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那些下落不明的稀世珍宝，流落日本的中国十大稀世珍宝 而在过去由于历史特殊原因，国内很多稀世珍宝文物流失海外，有些则下落不明成为永久的遗憾。1.十二生肖兽首 丢失年代：1860年 丢失国宝：十二生肖兽首，全称为“圆明园十二生肖人身兽·首铜像”，在当年每昼夜十二个时辰轮流喷水，俗称“水力钟”。 1860年英法联军侵略中国，火烧圆明园，兽首铜像开始流失海外，目前，牛、虎、猴、猪、马5件青铜兽首已分别在2000年和2003年和2007年由爱国人士出资抢救回国，收藏于保利艺术博物馆。 现已知鼠首、兔首2009年2月在法国一家拍卖行拍卖，龙首目前在台湾，保存完好，但短期内不会现身。蛇首、羊首、鸡首、狗首等4件仍然下落不明。2.《富春山居图》 丢失年代：1940年代 丢失国宝：富春山居图，元朝画家黄公望为郑樗(无用师)所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为“中国十大传世名画”之一。 明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院;前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。3.北京人头盖骨 丢失年代：1940年 丢失国宝：北京人头盖骨，20世纪20年代，考古学家开始在周口店挖掘，发现了距今约60万年前的一些完整的猿人头盖骨，定名北京猿人，也叫北京人头盖骨，是价值无法估量的珍贵化石。 1941年，北京人头盖骨被移交给即将离开北京撤回美国的美国海军陆战队。同年12月5日，该部队所乘火车驶往秦皇岛，但由于随后珍珠港事件爆发，日本军队俘虏了北京、天津等处的美国兵，北京人头盖骨从此下落不明。2012年3月，“北京人头盖骨遗失之谜”出现新线索，可能埋在秦皇岛地下。4.敦煌壁画和经书 丢失年代：1920年代 丢失国宝：敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是我国也是世界壁画最多的石窟群。敦煌经卷是指敦煌县莫高窟出土的4—11世纪多种文字的古写本。 时至今日，这些珍贵的壁画和经卷大多散佚在国外的博物馆和私人收藏家手中，甚至还会在国外拍卖会出现，国宝的回归可谓是路漫漫之修远兮。5.清东陵九龙宝剑 丢失年代：1928年 丢失国宝：清东陵是中国现存规模最大、体系最完整的古帝陵建筑。共建有康熙、乾隆等皇陵五座，以及慈安、慈禧太后等后陵四座。 孙殿英盗墓是民国时期的一大丑闻，电影《东陵大盗》展现了这起离奇的案件。1928年，以孙殿英为首的军阀们，以进行军事演习为名，带着军队与火炮炸药，盗掘了清东陵。流落日本的中国十大稀世珍宝 日本人是得到中国国宝最多的，自隋唐以来，日本一直以中国为文化母国，并大量输入各种艺术品，经过数百上千年的时光，到现在留下了相当一批珍宝。1.螺钿紫檀五弦琵琶 【等级】御物 【价值】传世孤品 【年代】唐 【质地】镶嵌乐器 【流入日本时间】古代(唐) 【收藏地】宫内厅正仓院北院 这个琵琶可是神奇宝物，琵琶一般都是四弦，而这个是传世唯一一个五弦的琵琶，确切而言这件乐器和四弦琵琶并不是同一种乐器，四弦琵琶是“曲项”而这件五弦琵琶是“直项”，即琴轸和相以及琴面处在同一平面上。 此种五弦琵琶现已失传，但在敦煌壁画上经常可以看到飞天弹奏此种乐器。在这一件存世的五弦琵琶上，唐代的螺钿镶嵌技巧在此琵琶上发挥到了极致，表现了大唐盛世的繁华。2.曜变天目茶碗 【等级】国宝 【价值】传世孤品 【年代】南宋 【质地】陶瓷 【流入日本时间】古代 【收藏地】东京静嘉堂文库 这是一个神异的文物，其实就单品而论，它完全可以排到第一的。这个茶碗是宋代黑釉的建盏(福建建阳窑)，是宋人斗茶用的，但是这个样子的，莫说举世无双，就连考古发现的大量瓷片中，也没发现任何一个类似的。 日本人形容这个碗，都是用“碗中宇宙”这种词，说里面仿佛是深夜海边看到的星空，高深莫测。3.汉倭奴国王金印 【等级】国宝 【价值】日本朝贡史上的最珍贵实物 【年代】东汉建武中元二年(57年) 【质地】黄金 【流入日本时间】古代(东汉) 【收藏地】福冈市博物馆 汉委奴国王金印印面正方形，边长2.3厘米，印台高约0.9厘米，台上附蛇形钮，通体高约2.2厘米，上面刻有“汉委奴国王”字样。 天明四年 ( 1784 ) 由名叫秀治和喜平的二位佃农，在耕作挖沟时偶然发现的。金印金印出土以后辗转百年，直至1979年一个家族的后人把它捐献给了日本福冈市博物馆。4.《潇湘卧游图》 【等级】国宝 【价值】南宋山水画第一神作 【年代】南宋 【质地】纸 【流入日本时间】近代 【收藏地】东京国立博物馆 南宋李氏《潇湘卧游图卷》，为与李公麟同乡的李姓画家所作。相传为南宋的云谷禅师云游四海之后，隐居于浙江吴兴的金斗山中。 他不无遗憾地想到自己尚未踏足的潇湘山水，于是请一位姓李的画家替他绘出潇湘美景，将画挂于房中，躺在床榻之上，就能欣赏美景，故为潇湘卧游。5.王羲之《丧乱贴》 【等级】御物 【价值】最接近书圣原本的摹本 【年代】唐 【质地】纸 【流入日本时间】古代(唐代) 【收藏地】宫内厅 唐模本《丧乱帖》，这可是被认为最接近于王羲之真迹的唐模本了，相传是鉴真大师东渡时候带到日本的。要不是它与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，根本就会被当成是书圣唯一的传世真迹。6.牧溪法师《观音猿鹤图》 【等级】国宝 【价值】宋代禅宗画代表作 【年代】南宋 【质地】绢 【流入日本时间】古代 【收藏地】京都大德寺 这套图画三幅一组，是宋代禅宗画的极品，藏于京都大德寺，每年十月的第二个周日展出一次。 牧溪是南宋四川人，曾因反对贾似道而遭通缉。此人画法极具禅意，每幅画皆随笔点墨而成，意思简当，不费装缀。 这组观音猿鹤图是著名的禅门公案图，这除了观音之外，猿鹤的含义根本无从得知，特别是那只母猿，怀抱幼崽，情同人类，却又茫然直视，不知何解，仿佛画家用画笔画出了一幅充满禅机的问卷，让世人回答。7.猛虎食人卣 【等级】无 【价值】商周青铜器精品 【年代】商晚期 【质地】青铜 【流入日本时间】近代 虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一(另一件为永青文库的狩猎纹铜镜)，通高35.7厘米，造型取踞虎与人相抱的姿态，立意奇特。它和许多出土于湖南的商代后期的青铜器一样，纹饰繁缛，以人兽为主题，表现怪异的思想。 这件作品究竟是要表现老虎吃人的凶猛，还是人兽和谐的天人合一，历来说法不一，但可以确定的是，商代青铜器中很少有比这件更奇异复杂的了。8.《无准师范像》 【等级】国宝 【价值】宋代人物画代表作 【年代】南宋，1238年 【质地】纸 【流入日本时间】古代(南宋) 【收藏地】京都东福寺 禅师的肖像画，在日本人称为顶相。唐宋禅宗的很多门派在中国都衰落了，但是在日本却一直流传了下来，于是宋代的禅宗艺术品大多也保存在日本。 禅门的肖像画主要是师傅给弟子的，上面有题字，证明师承。无准师范是宋理宗的国师，径山寺主持，南宋佛门的领袖，这幅肖像画特别重视面部的表情细节，不经意的传达了禅师智慧风趣的风范，是宋代肖像画的代表作，而且明清以前的人物肖像画，也无一幅能出其右。9.李迪《红白芙蓉图》 【等级】国宝 【价值】宋代花鸟画第一名作 【年代】南宋，1197年 【质地】绢 【流入日本时间】近代 【收藏地】东京国立博物馆 举世公认的南宋院体花鸟画的最高水平之作。一幅为红芙蓉，一幅为白芙蓉，线描有五代黄筌一派画风的精神，红芙蓉相对画的更好一些。 两幅画都在画面的左上部题款：“庆元丁巳岁李迪画”，可知是北宋末南宋初期的画家李迪的作品。 这两幅画原来是圆明园的秘藏，后来流落海外，先藏于日本东京国立博物馆。10.《菩萨处胎经》五贴 【等级】国宝 【价值】人间传世最古老的写经 【年代】西魏大统十六年(550年) 【质地】纸 【流入日本时间】古代(唐代) 【收藏地】京都知恩院 这卷经书来头极大，它是人世间手手相传的最古老的经卷，而且可能也是世上仅存的西魏墨迹，价值无可估量。 此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造，字大如豆，书法为北碑一派，笔意自如，全无石刻方拙之态，其超凡入圣之处，实有不可思议之妙。 海外回流文物的主要价值不只是经济价值，我们所关注的也不应只是文物的价格、被谁买了、收藏在哪，其文化、历史和科学价值更是不容忽视的。
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