“闻听三国事，每欲到许昌”。许昌是三国文化的发源地，撒满了三国文化的碎片。脍炙人口的《三国演义》中有50回说的都是发生在许昌的故事。
三国时期的历史典故，在今日的许昌仍有迹可循。许昌的灞陵桥，就是因“关公挑袍”而闻名遐迩。这里也是关羽开始千里单骑、过关斩将壮举的地方。
一千多年前，关羽爵禄不移其志，财贿不冻其心，护嫂千里寻兄，在灞陵桥头意气慷慨，横刀立马，挑袍而去，成就了一世的英名。
也正是从此，关羽身在曹营心在汉，灞陵桥上挑袍辞曹的“忠义”精神在民间广为传颂。历代名士贤人刻石立碑，兴建关帝庙，将关公奉为神明，百姓们更是供其为“关老爷”而世代祭拜。
灞陵桥原名八里桥，位于许昌市城西。一走进灞陵桥景区，红石雕上刻画着曹操拜别关羽的场景，再现了曹操的爱才惜将，信守诺言的高尚品格和关羽的忠义神勇。
青梅亭中，曹操与刘备青梅煮酒论英雄，曹操意气风发，与刘备共论当今英雄。
灞陵桥桥旁的《汉关帝挑袍处》石碑为明末将领左良玉所立。另一通碑为辞曹书，保存完好，清代康熙、雍正、乾隆年间，又竖了四通碑，文字清晰，碑文论述关羽对曹操辞其金而挑其袍的过程，歌颂他“依曹已久仍归汉，留得英风在颍州”。
在许昌，关羽灞陵桥挑袍辞曹的故事，可谓家喻户晓。“关公挑袍辞曹”讲的是三国故事，关公自从降了曹操，曹操厚待关羽，赐宴赠马，后来关羽得知刘备去向，决意辞曹寻兄，曹操、张辽皆有意回避不见。
关羽不得已，乃挂印封金，留柬告辞，保护甘、糜二夫人上路出许都。曹操知关羽去志不可夺，率众将送行，追至灞陵桥做最后的挽留，为关羽饯行，赠送路费、征袍。
关羽恐曹操有变，不敢下马，用青龙偃月刀尖挑锦袍披于身上，勒马回头称谢后下桥北去，开始了过五关斩六将、千里寻兄的征途。
这段关羽挑袍辞曹的故事固然表现的是关羽的忠诚与义气、但从另一个侧面也反映了曹操的识英雄，重英雄的博大胸襟，两人共同成就一段千古美谈。
关羽死后人们曾用这样一句话来概括他的一生：“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里，功在许昌。”
许昌是关羽精神的所在地，是关羽辉煌一生的起点。而今，灞陵桥的故事依旧在许昌及全国各地传颂。
而且以关羽为主神的庙宇也遍布全国，通称为“关帝庙”。这个称呼可非同寻常，后世之人将忠义神勇的关羽供为了关老爷，视其神通广大，无所不能，不仅为民间流传的佛道两教尊为护法，被商人奉为财神，被普通百姓们奉为降妖伏魔的尊者。
我站在三国遗风的灞陵桥上，凝望着桥下潺潺的清流，眼前不由得再次浮现出关羽挑袍辞曹的场景。但我想当年关羽在灞陵桥上挑袍而去，绝不会想到他从此会成为了关老爷。
