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明 黄玉神人面成交价:598万元北京鸿盛祥2023年迎春拍一只“小鸟”拍出436.6万港元青玉鹦鹉成交价:436.6万港元中国嘉德香港2020年秋拍 一个“小猪”卖出271.4万港元!!青玉猪成交价:271.4万港元中国嘉德香港2020年秋拍一个素镯子卖430万!新石器时代 褐黄玉镯成交价:430万港元香港佳士得2018年秋拍真是名副其实疯狂的石头!近些年,玉器拍卖亮点不断,尤其是中高古玉,在市场和学术的双重推动下颇有价值回归的态势。谈到玉器收藏,人们常爱说的一句话就是“黄金有价玉无价”。国人历来以佩玉为美:帝王将相的冠冕上嵌着玉珠,达官贵人的腰带上镶着玉片,文人骚客的衣服上系着美玉。古玉收藏市场的火热是从2016年邦瀚斯“思源堂藏古玉专场”大获成功以后开始火爆的,紧接着2017年“养德堂”收藏的古玉也被搬上拍场,进一步点燃古玉市场,2018年“养德堂珍藏中国古玉器”继续更新第二季,近几年海内外玉器专场屡见不鲜……从最终的成交数据来看,玉器类拍品中,优质的高古玉、明清玉器明显受到热捧,成交价格和成交率都十分喜人。不过需要留意的是,因为国内外对玉器上拍的政策不同,在内地玉器专场中,明清玉器成为主场;而在香港拍场及海外拍场,凡是年代可靠的高古玉露面,动辄都在百万元,是实力藏家的首选。今季秋拍即将上线的两个玉器专场势必又将引领一股收藏行情,保利香港推出“天玉居藏玉”专场,纽约亚洲艺术周佳士得推出“LJZ珍藏重要中国玉雕”。今天,我们一起来看看100万元在古玉收藏市场里到底能买件啥~01 LJZ珍藏重要中国玉雕纽约佳士得2023秋拍LJZ收藏的重要中国玉雕包括从汉朝(公元前206年—公元220年)到清朝(1644—1911年)的43件藏品。此次拍卖由乾隆时期(1736—1795年)的一件白玉雕仿古纹角形杯领衔,估价为80万至120万美元。其他亮点包括一个12—15世纪的黄玉卧猎犬和一个18世纪的白玉卧马。该收藏在其广泛的出版和展览历史中引人注目。它们还拥有显赫的出处,曾经过著名的鉴赏家和交易商之手,如Chung Wah Pui(Hei-Chi收藏)、郑德坤教授(Mu-Fei收藏)、Reginald Howard Reed Palmer、James and Marilynn Alsdorf、Robert H. Ellsworth、Bluett & Sons和Eskenazi。Lot837清乾隆 白玉雕仿古纹角形杯估价:USD 800,000—USD 1,200,000June Horlick 女勋爵 (1926—2006), 英国 埃斯卡纳齐, 伦敦 Anthony Carter, 伦敦, 2008年5月14日 LJZ珍藏, 美国这种器型的玉杯在汉代早有先例,如西汉南越王墓出土的角形玉杯,灵感与流行于中亚、西亚的一种兽角形杯相似,应是中国工匠受外来文化影响而创造。在中国古代,能用玉制成的容器饮酒,非王公贵族不可为。至明清两代,玉杯的制作可以说达到了顶峰,器型和纹饰既有创新也有仿古,多源自东周的青铜器和汉代的玉器。此器以莹润的白色玉料仿角杯雕琢而成,角杯造型线条流畅优雅,整体采取浅浮雕及阴刻线的工艺手法,杯身的纹饰刻划精细入微,却无僵滞之感,可谓巧夺天工。Lot824南宋/明初 十二至十五世纪 黄玉卧犬估价:USD 250,000—USD 350,000Cunliffe勋爵 (1899—1963) 珍藏, 英国沙福郡 Joan Barrow珍藏, 英国莫尔文 莫士撝, 香港 玛丽与庄智博伉俪珍藏, 香港 Scholarly Works of Art from the Mary and George Bloch Collection; 香港苏富比, 2005年10月23日, 拍品编号20 LJZ珍藏, 美国宋元时,世俗用玉及玉器收藏有所发展。随着玉器功能的士庶化和装饰化,玉器的造型呈现出赏玩化与世俗的趋势,出现了众多可以充当镇纸或仅用于把玩的以动物为造型的小型玉器,比如卧猎犬。此黄玉卧犬前腿趴伏,后肢卷曲收于腹下,作俯卧状。面容温驯慵懒,又隐隐透出机警敏捷气韵。整体造形比例协调,雕工简练,神情刻划生动,充分表现出猎犬精实的体态。卧犬谐音握权,有“大权在握”之寓意。Lot833清 十八世纪 白玉卧马估价:USD 200,000—USD 300,000Malcolm Barnett, Kirknorton珍藏, 香港Anthony Carter, 伦敦, 2000年7月12日LJZ珍藏, 美国在传世的玉雕作品中,马的造型相对较多,古人巧借这种造型的谐音,表达马到成功之意。到了清代,由于满清是马上征战夺得天下,故而对马的造型尤其喜爱,玉石卧马经常出现在清人书房几案之上,被视作祥瑞和贤臣的象征。这件白玉马,以大块白玉雕成,刻工繁简得当,鬃毛处细加雕琢,丝缕分明,马身则寥寥数刀,而骏健之姿宛然如生。玉马蜷蹄卧伏,神情温驯,造型乖巧,即可盘玩,又可置于案上陈设。与之相似的玉马、玉牛等动物造型在近年拍卖市场屡创佳绩。Lot801汉 灰青玉鸟估价:USD 120,000—USD 180,000锺华培熙墀珍藏, 香港, 1996年前 Anthony Carter, 伦敦, 2007年1月5日 LJZ珍藏, 美国自红山文化、良渚文化至西汉、东汉,甚至稍后的魏晋南北朝和辽、金,皆有一些珍罕的玉鸟留存至今。两汉玉鸟时兴圆雕,头型多数如同接榫,躯体圆浑,尾部多由细长平行羽毛组成。这尊罕见的玉鸟坐像,线条生动清晰,羽翼丰满,深具禽鸟造型的古朴雅趣。通体打磨精良,浑圆温润,彰显玉本身的质地与色彩,仅以线状雕饰表现形象特点。Lot819南宋/明 十三至十五世纪 黄玉骆驼估价:USD 150,000—USD 250,000Bluett & Sons, 伦敦, 1980年代初 Anthony du Boulay (1929-2022) 珍藏, 英国多塞特郡 Anthony Carter, 伦敦, 1993年7月5日 LJZ珍藏, 美国骆驼是中国传统动物之一,与丝绸之路的开通有关,骆驼早在汉唐时期开始流行起来。又因骆驼的坚韧不但给予人精神上的鼓舞与安慰,更是商路通达,财源茂盛的象征,从汉代开始,从宫廷到民间,开始有摆供骆驼雕像的习俗。此件黄玉骆驼作卧状,驼首自然回眸,俯抵于驼峰与颈背之间,呈现出温顺、柔绵之感,颇惹人爱。02 天玉居藏玉保利香港2023秋拍今季秋拍,天玉居藏300件横跨千年的玉器首次亮相拍场,该专场拍品来源有序,出版、展览丰富。倾注四十年的心血,天玉居堂主于2013年,集结300余件跨越唐、辽、宋、金、元、明、清等历代古玉珍品出版《天玉居藏玉:唐宋辽金元明清玉器》。2012年于北京保利拍卖,成交额达3800万港元的山水堂藏玉,当中所藏玉石器正由天玉居堂主掌眼。宋 黑白玉巧色雕双龙纹佩H 8.6cm来源:天玉居收藏出版:郭典霖,《天玉居藏玉:唐宋辽金元明清玉器》,台湾,文沛美术图书出版社,2013年6月,编号75龙,上至商代已是统治阶级的族名、后来成为皇族的代名词,尤其是在唐、宋代以前更为帝王所御用。唐、宋代以前的龙爪大多为三爪,宋代传世玉佩已是十分难遇,带龙纹者更稀有,双龙纹者更是珍贵,双龙纹且又黑白分明巧色巧雕的更是绝无仅有。本件器物正面以黑白两色分明的玉,分别巧色立体镂雕两条云龙戏珠,右边雕琢一白玉龙,白龙右侧微留有黄褐色玉皮;左边雕刻一黑玉龙,双龙口露獠牙、如蛇颈曲折弯转龙身饰鳞次栉比的鱼鳞纹背脊凸出如锯齿状,随身形蜿蜒盘旋。气势磅礡无比,高贵华丽充满皇家气势,想必定是皇帝随身心爱御用把玩之物。金或元 白玉樱桃獬豸纹带饰D 6.9cm来源:天玉居收藏出版:1.黄明辉,《山水堂藏玉——形神兼备》,台湾,台中县文化局,2002年12月,页96,图962.郭典霖,《天玉居藏玉:唐宋辽金元明清玉器》,台湾,文沛美术图书出版社,2013年6月,页135,编号133白玉洁净细腻,晶莹密实,温润典雅,呈圆形,镂空雕琢蹲坐于樱桃树下的獬豸。樱桃树枝叶茂盛,獬豸蹲坐其树下之山石上,回头仰望,似在张口嘶叫,旁边有祥瑞的灵芝丛生,上方有三朵流云托一轮皎洁的明月。整件带饰构图缜密,打磨细致。辽 白玉飞凤纹饰L 6.2cm来源:天玉居收藏出版:郭典霖,《天玉居藏玉:唐宋辽金元明清玉器》,台湾,文沛美术图书出版社,2013年6月,页185,编号183双面扁平镂空雕琢一口衔莲花的流云飞凤。凤凰头上有灵芝状凤冠、长翎后翘、细颈弯挺,三缕长尾翎向后随风飘动,凤尾下有三朵流云拱托着飞凤,器背面延续正面纹饰。此件辽代流传下来的饰品玉质洁白细腻,纯静清透,柔腻如凝脂,为一上好的和阗白玉料,是一难得可遇的珍品。唐或宋 白玉飞天女纹带板L 4.7cm来源:天玉居收藏出版:1. 周南泉,《中国古玉断代与辨伪 3——古玉人神仙佛卷》,页198,图2352. 郭典霖,《天玉居藏玉:唐宋辽金元明清玉器》,编号9白玉色泽沉郁古雅,四方形,正面承袭唐代工艺风格,带板中间浮雕仙女图。仙女头梳四缕发髻,面目圆融,庄严肃穆,阴刻柳叶眉,身着长裙,双手均戴臂钏与手镯,边沿有一周阴刻莲花瓣纹,或为后代加刻。唐代玉带板理论上只有一定职级的官员才可佩戴,《新唐书》有载,玉佩饰只限亲王、三品以上官员佩戴。现今所知唐代玉带板纹饰题材有见胡人奏乐、花鸟纹图,而女飞天图多镂空而成。此品不但玉质洁净温润,艺术表现特别,实为难得。唐 白玉持羽扇仙人饰H 6.1cm来源:天玉居收藏出版:郭典霖,《天玉居藏玉:唐宋辽金元明清玉器》,台湾,文沛美术图书出版社,2013年6月,页001,编号1白玉色泽纯净透明,呈薄片状,一面中心微微弧出,镂雕阴刻云雾中的仙人。仙人头上梳发髻,戴着山型冠,眉毛翘起,三角眼,鼻子挺拔,嘴角上扬,下巴留须。身穿右衽交领宽袖长袍,上饰有细网格纹,腰际中央系一条箭带,左手自然下垂,右手持羽扇。身体右侧围绕着四朵花蕊形状祥云。玉器上有三个穿孔。与本品相近者,可参考无锡市博物馆藏人鹿纹玉佩及天津艺术博物馆藏道士纹玉佩。宋 白玉荷叶鳜鱼纹佩L 5.5cm来源:天玉居收藏出版:郭典霖,《天玉居藏玉:唐宋辽金元明清玉器》,编号245白玉晶莹温润,表面微泛黄色,镂雕一条鳜鱼,头小、尖嘴、厚唇,圆眼、半弧形鳃,全身光素无纹路。背鳍、胸鳍和腹鳍突出,上有短阴刻线,鱼尾细长上翘呈扇形,口衔荷叶,一边雕波浪状边缘。背面有三对象鼻穿孔,可用于固定革带。古代玉匠对于牡丹花、荷花和莲花的造型并不区分,只藉叶子辨别种类。因此品叶子呈树叶的形状,但可确定是荷花。宋 白玉卧熊持灵芝佩L 5.5cm来源:天玉居收藏出版:郭典霖,《天玉居藏玉:唐宋辽金元明清玉器》,台湾,文沛美术图书出版社,2013年6月,页132,编号130白玉晶莹剔透,表皮上带有黄褐色的斑纹;立体圆雕卧熊,熊的头部圆润,嘴巴短尖,蒜头鼻,圆眼,耳朵向外勾卷,头后的肩膀上刻有短毛纹。身体圆润丰满,表面光滑无纹,与头部形成直角,四肢粗短,左前脚弯曲并放在头旁,右脚则抱持着两枝灵芝仙草,放在身侧。后腿弯曲,尾巴短小刻有毛纹,贴附在臀部上。背部有一个通天孔,直穿腹部,可以用来穿系佩带。宋或元 白玉松下高士观溪纹饰L 5.6cm来源:天玉居收藏出版:1. 周南泉,《中国古玉断代与辨伪 3——古玉人神仙佛卷》,台湾,文沛美术图书出版社,1995年1月,页202,图241A2. 郭典霖,《天玉居藏玉:唐宋辽金元明清玉器》,台湾,文沛美术图书出版社,2013年6月,页015,编号14白玉,间有灰黑色芝麻点,玉质晶莹清透,光泽温润。单平面镂雕山涧,松下一高士悠闲观赏流溪景色。主体构图为古松,枝繁叶茂,内外交叉。山石嶙峋怪峭,左边有潺潺溪流水,右边幽兰飘香,中有一高士斜卧于古松树干上。高士向左斜望,头发稀疏顶一发髻,脸形瘦长,简略阴刻五官,竖眉横目、鹰勾鼻、微张口,似在吟诵。颏下有须,身着宽袖长袍,两腿交叉,悠闲自在。工匠构思缜密,刀法细腻,刻划详实,意境旷远清雅。
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