[猎奇]时代变了，有的僧人坚持修行，有的专注商业开发[10P] [复制链接]

关于僧人、关于少林、关于寺庙的新闻现在不绝于耳，大多来源于“深山古寺”与“人间少林”的巨大落差和新奇感。到底功过是非，也没人说得清。是弘扬进行商业化开发？还是闭门修炼悟道？各执一词



以武术为基础，少林寺衍生出一条内容丰富的产业链，这包括文化交流、旅游、演出、教育培训，虽然早前“少林方丈不应身兼两职”的话题引起国内外的讨论，少林寺已经在商业化道路上走出了很远。



在传统观念中，寺庙应该是清净地，而却把寺庙经营开展得举世瞩目。是不是太‘入世’了”？ 对此，释永信认为，“出家人不是神仙，也不可能完全与世隔绝，肯定要和世俗社会打交道。和尚也要吃饭，也要用水、用电、坐车”。



释永信解释，“我们的商业开发并没有把少林寺本身拿出来进行商业化运作，拿出来开发的是经过提取的少林文化。检验这些以商业形式出现的活动对还是错，关键是看是否有利于寺院的发展和佛法的弘扬。少林寺的资源是非常丰富的，我们如今不是开发过头，而是开发得不够。



辽宁海城地区的大悲寺，在中国大陆不设立功德箱的佛寺院之一。坐落于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面蜿蜒环山，山门前有放生水库，环境清幽，为寂静修行之处。



全体僧人持金钱戒律日中一食。僧人每天早上2点钟起床10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天休息时间4个小时。



保持佛陀制度每年8月15开始行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨僧人威仪具足！佛陀戒律得以充分体现！



乞食结束后，僧人们依照受持戒律的条数多少和受持戒律的时间长短，依次而坐，等待过斋。规定乞食不成，另换一家，不得以恶言及脸色，只乞七户，不计多少，乞食完毕后立即返回。



过斋后，离开乞食地，找一僻静处进行短暂休息。



是非功过，由后人评说吧