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随着人们生活水平的提高，越来越多的人选择出国旅行。然而，出国也不是一件很方便的事情，护照签证等各种证件都要办下来，还是要花很长时间。在我国的边境线上，有这样一处寨子地处两国，由于当地居民有着同样的习惯，因此两国人民来往的非常密切，很多时候买菜或上个厕所都要出国，并不需要护照与签证。这个地方就是云南省瑞丽市附近的一个村子。这个村寨叫银井寨，是一个傣族聚居的村寨。这个村子一半位于中国境内，一半位于缅甸境内，被一条公路一分为二。公路那边的村子是缅甸的芒秀村。云南省瑞丽市，作为我国与邻国缅甸最近的一个重要城市，被载入历史史册。当年，中国远征军为了保卫祖国的尊严不受侵害，从这里入缅作战，谱写了一曲曲可歌可泣壮丽篇章。瑞丽的畹町桥，也叫做九谷桥，桥不长，仅仅只有20米，却见证了中缅两国的友谊。抗日战争期间，出国作战的几十万中国远征军和盟国援助中国抗战的军火物资，就是经过畹町桥进出的……如果不是有一块界碑和银井边防检查站在那里，你很难看出这是一个跨国村寨。缅甸那一半的小孩，会到中国这一半来上学，放了学回家吃个午饭，下午继续过来上学，这一来一去在不知不觉中就出国了。对当地人来说，这些情况都见怪不怪，非常自然。国境线横跨寨子中部，但是并不是人们想象的那种士兵站岗，铁丝网或高墙，双方以界碑、竹棚、村道、水沟、土埂等为界。这里被称为最为“和平”的边境线了，除了一个界桩什么都没有。走进银井寨就能看见一块普通的石碑，上面刻着“中国1960”，侧面标号“71”，这就是中缅边境南段的71号界桩。因为没有明确的国境线的标志，所以你能在寨里一些奇特的现象：中国的瓜藤爬到缅甸的竹篱上结瓜，缅甸的母鸡跑到中国居民家里生蛋等等。这里的村民出国犹如家常便饭，站在街头，你会经常看到骑着摩托车、自行车或者手扶拖拉机的村民，在中缅两国自由往来。别看这里属于两个国家，但对于双方边民来说，他们本来就是一个寨子里的乡亲。银井寨和芒秀寨居民通用傣语，不存在语言障碍，所以相互通婚通市，亲戚里道的往来频繁。在银井寨，有一户人家让人感觉“特别嚣张”。据说这户人家每天都在频繁的出国，更是睡在国内，吃在缅甸。原来，这户人家的房子就建在中缅的国境线上，卧室在我国，而后面的厨房则在缅甸境内。其实在我国云南农村，还有很多这样的国境线村子，因为我国云南与缅甸相邻，所以有很多农村就身处在两国交界的地方。而且中缅两国近年来交往密切，国际关系友好，两国人民之间也相处的十分融洽。据说，在银井寨内的水井，水沟等等都可能是国境线。而当地的村名每天都会在两国之间来来往往。甚至小孩子玩的秋千，力气稍微大一点都可以出国。是不是很神奇！边民之间相互穿越神圣的国境线也习以为常，彼此往返两国，做起名副其实的“跨国生意”。寨子里的民众更是语言相通、习俗相同，同走一条路，共饮一井水，同赶一场集，和睦共处。人们在这里生活买个菜就相当于出国了，因为很可能这个人的房子在中国的境内，但菜市场却在缅甸境内。此外，在瑞丽江畔的屯洪村和隔江相望的缅甸贺双寨，都各有一家农户家中矗立着国界碑，过着“一家两国”的生活。这两户人家一户是客厅在缅甸，卧室在中国，而另一户人家则是客厅在中国，卧室在缅甸。据说，这种情况或许以后就没有了。因为中缅双方商定：边境线两侧20米内不能有建筑物……村子里的村民之所以能够穿越国界如此轻松，主要是因为他们持有特别通行证，如果是游客去的话，还是不能够随便出国的。银井寨的国境线多以竹棚、村道、水沟、土埂为界限，由于不是很明显，许多人不知不觉中已经多次往返于两国。这里最明显的是一条粗黄线，这条黄线就是两国的国境线，这就是人们所说的“一脚跨两国”。中缅瑞丽段的国境线弯弯曲曲、犬牙交错，没有明显的界限。在“一寨两国”景点，如果没有中方一侧威严的国门和值勤的边防战士，以及对面缅方高挂的国旗和缅方移民局办公房，你根本就感受不到这里是两个国家。一寨两国水井，水井的水质很差，且极其浑浊。聪明的傣族人便在水井旁放了两口大缸，里面放了若干层过滤物，把打上来的水倒在里面过滤，过滤后的水还算干净。据说，这口水井是为庆祝《中缅边界条约》签订20周年，于1980年10月1日建成使用。如今有了自来水，水井成了一个小景点，也是“共饮一井水”的历史见证。银井小学现有学生约120人，其中缅籍学生占了近一半。因为银井小学条件比较好，中国的教育水平又远高于缅甸，上学还不用交钱，缅籍孩子都乐意到中国“留学”。学校开设汉语、傣语和缅语课程，别看他们年龄小，一般都会三种语言。学校教学楼上的办学目标：立德树人，启智明理。办学理念：教育无国界，大爱无亲疏。傣族人大多居住于传统的干栏式的竹楼。用竹子做梁柱，竹蔑做墙壁，茅草覆顶，不用木材、石头和砖瓦。竹楼分为两层，楼上是家人居住和生活的地方，每座竹楼都有一个阳台。屋内是一间大起居室，铺着竹席，家人用餐、休息和接待客人，都坐在竹席上。屋子中央有个火塘，既可烹煮食物，又可取暖，起居室连着卧室，一般有三到五间。卧室是不容许外人窥看的。过去的习俗规定，若主人发现外人窥看主人的卧室，男人就要做这户人家的上门女婿，或到主人家做三年苦工。反则是女人的话，也要到主人家做三年苦工。因此游客到傣家，千万不要因为神秘感而窥看主人的卧室。虽说现在俗规不那么严格了，但窥看傣家卧室始终是不受欢迎的。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分，银井寨这里属于水傣，由女人当家作主，村长的位置也由女人执掌权柄，其悠远古风可能是母系社会的遗俗。在傣族，是男嫁女。男孩子到了一定年龄是要嫁出去的，而女孩子到了一定年龄则会把女婿娶回家门。这与泸沽湖的摩梭族风俗有点相似，但又不是走婚。
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