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[猎奇]湖南一山岭被“阴兵”把守,村民没人敢进,专家闯入后发现奇迹 [6P] [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2022-09-16
— 本帖被 xgch 执行加亮操作(2022-09-16) —



自古以来人们对鬼神之说一直是心存敬畏,想象也好,无知也罢,总之,对那些用常人思维难以解释的现象通常都会被蒙上一层神秘的面纱,尤其在科技不够发达的古代,很多事情都不能从科学的角度去分析、认知,而使鬼神之说越发的玄幻、传奇。

世界上存在很多未知的事物,而人的想象力也是无限的,当越来越多人把某种超出正常人范畴的事情作出一种近乎于合理的解释时,便成为了那些人的信仰,于是产生了宗教,而对于那些偏激的人来讲就成为了迷信。



迷信在古代是一种非常普及的现象,那时的思想认知还很欠缺,即使到今天仍然有人信奉鬼神之说,今天我们要讲的就是这样的事情,湖南一山岭据说被“阴兵”把守,村民无人敢进,结果专家闯入才发现奇迹,这是一个什么样的鬼神之说呢?

一、山雨过后“阴兵”现身

湖南省永州市道县田广洞村,这里草木茂盛、风景秀丽,大自然的关爱让这里成为了水土富饶之地。然而,在这个看起一来极为朴实的小乡村里却有一个人尽皆知的神秘传说,一代代流传下来,而让她的子孙后代们心生敬畏

据当地人讲,每当山雨过后,山中就会出现数不清的石头人,这个奇怪的现象让村里人无法拿出合理的解释,出于对鬼神的敬畏,他们更愿意相信这是山里的守护神派出来的“阴兵”来保护他们世世代代的平安。

因而,村里出现了很多信奉鬼神之人经常到山下去祭拜,但他们的活动也仅限于山上,村民们无人敢进,对于鬼神之说,他们都是抱着宁可信其有、不可信其无的心态,即使不相信鬼神,他们也不愿意进山去给自已找麻烦。



久而久之,人们已经成为习惯,在他们的意识里认定这些“阴兵”能够保自已一家大小平安,所以每逢祭日时,经常可以看到虔诚的信徒去祭拜,缭绕的祭祀烟火,把这座山衬托得更加神秘、敬畏。

而实际上这种祭祀代代相传,已经不知道流传了几百年,村里人只知道每辈人从出生到成人,都听长辈说过有关“阴兵”的故事,具体追溯到何时,村民们自已也不清楚,那些大大小小的石头人被他们叫做“鬼崽崽”, 这座山也被命名为鬼崽岭。

二、专家闯入探查究竟

当专家们听到鬼崽岭的传说后,引起了他们的强烈好奇心,出于对考古与科学的执着,让他们终于闯进了这个不见人烟的鬼崽岭。

刚步入鬼崽岭时,根本毫无道路可言,村里人对鬼神一直心怀敬畏,从来没有人敢上山去查探,生怕一不小心触怒了鬼神而影响自已和家人的平安。所以专家们只能自已披荆斩棘地向山里走去,茂密的森林、鬼神的传说,把这座山渲染得格外神秘。



当专家们终于看到这些“阴兵”时,也被惊呆了。这些“阴兵”是由大大小小的石像组成,每个石像都是人的形态,并且形态各异,有文官像、武官像、孕妇像及普通士兵,等等,每个石像似乎都在诉说着一个故事。

这些石像高的大概1米左右,矮的只有30厘米,专家们粗略地统计了一下地面上显露出的石像竟然达五千余之多,这个惊人的数字,堪比秦始皇兵的马俑了,而这只是地面上已显露出来的石像,地下未知的还没有做出最后的确定,但他们初步估计,鬼崽岭上的石像数目很有可能过万。

专家从石像上能够看出,这些石像似乎不属于相同年代的产物,有的石像已经面目全非,只剩下一个人形的模糊形象,而有的则保存得比较完好。当有的人提出可能是受到风雨侵蚀程度不同而影响石像的完整性时,科学检测则给出了最后的答案。

专家们在检测这些石像的年代时发现,“百分之九十以上制作年代在秦汉以前,也有一部分处于秦汉魏晋时期,一部分石像是唐宋元时期所延续,”也就说明这些石像已经见证了几千年的中国历史,那么这些石像究竟从何而来呢?



三、追根溯源鬼崽石像

专家们翻阅了无数的历史资料,希望从中得到求证,他们最先从石像群中的两块碑文上入手。其中一块碑文上刻着“有见全身者、有见半身者、有只露其眉目者,而最奇者在树上,余始见而叹奇……”落款“大清光绪贰拾玖季岁”。

从这段碑文中可以看到,这是光绪年间的一位秀才写的游记,说明在光绪时期这些石像就已经存在,上面对石像形态的描写,能够推测出石像群在那时就已经非常具有规模了。

第二块碑文上刻着“建造重修碑记”,上面刻的全部是人名,落款为“大清乾隆五十五年岁次甲寅孟秋月”。由此可以看出鬼崽岭这个地方在乾隆年间曾经进行过大规模的修建和改造,上面所雕刻的人名有可能是捐赠人,也有可能是施工者。

由此专家们大胆推测,在乾隆时期之前,鬼崽岭应该是一个大型的祭祀场所,古人非常重视祭祀礼仪,为了表示对先人的缅怀,他们把先人雕刻成石像进行祭拜,并且代代相传,因此这里成为了各朝各代的祭祀胜地,这也就解释得通为何石像的年代相差如此久远的原因了。



在古代,鬼神是人死后进入阴间的魂魄,他们十分信奉鬼神之说,不管是民间百姓,还是朝堂君臣,每到祭日都会进行祭拜,除了表达自已的哀思之外,还祈求保佑子孙后代平安,对于他们来说更一种精神上的寄托。

时代虽然在变迁,但一些流传下来的习俗已经根深蒂固,鬼崽岭上的石像就是一个个最好的证明。但这些石像究竟因何而起,专家们又进行了一个大胆的猜测。

《五帝本纪》中记载“舜南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑”。如今湖南省永州市舜帝陵是是中国仅有的舜帝陵墓,修建“夏代始于九嶷大阳溪置陵建庙,秦汉迁于玉琯岩前,明初移至舜源峰下。”

九疑山与鬼崽岭相距不远,因此专家们猜测鬼崽岭下面很有可能是舜帝的真正陵墓,出于对舜帝的纪念和拥戴,后辈们来这里祭拜,久而久之这里便成为了古人的祭拜胜地,从祭拜舜帝开始,逐渐演变成为祭祀先祖或先人的习俗。



当然,这一切在未发掘前都是专家们的猜测,历史的真相还需要进一步的研究和科考。鬼崽岭现在已经进行了保护,并命名为“鬼崽岭祭祀遗址”而这些石像其数量之大、工艺之独特、时代之久远、内涵之丰富,“堪称世界又一大奇迹”。

小结

中国拥有几千年的文明与历史,留下浩海如烟的璀璨文化与习俗,在过去的几千年中,有太多未知的事情等待我们去探索和发掘,像鬼崽岭这样的石像之谜也逐渐会在科学的探索中不断被揭开神秘的面纱。

唯心与唯物都是对世间万物的一种认知,对于鬼神之说我们只能用科学的依据去证明其真假,还原历史,追寻真相,是研究人类文明发展不可推卸的使命。

参考资料:《探秘湖南鬼崽岭古代石像群 满山“鬼崽崽”祭祀谁》《五帝本纪》
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