我国有一个非常大的特点，那就是拥有多个民族，每个民族都有属于自己的独特节日习俗，那么我们国家的55个少数民族，就有各种各样的民俗。这些不同的民族生活的地区不同，习惯不同，所形成的文化也有自己的特点。这些多样的民族文化，共同形成了统一的中华民族。不过我们今天要说的这个民族有着与众不同的婚姻习俗，这个习俗让很多男性非常喜欢。
在我国云南生活着这样一群非常有特色的少数民族，他们现在还保持着最原始的婚姻制度，这种婚姻制度非常的自由。这个是属于少数民族独有的走婚制度，也就是我们传说中的纳西族摩梭人所采取的婚姻民俗。
也许你会问什么是走婚呢？其实这种婚姻是指男生和女生可以终身不结婚，只要男女双方看上眼了，他们就可以在当天入洞房，根本不需要关心要不要结婚证，要不要摆酒席，要不要给对方彩礼或者是嫁妆。所有和婚姻有关的东西都不需要考虑。这对于现代婚姻制度来说，非常的具有挑战性，毕竟我们想要结婚一定需要得到结婚证，不然社会无法认同这一段婚姻。
于是很多知道这种婚姻制度的游客，想要体验一把的时候，这些善于经商的摩梭人就发现了商机。最开始的时候，他们会按照传统的走婚方式给当地的旅游人士体验一把，然后就给这些游客推荐走婚时所需要的物品，这些东西其实只有装饰性作用，并没有什么实在的用处。虽然你不想买，但是都已经到了洞房的时候，你能不买吗？
这种走婚制度成为了摩梭人赚钱的一种方式，所以很多想要去体验一把走婚制度的人，后来都后悔了。你是如何看待现代社会的婚姻制度的呢？是想找一个自己喜欢的人结婚，还是想找一个喜欢自己的人结婚？所以说这种最自由的婚姻也是一种陷阱，看上去让很多人着迷，但实际上却没有任何的保障，只能于存在古代原始时期。
人们在享受现代文明所带来的便利的同时，也无时无刻不在歆慕那些悠闲而惬意的生活，这种矛盾的心态让他们对于一些文学作品中的安宁小镇极为向往。今天我们就来介绍这样一个安宁而神秘的小镇。位于安乐市的罗城镇，是四川的安宁小镇，生活并不富裕但异常清闲，仿佛回到了古代！
小镇很小，总人口不过5万余人。如果从远处看向小镇，就会发现整个小镇的样子，就如同一片树叶，静静地飘在河面上。由于大部分年轻人已经外出打工或者求学，留在这里的大多是上了年纪的老人。也正是因此，在这里生活的人们，每天大多只需要工作短短五六个小时，其余的时间大部分都在喝茶，看书，聊天。
从外地来的游客，也不免被他们这里的氛围所感染，原本紧绷的节奏感也逐渐放缓下来。小镇的建筑大多保持了原本的样子，这是因为自清朝以后，这里的建筑几乎没有翻新和改建，在这里最具特色的当属戏院和茶馆了，人们在这里喝喝茶，聊聊天，兴致来了还会偶尔轻哼一支小曲。
傍晚时分，和朋友一起共赏西边的霞彩，这在我们看来，仿佛回到了古代，有一种历尽沧桑后的气质和风貌。然而这里的人们其实并不是不懂得如何使用电子产品，电话和手机也是这里常见的东西。
只是在他们看来，面对面的促膝长谈要比冰冷的机器要亲切许多。小伙伴们，如果等你老了，你愿意来这里养老么？
幽幽黔地，霏霏烟雨。山溪古道，林壑朴茂。钟灵毓秀，荟萃人文。节日繁盛，民风天成。
绵延数千年的黔东南少数民族传统文化，孕育着丰富多彩的民族节日、绚丽多姿的民族歌舞、神秘古老的民间风俗、五彩缤纷的民族服饰和精美灵巧的民族工艺。它们是黔东南底蕴深厚的文化资源和弥足珍贵的文化遗产。
2019欢庭·节事日历之大美黔东南
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- 节日欣赏 -
姊妹节
苗族姊妹节，苗语叫"浓嘎良"，它以苗族青年女子为中心，以邀约情人游方对歌、吃姊妹饭、跳芦笙木鼓舞、互赠信物、订立婚约等为主要活动内容。它被喻为"藏在花蕊里的节日"，是"最古老的东方情人节"。
四月八节
苗族四月八节是苗族人民聚会欢庆的重大节日，源于苗族祭祀活动，祭天地、祭祖先、祭英雄、祭神灵。“四月八”这一天，成千上万的苗族男女都要穿上节日盛装，从四面八方涌入歌场周围对唱苗歌。
在麻江县欢度苗族"四月八"，还有另一种传说。远在三国时期，随着诸葛亮到隆昌的有王家三兄弟和一个名叫阳工的人。他们在荒山坡上修梯田种包谷和水稻，给荒凉的苗寨带来了繁荣。后来王老大和阳工留了下来，且子孙满堂，在这里安居乐业。若干年后这里就发展成了两个村寨 ，后辈为纪念他们开荒发家的功绩，就将他们到隆昌的日期四月初八作为祭祀日。节日期间，除了到祖坟边举行隆重的祭礼外，还要全部上山"闹春"。青年人唱麻江情歌，斗牛，跳笙；老人上山打猎，妇女带着孩子去游坡，村村寨寨都沉浸在节日气氛之中。
龙船节
镇远端午赛龙舟有着古老的历史。明代时，镇远就有黔中大地“龙舟之乡”之称，如今的端阳龙舟节，也已经是第33年举办。对于镇远，龙舟节不是一个旅游性的节日，而是与生俱来、全民参与的盛会。
小端午
施秉是多民族的聚居地，赛龙舟的历史十分悠久，参赛选手的参赛经验十分丰富。随着发令枪声的响起，舞阳河便成了力量与速度的较量场，河中鼓角争鸣，两岸喊声震天。身着鲜艳苗族简装的女子齐心合力划大船
龙船节
每年农历五月二十四至二十七日是贵州省黔东南州台江县苗族同胞一年一度的独木龙舟节，数以万计的苗族同胞将齐聚一堂，欢度这一传统节日。以此祈求风调雨顺、五谷丰登。“独木龙舟”是用杉木挖空成槽形捆扎而成，已被列入国家级《非物质文化遗产名录》。
爬坡节
爬坡节是当地苗族同胞的传统节日，首要的“功能”就是祈求年年风调雨顺，五谷丰登。其次，它让四乡八寨的人聚集到一起，进行感情交流，促进民族团结。此外，青年男女通过爬坡节交友，找到心仪的伴侣。
踩鼓节
踩鼓节又称“吃牯脏”，或称“刺牛”、“鼓社祭”，是苗族人民以“江略”血缘氏族为单位，共同祭祀祖宗隆重的节日。是贵州苗族最隆重的祭祖仪式。
洛香芦笙节
洛香芦笙节是为纪念发明水车的侗族工匠“公闷”和庆贺丰收二举办的一个盛大节日，节日期间，附近十里八乡的侗族人民包括邻县的侗族人民都聚集洛香欢庆节日，往观者达数万之众。
为迎接客人，节日前夕，洛香侗寨便在芦笙坪上竖起一根数丈高的红漆木杆，木杆上部挂一旗幡。上书“五谷丰登”四个大字。旗幡下还挂有参加芦笙演奏比赛的锦旗，芦笙坪四周搭起数座三角木架，木架上安放水缸，供客人饮用。
芦笙会
流行于贵州的凯里、麻江、丹寨各县交界的舟溪一带。各地的节期不统一，一般在农历的正、二或三月；个别地区选在七月举行。主要是祭祀祖先，庆祝丰收。一般在节日之前要举行仪式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，与此同时，各家各户都在自家自行祭祖，随后各村各寨的姑娘穿着盛装，佩戴银花银饰，小伙子和芦笙手们都各自带着芦笙，从四方八面向芦笙场地涌来，各村的男子青年都各自围成圆圈，吹笙跳舞，持续四五天，气氛十分热烈，是一种融歌、舞、乐于一体的群众性的文艺活动。
苗年
“苗年”是苗族人民最隆重的传统节日，也是苗族人庆祝丰收的日子，是一年里劳作的结束与欢乐的开始。每到苗年，人们喜爱的芦笙和铜鼓就可以搬出来尽情欢跳了。从这天开始，苗族人便开始了走村串寨，你迎我往，一寨又一寨的芦笙盛会一直欢乐到春天二月里的“翻鼓节”。“苗年”的主要活动，包括杀年猪、打糯米粑、祭祖、吃“团年饭”“串寨酒”、跳芦笙等，部分地区还举行斗牛、斗鸟、赛歌等活动。
- 欢庭·蓝莓度假庄园 -
欢庭·蓝莓度假庄园及蓝莓小镇位于黔东南麻江县蓝梦谷景区。是以蓝莓风情、绿色生态、苗侗文化为主题，营造的田园风光式体验园。依托乌卡坪蓝莓生态基地的自然优势，更兼具黔东南苗侗民俗风情。
最近网上很多朋友都在讨论一个话题，就是所谓的“年味”为什么越来越淡了。其实我个人的话也感觉到这一点了，总觉得现在过年没有小时候那么开心，也没有小时候那么有意思了，感觉现在过年跟平时的生活也没有什么差别，可能就是村里的人稍微多了点！
我不知道是因为自己长大了，要考虑的事情多了才没有以前过年的那种感觉，还是“年味”真的越来越淡了！不过有很多东西真的在变，以前我们过年会举行的一些娱乐项目，现在也都没有了，以前过年大家会聚在一个地方谈天说地，一聊就是一晚上现在好像也没有了！
还有一个就是走亲戚也越来越不积极，这一点我相信很多人都能够感受到，以前去别人家拜年可能就是为了增进亲戚之间的感情！而且那时候也是比较积极，饭都没有做好就早早到了，在那里聊聊天嗑嗑瓜子也是比较有意思的！
但现在就不一样了，这个人今天有事不来那个人明天有事也不来，人家饭都做好了还要等那么一会人才全到！而且现在很多人的心态就是，一家一家的吃轮过去一遍就好了，吃完自己就赶紧回家，当然最好是能够不去！
对此有的网友说：我不爱过年的原因是，本来想趁过年休息一下的，最后比上班还累，这份累跟旅游不一样，净跟着没必要的人消耗时间，陪陪父母，最后成了陪陪父母外三姑六婆大姨妈！
还有的网友说：我今年24岁，真的是比较讨厌过年，回到家亲戚家人问什么我都背下来了，虚情假意的关心，无关紧要的敷衍。过年走亲戚比上班累多了，只想去一个谁也不认识我的地方过年！
还有的网友说：我对过年也是及其的厌烦，除了吃吃喝喝还有就是相互比着花钱，小孩子当然是高兴了，大人苦啊，非常讨厌过年，简直是得了过年恐惧症了，好烦人了！
