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zjjwjiang:中国最早的诗歌总集——诗经35。主要注本（4）：注本②“郑笺”1，郑笺全名为《毛诗笺》。它是一部申成、补充《毛诗诂训传》并确立其权威地位的著作。作者郑玄在《六艺论》中说：“注诗宗毛为主，其义若隐略，则更表明；若有不同，即下己意，便可识别也。”这也是该笺的宗旨。 (2025-11-09 09:01) 

郑笺毛诗笺，申成补充传。
权威地位立，郑玄注诗赞。
六艺论中言，宗毛为主端。
义若隐略明，表明己意传。
不同处下意，识别宗旨显。
诗经注本②，郑笺历史赞。

zjjwjiang:中国最早的诗歌总集——诗经36。主要注本（5）：注本②“郑笺”2，由此出发，郑笺其书在内容上分为三类：一日申成毛义(这是《郑笺》最主要内容)、二日补充毛义、三日别出己意，从而在许多方面纠正了《毛传》之误。西汉时，古文毛诗只私授，《郑笺》出使诗今古合流，《毛传》得以风 .. (2025-11-09 09:01) 

郑笺内容分三类，申成毛义主要篇。
补充毛义兼己意，纠正毛传误多端。
西汉古文毛诗私，郑笺合流今古传。
毛传风行因郑笺，诗经注本历史赞。

中国最早的诗歌总集——诗经37。主要注本（6）：注本③“孔疏”1，孔疏全名为《毛诗正义》。作者是唐代受命修《五经正义》的孔颖达。作者注解《诗经》，恪守“疏不破注”的原则，旨在阐释毛、郑之意，然后予以补充、完善，最后进行阐释（该疏的音义部分则取自唐陆德明《经典释文》）。1957年12月中华书局曾出版单行本，与毛诗、郑笺合刊。  

中国最早的诗歌总集——诗经38。主要注本（7）：注本③“孔疏”2，《诗集传》现存两部宋刻本，均不全。其一藏北京图书馆，另一部原系杭州丁氏八千卷楼藏书，残存8卷。元刻本亦存两部，其一藏北京图书馆，另一部存台湾。明清刻本较多。《四部丛刊三编》有影印宋刊本《诗集传》20卷，尚可见原书面貌。通行的有1958年中华书局上海编辑所排印本。

中国最早的诗歌总集——诗经39。主要注本（8）：注本③“孔疏”3，《毛诗传笺通释》有道光十五年乙未学古堂初刻本，流传的已极少。光绪十四年（1888年）由广雅书局翻刻了一次（后编入广雅书局丛书），对初刻版的错误（包扩引书的错误）有所订正，大致情形见于廖廷相的跋语。同年王先谦编印皇清经解读编收入此书，翻刻时也有所校正。《毛诗传笺通释》同有1929年中华书局铅印本。

zjjwjiang:中国最早的诗歌总集——诗经37。主要注本（6）：注本③“孔疏”1，孔疏全名为《毛诗正义》。作者是唐代受命修《五经正义》的孔颖达。作者注解《诗经》，恪守“疏不破注”的原则，旨在阐释毛、郑之意，然后予以补充、完善，最后进行阐释（该疏的音义部分则取自唐陆德明《经典释文》 .. (2025-11-09 09:22) 

孔疏毛诗正义，唐代孔颖达编。
五经正义受命修，疏不破注原则坚。
阐释毛郑之意，补充完善篇。
音义部分陆德明，经典释文选。
1957年出版单行本，毛诗郑笺合刊传。
诗经注本③，孔疏历史赞。

zjjwjiang:中国最早的诗歌总集——诗经38。主要注本（7）：注本③“孔疏”2，《诗集传》现存两部宋刻本，均不全。其一藏北京图书馆，另一部原系杭州丁氏八千卷楼藏书，残存8卷。元刻本亦存两部，其一藏北京图书馆，另一部存台湾。明清刻本较多。《四部丛刊三编》有影印宋刊本《诗集传》20卷 .. (2025-11-09 09:23) 

孔疏诗集传，宋刻本两部。
北京图书馆藏，杭州丁氏楼书。
残存八卷在，元刻本亦存。
北京台湾地，明清刻本繁。
四部丛刊三编，影印宋刊本。
二十卷面貌，1958年排印。
诗经注本③，孔疏传世赞。

孔疏毛诗传笺通释，道光十五年初刻。
乙未学古堂版稀，光绪十四年翻刻。
广雅书局订正误，廖廷相跋语详述。
王先谦编印经解，翻刻校正再版出。
1929年中华书局，铅印本流传古诗。
诗经注本③孔疏，历史传承赞不绝。

中国最早的诗歌总集——诗经40。主要注本（9）：注本③“孔疏”4，《诗毛氏传疏》贬抑朱熹《诗集传》，笃信诗序。尊崇《毛传》，不满郑玄兼采“三家”诗说，专从文字、声韵、训诂、名物等方面阐发《毛传》本义，颇多精当的见解，是清代研究毛诗的集大成著作。

中国最早的诗歌总集——诗经41。主要注本（10）：注本③“孔疏”5，但《毛传》书中对诗的文学意义则涉及不多。对于《毛传》错误，也曲为护，颇有因循墨守的缺陷。本书有道光二十七年陈氏原刊本，曾收入《皇清经解续编》，今通行有商务印书馆《国学基本丛书》本。

中国最早的诗歌总集——诗经42。主要注本（11）：注本③“孔疏”6，《诗经选译》（增补本）是著名学者余冠英译，人民文学出版社出版，1956年北京第1版，1960年2月北京第2版，1962年3月北京第7次印刷。本书共选收余冠英译注的《诗经》作品64篇（“风”50篇，“雅”13篇，“颂”1篇），其余都是从《诗经选》（1979年版）再选出来

zjjwjiang:中国最早的诗歌总集——诗经40。主要注本（9）：注本③“孔疏”4，《诗毛氏传疏》贬抑朱熹《诗集传》，笃信诗序。尊崇《毛传》，不满郑玄兼采“三家”诗说，专从文字、声韵、训诂、名物等方面阐发《毛传》本义，颇多精当的见解，是清代研究毛诗的集大成著作。 (2025-11-09 09:47) 

孔疏诗毛氏传疏，贬朱熹集传尊序。
不满郑玄采三家，专从文字声韵出。
训诂名物阐发义，毛传本义精当述。
清代研究毛诗成，集大成著作诗经。

zjjwjiang:中国最早的诗歌总集——诗经41。主要注本（10）：注本③“孔疏”5，但《毛传》书中对诗的文学意义则涉及不多。对于《毛传》错误，也曲为护，颇有因循墨守的缺陷。本书有道光二十七年陈氏原刊本，曾收入《皇清经解续编》，今通行有商务印书馆《国学基本丛书》本。 (2025-11-09 09:47) 

孔疏毛传义深，文学意义涉不繁。
护短因循墨守，道光廿七陈氏刊。
皇清经解续编入，商务印书馆再版。
国学基本丛书行，诗经注本传世赞。

zjjwjiang:中国最早的诗歌总集——诗经42。主要注本（11）：注本③“孔疏”6，《诗经选译》（增补本）是著名学者余冠英译，人民文学出版社出版，1956年北京第1版，1960年2月北京第2版，1962年3月北京第7次印刷。本书共选收余冠英译注的《诗经》作品64篇（“风”50篇，“雅”13篇，“颂”1篇 .. (2025-11-09 09:48) 

孔疏诗经选译，余冠英学著名。
人民文学出版社，1956年首版行。
1960年二版出，1962年七印成。
选收作品六十四，风雅颂篇各纷呈。
诗经选再选出，传世佳作永传承。

中国最早的诗歌总集——诗经43。现实主义（1）：《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头，在《七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活；

中国最早的诗歌总集——诗经44。现实主义（2）：在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不守不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争，以便取得生存的权利。在这方面，《硕鼠》具有震颤人心的力量。

中国最早的诗歌总集——诗经45。诗经六义（1）：《诗经》分为风、雅、颂三部分。“风”是各诸侯国的乐调；“雅”是宗周地区的正乐；“颂”是宗庙祭祀之乐。至于“大雅”和“小雅”当从音乐分，“广大而静，疏达信者，宜歌《大雅》；恭俭而好礼者，宜歌《小雅》。

zjjwjiang:中国最早的诗歌总集——诗经43。现实主义（1）：《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头，在《七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活； (2025-11-09 10:53) 

诗经现实主义，生活真情显。
艺术魅力深，文学里程碑现。
国风诗歌源，七月奴隶泪。
生活血泪斑，现实主义篇。

zjjwjiang:中国最早的诗歌总集——诗经44。现实主义（2）：在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不守不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争，以便取得生存的权利 .. (2025-11-09 10:54) 

诗经现实主义深，伐檀愤懑奴隶音。
不稼不穑质问愤，不守不猎直指心。
劳动者斗统治阶，生存权利争取勤。
硕鼠诗篇震颤力，现实主义精神存。

zjjwjiang:中国最早的诗歌总集——诗经45。诗经六义（1）：《诗经》分为风、雅、颂三部分。“风”是各诸侯国的乐调；“雅”是宗周地区的正乐；“颂”是宗庙祭祀之乐。至于“大雅”和“小雅”当从音乐分，“广大而静，疏达信者，宜歌《大雅》；恭俭而好礼者，宜歌《小雅》。
 (2025-11-09 10:55) 

诗经六义分三篇，风雅颂乐各不同。
风调诸侯国乐起，雅乐宗周正声浓。
颂乐宗庙祭祀响，大雅小雅音乐分。
广大静疏达信者，大雅宜歌心志崇。
恭俭好礼者歌小，雅乐和鸣情意重。