --] [-- top --]


Powered by www.wdsz.net v8.7.1 Code ©2005-2018www.wdsz.net
Gzip enabled


沪ICP备:05041533号