“养不教，父之过”这个警句，出自中国传统蒙学教材《三字经》。它是对家教、家风、家训等传统文化的深刻总结。从表面上看是子女“坑爹”，其根源是父母对子女教育缺失。历史上，这种子女失教而殃及父辈的记载比比皆是。
唐代龙朔二年（662年）冬十月，朝廷重臣许圉师之子许自然因为打猎践踏农夫庄稼，继而将与之争辩的农夫打死。许圉师觉得是自家的私事，对朝廷隐情不报，同时对儿子放任自流。很快他遭到弹劾：身为大臣违犯了奏闻之制（官员重大事项要及时报告朝廷的制度）。一个月后，许圉师因此事下狱，次年三月，连续贬官虔州(今江西赣州)、相州（今河南临漳）。许圉师出身名门世家，博学多才，科举高中。显庆二年（657年），累迁黄门侍郎、同中书门下三品，兼修国史。龙朔年间，连续四次升迁为左相。谁也不会料到，位极人臣的许圉师竟然因为管教不好儿子而被下狱贬官。
比许圉师稍晚三十年，唐朝名臣狄仁杰也有同样的尴尬。狄公刚正廉明，执法不阿，却失教于子狄景晖，终致英名扫地。史书对此记载：狄景晖为官贪婪暴虐，声名狼藉，以致境内怨声载道。狄仁杰将其罢官削职。后来，不少大臣求情，狄景晖也跪地表示悔过自新。谁知，他官复原职后变本加厉。深受欺压的百姓因此迁怒于狄仁杰，以致将记载其一世英名的“德政碑”当众砸毁。“德政碑”是狄仁杰以自己的官德人品赢得的丰碑，却因儿子居官无状而被毁。教子无方，狄仁杰难辞其咎。
许圉师和狄仁杰因子女之过，虽留骂名，但尚能安享晚年。历史上更多的“养不教”之子，则是坑得老父或收监下狱，或流落他乡。明嘉靖时期，66岁的徐阶告老还乡，回到江南松江府（今上海）。本想在老家颐养天年的徐阶，却不曾料到两个儿子仗着父亲的余威横行乡里。不久，海瑞出任江南巡抚，勒令徐阶家人退还侵占的所有土地。徐阶家人以“三尺之法不行于吴久矣”为由，还想与海瑞讨价还价。但海瑞丝毫不为所动。最终，徐阶满门家产被查抄，两个儿子被流放充军，就连年近古稀的徐阶也被迫流落他乡。
有人因为“养不教”而落骂名，也有人因为教子有方而流芳千古。明末清初之际，有位叫高出的官员，留下了一段严格要求子女的千古佳话。有一次，他得知其子私收富商十幅唐寅画作，便当众押送其子入狱服刑，自己罚薪三个月，以示教子不严之过。
自古及今，父母是教育子女的第一责任人。如何教育子女，事关长远，更影响自身。古往今来，有多少成功者就是因为教子无方，或功败垂成，或晚节不保。为官者手握大权，有的子女想借用父母手中权力为自己谋私利，有的是被别人作为围猎官员的突破口。因此，官员严格教育子女更显重要。
