[活动]【贺山庄20周年庆】灌水 水楼第28期！ [复制链接]

中国最早的诗歌总集——诗经76。诗经的表现手法（26）：③赋，就是直言之7。《诗经》中也有通过人物的对话来抒情、叙述的。如《郑风·溱洧》，表现三月间水暖花开之时，男女青年在水边游玩戏谑的情景。通篇并无兴词，也全无比喻，却描绘出一幅充满欢乐气氛的民俗画。
          

中国最早的诗歌总集——诗经77。诗经的表现手法（27）：③赋，就是直言之8。《东山》的第二章写其想象中的家可能会出现的情况，第四章前半写设想妻子可能正在家中想念自己等。《诗经》中有些纯用赋法的诗中，也创作出了很深远的意境。
          

中国最早的诗歌总集——诗经78。诗经的表现手法（28）：③赋，就是直言之9。《黍离》《君子于役》《蒹葭》全用赋法，既无兴词，也无比喻，然而抒情味道之浓、意境之深远、情调之感人，后来之诗，少有其比。诗人写景不是专门描摹之，从抒情中带出；而情又寓于景。

zjjwjiang:中国最早的诗歌总集——诗经76。诗经的表现手法（26）：③赋，就是直言之7。《诗经》中也有通过人物的对话来抒情、叙述的。如《郑风·溱洧》，表现三月间水暖花开之时，男女青年在水边游玩戏谑的情景。通篇并无兴词，也全无比喻，却描绘出一幅充满欢乐气氛的民俗画。
   .. (2025-11-10 09:46) 

《郑风·溱洧》，春意盎然，
男女嬉戏，水边游玩。
对话抒情，叙述生动，
欢乐气氛，民俗画卷。
诗经之赋，言辞直白，
描绘场景，细腻入微。
古风雅韵，流传千古，
赋法之妙，令人叹服。

zjjwjiang:中国最早的诗歌总集——诗经77。诗经的表现手法（27）：③赋，就是直言之8。《东山》的第二章写其想象中的家可能会出现的情况，第四章前半写设想妻子可能正在家中想念自己等。《诗经》中有些纯用赋法的诗中，也创作出了很深远的意境。
        .. (2025-11-10 09:46) 

《东山》之赋，想象丰富，
家景描绘，情感深沉。
设想妻子，思念远方，
意境深远，赋法巧妙。
诗经之妙，言辞真挚，
抒情写景，细腻生动。
古风雅韵，流传千古，
赋法之美，令人赞叹。

zjjwjiang:中国最早的诗歌总集——诗经78。诗经的表现手法（28）：③赋，就是直言之9。《黍离》《君子于役》《蒹葭》全用赋法，既无兴词，也无比喻，然而抒情味道之浓、意境之深远、情调之感人，后来之诗，少有其比。诗人写景不是专门描摹之，从抒情中带出；而情又寓于景。
 (2025-11-10 09:46) 

《黍离》《君子于役》《蒹葭》，
赋法运用，抒情深沉。
无兴无比，意境深远，
情调感人，诗中精品。
写景带情，情寓景中，
诗经之赋，妙笔生花。
古风雅韵，流传千古，
赋法之妙，令人叹服。

中国最早的诗歌总集——诗经79。诗经的表现手法（29）：③赋，就是直言之10。前人用赋、比、兴来概括诗经的表现手法，十分精到。但对《诗经》“赋”这种表现手法注意得不够，在兴和赋、比的关系上也一直未能划分清楚。再就是将比、兴看作诗的特征的主要体现。
          

中国最早的诗歌总集——诗经80。诗经的表现手法（30）：③赋，就是直言之11。这是将《诗经》中的“比兴”和后代的“比兴”混同之故。其实，对《诗经》中赋法的研究，应是探讨《诗经》艺术手法的重要方面，这同古代文论史上探讨“比兴”概念的流变是两回事。
          

中国最早的诗歌总集——诗经81。诗经的表现手法（31）：③赋，就是直言之12。《诗经》中“兴”的运用情况比较复杂，有的只是在开头起调节韵律、唤起情绪的作用，兴句与下文在内容上的联系并不明显。如《小雅·鸳鸯》：“鸳鸯在梁，戢其左翼，君子万年，宜其遐福。”

zjjwjiang:中国最早的诗歌总集——诗经79。诗经的表现手法（29）：③赋，就是直言之10。前人用赋、比、兴来概括诗经的表现手法，十分精到。但对《诗经》“赋”这种表现手法注意得不够，在兴和赋、比的关系上也一直未能划分清楚。再就是将比、兴看作诗的特征的主要体现。
   & .. (2025-11-10 13:56) 

诗经之赋，比兴相伴，
表现手法，精妙绝伦。
前人概括，赋比兴全，
赋法独到，意蕴深远。
兴赋比照，关系微妙，
诗的特征，尽显其中。
古风雅韵，流传千古，
诗经之美，令人赞叹。

zjjwjiang:中国最早的诗歌总集——诗经80。诗经的表现手法（30）：③赋，就是直言之11。这是将《诗经》中的“比兴”和后代的“比兴”混同之故。其实，对《诗经》中赋法的研究，应是探讨《诗经》艺术手法的重要方面，这同古代文论史上探讨“比兴”概念的流变是两回事。
   &n .. (2025-11-10 13:57) 

诗经之赋，独特艺术，
比兴混同，概念需辨。
赋法研究，重要方面，
艺术手法，深入探讨。
比兴流变，文论史话，
与诗经赋，各具特色。
古风雅韵，流传千古，
诗经之美，令人赞叹。

zjjwjiang:中国最早的诗歌总集——诗经81。诗经的表现手法（31）：③赋，就是直言之12。《诗经》中“兴”的运用情况比较复杂，有的只是在开头起调节韵律、唤起情绪的作用，兴句与下文在内容上的联系并不明显。如《小雅·鸳鸯》：“鸳鸯在梁，戢其左翼，君子万年，宜其遐福。”
 (2025-11-10 13:57) 

《小雅·鸳鸯》，兴句开头，
调节韵律，唤起情绪。
兴句与文，联系微妙，
诗经之兴，运用复杂。
鸳鸯在梁，戢其左翼，
君子万年，遐福宜之。
古风雅韵，流传千古，
诗经之兴，令人赞叹。

中国最早的诗歌总集——诗经82。诗经的表现手法（32）：③赋，就是直言之13。兴句和后面两句的祝福语，并无意义上的联系。《小雅·白华》以同样的句子起兴，抒发的却是怨刺之情：“鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。”这种与本意无关，只在诗歌开头协调音韵，引起下文的起兴，是《诗经》兴句中较简单的一种。

          

中国最早的诗歌总集——诗经83。诗经的表现手法（33）：③赋，就是直言之14。《诗经》中更多的兴句，与下文有着委婉隐约的内在联系。或烘托渲染环境气氛，或比附象征中心题旨，构成诗歌艺术境界不可缺的部分。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，茂盛的桃枝、艳丽的桃花，和新娘的青春美貌、婚礼的热闹喜庆互相映衬。
          

中国最早的诗歌总集——诗经84。诗经的表现手法（34）：③赋，就是直言之15。而桃树开花（“灼灼其华”）、结实（“有蕡其实”）、枝繁叶茂（“其叶蓁蓁”），也可以理解为对新娘出嫁后多子多孙、家庭幸福昌盛的良好祝愿。诗人触物起兴，兴句与所咏之词通过艺术联想前后相承，是一种象征暗示的关系。

zjjwjiang:中国最早的诗歌总集——诗经82。诗经的表现手法（32）：③赋，就是直言之13。兴句和后面两句的祝福语，并无意义上的联系。《小雅·白华》以同样的句子起兴，抒发的却是怨刺之情：“鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。”这种与本意无关，只在诗歌开头协调音韵，引起下文的起 .. (2025-11-10 14:54) 

《小雅·白华》，兴句运用，
鸳鸯在梁，戢其左翼。
之子无良，二三其德，
怨刺之情，兴句反衬。
兴句简单，协调音韵，
引起下文，诗意连贯。
诗经之兴，手法多样，
古风雅韵，流传千古。

zjjwjiang:中国最早的诗歌总集——诗经83。诗经的表现手法（33）：③赋，就是直言之14。《诗经》中更多的兴句，与下文有着委婉隐约的内在联系。或烘托渲染环境气氛，或比附象征中心题旨，构成诗歌艺术境界不可缺的部分。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，茂盛的桃枝、艳丽的桃 .. (2025-11-10 14:54) 

《周南·桃夭》，兴句美妙，
桃之夭夭，灼灼其华。
桃花映衬，新娘美貌，
婚礼喜庆，氛围热烈。
兴句与文，内在联系，
烘托气氛，象征题旨。
诗经之兴，艺术境界，
古风雅韵，流传千古。

zjjwjiang:中国最早的诗歌总集——诗经84。诗经的表现手法（34）：③赋，就是直言之15。而桃树开花（“灼灼其华”）、结实（“有蕡其实”）、枝繁叶茂（“其叶蓁蓁”），也可以理解为对新娘出嫁后多子多孙、家庭幸福昌盛的良好祝愿。诗人触物起兴，兴句与所咏之词通过艺术联想前后相承，是一 .. (2025-11-10 14:54) 

《周南·桃夭》，兴句深意，
桃华结实，叶茂枝繁。
新娘出嫁，多子多孙，
家庭幸福，昌盛祝愿。
触物起兴，艺术联想，
兴句与文，象征暗示。
诗经之兴，手法高妙，
古风雅韵，流传千古。

中国最早的诗歌总集——诗经85。诗经的表现手法（35）：③赋，就是直言之16。《诗经》中的兴，很多都是这种含有喻义、引起联想的画面。比和兴都是以间接的形象表达感情的方式，后世往往比兴合称，用来指《诗经》中通过联想、想象寄寓思想感情于形象之中的创作手法。
          

中国最早的诗歌总集——诗经86。重章叠句（1）：《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。